在很多古代文化中，劍都是武士們最喜歡的武器。在古代中國，劍更是被稱爲“百兵之首”，那麼古代的武士是如何選擇佩劍的呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
在貴族之風猶存的先秦時代，劍更是被賦予了各種美好的，和君子相關的寓意：“古者天子二十而冠，帶劍。諸侯三十而冠，帶劍。大夫四十而冠，帶劍。隸人不得冠，庶人不帶劍”。
在南方的江淮地區，還留下了“季札掛劍”的傳說：“徐君好季札劍，口弗敢言”象徵了君子之道，“季札心知之”，然事出有因，劍是貴族的象徵，所以不能及時迴應徐君之願，心有念念，故出使後“還至徐”，爲兌現對徐君的承諾和感謝他的欣賞，於是解其寶劍，系之徐君冢樹而去。體現君子之間的惺惺相惜。
在先秦時代的神明世界中，東皇太一的祭司也是以“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅”的祭祀服飾，邀請天神下凡。
除了用劍之外，先秦兩漢時代的楚吳越等地，還流傳着各種各樣的用劍和鑄劍傳說，從歐冶子到越王勾踐的臥薪嚐膽，再到伍子胥以劍贈漁夫，都體現了先秦兩漢之人對於好劍的熱愛。
2000多年前的漢朝戍邊軍人曾經寫過一份名叫《相利善弊劍冊》的簡牘。除了極具藝術氣息的優雅漢隸之外，精煉的文字，反映了漢代人基於實戰經驗，冶金經驗和當時的方術思想，對於什麼人應該佩戴何種寶劍進行了非常有趣的總結：
想要知道一把劍是不是古舊的劍或者吉利的寶劍，其鑑別方法爲：
第一，從劍鞘中拔出它，看它劍身的中部，如果沒有推刺的磨損痕跡，那它就是一柄古劍;
第二，想要判斷一把劍是不是能給主人帶來福報，那就必須應當看到它的劍身當中有較爲柔韌的鋼和較爲堅硬的鋼摺疊鍛打而成的黑白相間的花紋，這種花紋黑白綿延，這就是能給主人帶來吉利的劍;
第三，劍身上的“白堅”(淬火痕跡)還沒到距離鋒刃三分之一的地方便看不到了，這是天下的好劍利劍!
第四，看它的劍身上有淬火時自然生出的小米粒似的顆粒，這便是鋒利的寶劍，如果這種顆粒越多，便越是既利又好的吉祥之劍了。
想要認定一柄不好的、不能給人帶來福報的劍，或是新劍，其方法爲：
第一，把劍放在強烈的陽光下，其劍身及鋒刃會發出赤黃色;
第二，看它劍身上的白堅部分一直延伸到了劍前端的鋒刃上;
第三，它的推刺之處“白堅”和“黑堅”的界限非常分明;
第四，劍身上沒有上面所說的“黍粟狀”之類的紋理;
第五，雖有紋理，但不在鋒刃而在劍脊兩側的白堅和黑堅之中;
第六，劍身上的“雲氣”與整體意韻相合。
具備這些特徵的劍都是不好的、但也能與 主人相合的劍，不好的刀和不能給主人帶來福報的刀的判斷方法與劍相仿。
利善之劍的紋飾，有這些特點：
其一，像垂簾一樣的花紋;
其二，像揹負着兩條蛇樣的花紋。這都是比較好的劍紋;
其三，羽翼狀的花紋;
其四，玉圭中的紋理一樣的花紋。這兩種也都是較好的劍紋;
此外，從劍的形體巧拙與材質剛柔也可看出劍的好壞：劍身輕捷幹練、能發出清脆聲音的，是利善之劍;劍身強硬壯碩的，表面往往醜劣;劍身單薄孱弱的，雖然鋒利，但又能如何呢?
醜劣之劍、新劍的紋飾：其一，像爭鬥的雞的圖案;其二，像驚懼疾行的蛇的圖案;其三，各種粗劣不精的圖案......這是兇險不利的劍紋啊。
