明朝(1368年―1644年)，中國歷史上最後一個由漢人建立的大一統朝代，明太祖朱元璋建立。初期建都南京，明成祖時期遷都北京。傳十六帝，共計276年。明朝時期君主專制空前加強，多民族國家也進一步統一和鞏固。明初廢丞相、設立廠衛特務機構，加強了專制主義中央集權，但同時也爲中後期宦官專政埋下伏筆。下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
從永樂二十二年(1425)正月，韃靼太師阿魯臺進犯大同(大同)、開平(多倫一帶)。
到當年四月，六十五歲的明永樂皇帝從北京出發親征蒙古，再到七月十八日朱棣出征到駕崩僅僅只有三個月的時間。
朱棣率大軍抵達漠北時，阿魯臺早已帶着部屬遠遁。明軍只能把時間花在漫無目的地尋敵和駐守上邊，大軍深感疲乏，將無戰心，軍無鬥志，可朱棣就是堅持不撤兵。
金幼孜、楊榮、英國公張輔、武安侯鄭亨、兵部尚書李慶等人再次勸說成祖這樣耗不是辦法，請求大軍不要繼續再向北推進了。
可成祖朱棣不聽，命令軍隊繼續向北開拔。大軍行至開平(永樂時期開平衛)，寧陽侯陳懋、忠勇王金忠等率部多次尋敵依然未見蹤跡。
直到六月，北征的前鋒騎兵已到達答蘭納木兒河(今蒙古哈拉哈河上游)，依舊不見敵情。
衆隨扈將領勸說朱棣再這樣找下去也沒有意義，第一，這次北征(最後一次永樂北伐)已經達到了威懾阿魯臺的目的，第二不如趁着天氣允許的情況下儘早南撤，趕到八九月草原雪起再撤就有風險了(來去是夢)，這樣朱棣才下令班師回朝。
朱棣分兵兩路南歸，他本人率騎兵東行，命武安侯鄭亨等率步卒西行，分兩路返回，約定在開平會師。
明成祖的最後時刻。
永樂二十二年七月戊子日，北征車駕抵達雙流濼，成祖遣禮部尚書呂震帶着班師諭書通知皇太子朱高熾，宣佈正式還師，並昭告天下。
第二天，朱棣車駕由雙流濼抵達翠微岡。朱棣在幄殿依靠着几案而坐，在場的有帳大學士楊榮、金幼孜，內侍海壽。
成祖問海壽：“計算路程，何日至北京”?
海壽答曰：“大概在八月中旬”。
朱棣點了點頭對楊榮、金幼孜等說：“東宮歷涉年久，政務已熟，還京後，軍國事悉付之，朕惟優遊暮年，享安和之福矣”。——《明太宗實錄》(事出反常)
楊榮對曰：“殿下孝友仁厚，天下屬心，允稱皇上之付託”。
成祖聽了很高興，讓太監馬雲賞賜楊榮、金幼孜美酒、羊肉。
永樂二十二年七月十六日(公元1424年8月10日)車駕南還至蒼崖戍。成祖朱棣“不豫”，當時的情況是非常急迫，下令大營五軍將士戒嚴。
永樂二十二年七月十七日(公元1424年8月11日)到達榆木川，朱棣“大漸”，召英國公張輔受遺命，“傳位皇太子。喪服禮儀，一遵太祖皇帝遺制”。
公元1424年8月12日(永樂二十二年七月十八日)大明永樂皇帝朱棣駕崩於榆木川。內臣馬榮、孟聘等以六師在遠外。祕不發喪。入夜，召大學士楊榮、金幼孜入議，喪事逐一遵古禮。
事出太突然，成祖的遺體就躺在那，臨時伐木做棺材已經來不及了，七月酷暑，遺體會很快腐爛。另外砍木做梓宮的動靜太大，時間也太長。
筆者因工作原因多次去多倫南部榆木川林場考察(成敗皆空)，榆木川總體位於錫林郭勒草原和華北平原的過渡帶前沿，並非大草原，而是平緩丘陵地形，榆木川就在兩山之間，是一片一望無際的原始次生林，(灤河上游還修有一座水庫)，也並非長久駐軍之地(長城之外)。
爲了保守祕密，太監馬雲、孟聘與大學士楊榮、金幼孜下令軍匠用錫熔化後製成內棺，錫棺做好後(並不是做桶裝)，將成祖遺體裝入，並以龍袍覆蓋，隨後將工匠都殺了滅口，命光祿卿按照常儀進膳，並用龍輦運載，所到之處早晚飲食同往常一樣。
在陳沂所撰的《畜德錄》中也有相同的記載：文皇晏駕於榆木川，楊文敏公榮、金文靖公幼孜恐事洩，盡取軍中錫器鎔為殮具，覆以龍衣，日進膳如故。錫工盡除，以滅其跡。至京師，人未之知也。
公元1424年8月13日(永樂二十二年七月十九日)安排好後，楊榮和御馬監少監海壽快馬加鞭，星夜趕路，向皇太子朱高熾報喪。八月二日(農曆)，楊榮等趕到北京，報“大行宴駕"。(《明史》，《北征記》《畜德錄》(明)陳沂 撰)
可疑的楊榮和金幼孜
個人認爲，朱棣很可能並不是七月十八日駕崩榆木川，而是永樂二十二年七月十五日在蒼崖戍就不行了。
前文寫到朱棣車駕由雙流濼抵達翠微岡，在帳中朱棣問海壽返京時間後，他很突兀地說回去就把軍國政事託付於太子，這顯得很莫名其妙。
更可疑的事楊榮不但不反駁，反而還說太子“孝友仁厚，天下屬心，允稱皇上之付託。”
而且面對這樣的回答，朱棣不僅不猜忌，反而大喜，還讓太監馬雲賜楊榮、金幼孜酒肉。
楊榮官居宰輔，熟諳官場忌諱，這樣的回答明顯不符合邏輯，個人認爲他標準的回答應該是：“吾皇春秋鼎盛，北征辛勞乃至偶感風寒，九州萬民不可一日無陛下恩澤，萬望將息聖體，勿做他慮”。
所以很可能在蒼崖戍的時候朱棣的身體已經不行了，所謂“遣禮部尚書呂震帶着班師諭旨還朝，就是提前通知朱高熾做好準備”(祝枝山野史載朱高熾當時在南京，但不足信)。
最關鍵的是《明太宗實錄》和《北征錄》兩書都是楊榮所撰寫，金幼孜雖然也寫了《北征錄》，但只寫了前兩次，“很配合的”沒涉及最後一次成祖北征。
金幼孜、楊榮對朱棣“不豫”、“大漸”的情況密不透風的隱瞞，駕崩後又祕而不宣，作爲原東宮屬官，其目的只有一個，保證朱高熾的順利繼位，併爲他爭取時間。
緊張至極的太子朱高熾
當時的北京，局勢並不樂觀，根據《三朝聖訓錄》記載：
當時京師(北京)精銳部隊都隨太宗(成祖)出征，留在北京防守的部隊，主要是由朱高燧(趙王府)的三護衛軍(常山左中右三衛)組成。
另外，漢王朱高煦(在山東)的嫡次子，也就是漢世子朱瞻圻當時正在北京，窺視朝廷舉動，朱高煦也早已在京城安插心腹，伺機叛亂。
所以說朱高熾的儲君的“屁股”坐得並不穩，成祖突然駕崩，僅趙王朱高燧翻臉就能“辦”了朱高熾，京城的局勢(來去是夢)已經超過了他可控制的範圍。
所以八月二日深夜，楊榮見到朱高熾後，馬上讓太孫朱瞻基不要停留，立刻前往武平鎮大軍會師處迎喪，防止軍隊譁變，並控制三大營和五軍營的軍權(英國公張輔的騎兵和武安侯鄭亨步軍)。
因爲不能使用太子印綬傳遞書信，朱瞻基前方傳回的書信無法辨別真僞，又來不及做新的印章，索性楊榮讓朱高熾把自己讀書的閒章給了朱瞻基，作爲印信。
朱瞻基：出外有封章白事，非印識無以防僞，渠言良是，但行急，新制則不及。
楊榮：殿下未踐祚，今居喪無所事，有事，自應行常用之寶。東宮小圖書亦閒，太孫出外無行事， 惟有上稟朝廷之事，可假行之。此出一時之權，歸即納上。
朱瞻基匆忙地離開後，朱高熾對楊榮說：“現在朝廷的事情多依賴你(楊榮)和蹇義，但蹇義好像還有疑慮。你要盡心，你二人我必重用，不輕待”。
楊榮對朱高熾說：殿下嗣位，朝廷大小事皆當盡公，才能臣服天下人心。先不要對我加以厚恩，反而要對隨扈北征的大臣加以恩賞，就像漢文帝剛剛繼位，第一個就封賞擁立的功臣宋昌，衆人不服，史書貶之。殿下要以此爲戒。我和蹇義是東宮近侍之臣，您肯定不會忘了我倆，只是現在不應該封賞。您初政的重中之重是要收服人心啊!”(多聰明)
好聖孫朱瞻基
楊榮從榆木川趕到京城報喪用了十三天的時間，在這期間金幼孜與英國公張輔“配合工作”做得極好，七月十九日楊榮一行人前腳一走，他便放慢了大軍(靈車)回朝的步伐。
這是他安排的線路：
壬辰(七月十九日)，靈轝次雙筆峯。大學士楊榮、太監海壽奉遺命馳皇太子。
癸巳(七月二十日)，次連雲磧。
甲午(七月二十一日)，次黑河戍。
乙未(七月二十二日)，次宣威鎮。
丙申(七月二十三日)，次廣漠川。
丁酉(七月二十四日)，次青楊峽。
戊戌(七月二十五日)，次聞喜岡。
己亥(七月二十六日)，次白沙河。
庚子(七月二十七日)，次香泉泊。
辛丑(七月二十八日)，次通川甸。
壬寅(七月二十九日)，次武平鎮。
與武安侯鄭亨等所領官軍皆至(會合)
八月癸丑朔，龍轝度開平，次雙塔。
甲辰，次威虜鎮。
乙巳，次西涼亭。
丙午，次隰寧。
丁亥，次雲州。
戊申，次赤城。
己酉(八月七日)，次鵬鶚。
直到這一天，迎來了皇太孫朱瞻基，“”軍中發喪，六軍號痛，聲徹天地”。
所以說朱高熾、朱瞻基、楊榮、金幼孜、張輔這幾個人“捏估”(計算)的極好：
七月十九日起，大軍用了足足十八天的時間才從榆木川(轉向太僕寺旗，沽源)走到長城裏面的赤城，就是爲了給楊榮與朱瞻基準備時間(成敗皆空)，朱瞻基只用了五天就從京城趕到了鵬鶚。
朱瞻基掌握兵權後，才正式發喪，他率領大軍，看護着“大行皇帝的靈輦”，並且加快了速度，庚戌(八月八日)到達懷來，辛亥(八月九日)，入居庸關。
文武百官衰服，軍民耆老僧道人皆素服哭迎。
永樂二十二年八月十日(丙子)到北京近郊，京城的局勢完全控制後，皇太子朱高熾率衆親王哭迎，迎梓宮(錫棺)入宮中仁智殿，加棺材後殮入靈柩。
永樂大帝終於到家了，既是是生命終結，還依然是要留給世間一個巨大謎團。
結語
從《明實錄》、《明史》、《北征錄》的角度來看，成祖朱棣的最後時刻是“堂堂正正，高高興興”地把皇位傳給了朱高熾。
可但真實的歷史很可能是“險象環生、暗潮洶涌”。正是楊榮、金幼孜等“捨命”的力保朱高熾，才避免了發生猶如“靖難之役”一樣的政權屠戮。
如果沒有金幼孜的錦囊妙計，楊榮的運籌帷幄，張輔的威震三軍，海壽、馬榮、孟聘的配合內應，貿然宣佈成祖駕崩，那麼那哥仨兒在北京立時就能打的頭破血流，胳膊腿兒滿天飛，鹿死誰手，不得而知。
所以，結合上文，朱棣根本就沒想到自己會突然離世，更不會去安排自己的後世，也不會有所謂的傳位詔書(金幼孜、楊榮代擬的)。
另外，《大明風華》中決策之人變成楊士奇，這是不對的，朱棣最終在大雪紛飛中(月份不對)病逝於一馬平川的大草原這也是不正確，朱瞻基隨成祖最後北征更是沒有的事兒。
