李斯是戰國末楚國上蔡人，秦朝丞相、著名政治家、文學家和書法家。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
縱觀李斯的一生，從其悟出“老鼠哲學”那一刻起，便將之奉爲自己的處世原則。其前半生，幾乎爲我們完美呈現了一個寒門逆襲的過程，而當其登上丞相高位後，也曾想過憑藉自己的能力創造一個時代。然而，秦始皇病逝突然沙丘，卻徹底擊碎了李斯的夢想和未來的道路，而無論其如何選擇，都已經註定了他後半生的悲涼。
成功悟出“老鼠哲學”，李斯實現屌絲逆襲
周赧王三十一年(前284年)，李斯出生於楚國上蔡，與大多數人一樣，幼年至青年時期的李斯，並未有什麼特別出彩的地方，因而並未被載於史冊，年歲漸長後成爲了當地一名小吏。直到有一天，他看到廁所有隻老鼠在吃髒東西，又看到糧倉裏有隻老鼠在吃囤積的粟米，突然悟出“老鼠哲學”。
所謂“老鼠哲學”，就是“一個人有沒有出息，便如同老鼠一樣，是由自己所處的環境所決定的”，自此李斯開始將之奉爲自己的處世哲學。不甘於一生只做一名小吏的李斯，就此辭去職務，踏上了求學之路，並拜在了著名學者荀子門下，學習帝王治國之術。
學成之後，李斯縱觀七國形勢，見山東六國皆以衰弱不堪，便決定前往秦國尋求發展，而從其向荀子辭行的話語判斷，李斯顯然是極爲渴望功名利祿的。抵達秦國之後，李斯很快便贏得了呂不韋的欣賞，被任命爲郎官(秦王的侍從)，彼時秦莊襄王新喪，始皇嬴政剛剛繼位，這便給了李斯見到始皇帝的機會。
後李斯藉機向秦始皇分析了天下形勢，認爲此時是秦國統一天下的好機會，並提出“離間六國君臣”、滅國率先從韓國開始等建議，李斯的建議贏得了秦始皇的重視，於是被提拔爲長史，並按照其建議開始推行，後見效果顯著，又將李斯提拔爲客卿。
秦始皇十年(前237年)，因秦國先後爆發嫪毐叛亂事件和韓人鄭國事件，導致秦國王族和大臣們紛紛建議秦王應該驅逐他國客卿，始皇帝最終同意，而李斯自然也在驅逐之列。好不容易換來的功名利祿，李斯豈肯輕易放棄，於是上《諫逐客書》，不僅能成功說服秦始皇廢除了《逐客令》，而且還被提拔爲廷尉。
秦始皇二十六年(前221年)，歷經長達十年的滅國戰爭，秦始皇終於一統天下。後在秦咸陽宮討論治國方略之時，丞相王綰等人建議沿用周朝的分封制，而李斯則建議推行秦國的郡縣制，實行集權統治。李斯的建議最終被採納，並在不久後被提拔爲丞相，就此步入仕途頂峯。
深受法家思想影響的李斯，曾試圖開創一個時代
正如紀錄片《從秦始皇到漢武帝》中所說，李斯雖然師從儒家代表人物荀子，但到達秦國之後，卻開始深受法家思想的影響，尤其對商鞅極爲崇拜，而如果說商鞅改變了一個國家，那麼李斯的目標就是輔佐秦始皇，開始創一個時代。
由於和秦始皇的治國理念不謀而合，李斯深受秦始皇重用，而正是在李斯的輔佐之下，秦始皇在統一天下之後，迅速發佈了大量新政，秦始皇對文字、貨幣、度量衡、土地、車軌等制度的改革和統一，皆離不開李斯的輔佐。
而除了各種制度的統一之外，思想文化融合方面，秦始皇和李斯也曾作出種種嘗試，例如嘗試包容列國文化、建立博士制度等，可惜最終均已失敗告終。秦始皇三十四年(前213年)，在一次咸陽宮舉辦的酒宴上，齊人淳于越再提分封制，這無疑極大觸動了秦始皇和李斯一直以來推行的新政，再加上列國士子對朝政的私下非議，李斯最終向秦始皇提出“焚書”建議。
與此前幾代秦王一樣，嬴政、李斯這對君臣的緊密合作，努力想要打造一個萬世傳承的強大帝國，然而秦國這座大廈尚未完工，甚至大廈根基尚未穩固的時候，秦始皇卻突然駕崩了。
秦始皇巡遊歸途病逝沙丘，丞相李斯到底爲何轉投胡亥?
秦始皇三十七年(前210年)，秦始皇最後一次巡遊天下，然而卻于歸途之中突然病重，最終病逝於“沙丘”。然而，君王病逝於外，儲君尚未確立，作爲秦始皇左膀右臂的丞相李斯，卻最終倒向了胡亥，他到底爲何如此選擇呢?
按照《史記》的記載，“沙丘政變”的主導者，無疑是時爲中車府令的趙高，秦始皇病逝之前，曾寫下令扶蘇返回咸陽的詔書，交由趙高用璽後派人送往上郡扶蘇處，但這封關鍵的詔書卻被趙高扣了下來，原因便是趙高與蒙恬有舊怨，害怕扶蘇上位後重用蒙恬。
扣留詔書之後，趙高隨即找到胡亥，併成功勸說其爭奪儲君之位。搞定胡亥之後，趙高又找到李斯，關於趙高勸說李斯的話語，《史記·李斯列傳》中有着詳細記載，不過個人認爲並不可信，畢竟這種私密談話是不可能流傳出去的。
根據此後事態發展來看，個人認爲李斯更多是迫於形勢轉投的胡亥，原因便在於李斯根本無法掌控局勢。由於秦始皇是在東巡歸途中突然病逝，這就給了身爲中車府令的趙高很大活動空間，中車府令這個官職雖然不算太過，但卻是執掌秦始皇乘輿的官員，毫無疑問，秦始皇乘坐的車馬侍從中，有不少都是趙高的親信。
再加上車隊護衛的統率蒙毅被秦始皇派去禱告山川，而秦始皇又病重不能理事，作爲秦始皇之子的胡亥，也已經成爲了車隊的實際指揮者。在胡亥和趙高聯手之下，足以控制整個巡遊隊伍，而李斯貴爲丞相，其作用在於朝堂，此時卻是無法掌控局勢的。
趙高由於曾被秦始皇派去教導胡亥律法，因此兩人之間的關係無疑極爲緊密，無論李斯同意與否，實際上都已經無法改變局勢，趙高之所以勸說李斯，不過是爲了穩住朝中大臣而已。此等謀國之事，胡亥和趙高肯定留有後手，如果李斯根本不聽勸說，那麼可以預見的是，他根本無法活着回到咸陽。
此外，雖然《史記》記載胡亥乃是篡位，但《趙正書》卻明確記載胡亥乃秦始皇欽定的繼承人。如果是這樣，那麼李斯更是毫無選擇，只能支持胡亥了。至於賜死扶蘇、蒙恬和蒙毅，更是根本不用李斯同意，掌握印璽的趙高就可以辦到。
總之，無論出於什麼原因，李斯倒向胡亥都已不是自己所能決定的，也正因如此，胡亥對李斯並不如趙高那般親近，而這也註定了李斯的悲劇結局。
胡亥繼位後李斯無法掌控朝局，爲求自保更是助紂爲虐
胡亥即位之後，與其關係更爲親近的趙高隨即被任命爲郎中令，李斯雖然仍爲丞相，但實際上朝政卻已經逐漸脫離其掌控，到後來李斯等大臣甚至想見胡亥一面都變得極爲困難，而趙高憑藉與胡亥的親密關係，開始逐步掌控朝政。
李斯固然貪戀權位，但他也不想讓自己與秦始皇多年來的努力就此付諸東流，因而也曾嘗試勸諫，然而一心貪圖享樂的胡亥，根本聽不進去。久而久之，李斯反而因爲進諫而遭到訓斥。在胡亥看來，帝王只需享受就好，治理國家那是大臣們的事情，他認爲李斯更應該思考怎樣才能讓大臣們履行職責。
與此同時，陳勝、吳廣起義爆發，李斯的兒子李由時任三川郡守，卻對本地叛亂無能爲力，於是便有人以此爲藉口上書彈劾李斯，並直接指責李斯纔是導致天下叛亂爆發的元兇。爲求自保，李斯只好順着胡亥的意思上上書，這就是著名的《上書對二世》，大意是說如果想要讓臣下都嚴格履職，那麼就應該加強督查，使臣子不敢不竭盡全力爲君主效命。
這封答書上奏之後，胡亥看了非常高興，然而這原本是針對官員的一種制度，胡亥卻硬生生將之變成了對官員的績效考覈制(太類似了)。這種制度下，如果一個官吏收到的稅越多，那他就是一個賢明的官員;如果一個官吏抓到、處死的犯人越多，那他就是一個嚴格履行職責官吏。
這種法令推行之後，秦國各地官吏開始以嚴刑峻法對待百姓，結果搞的各地百姓怨聲載道，起義規模持續擴大。眼看天下已經到了不可收拾的地步，李斯便和右丞相馮去疾、將軍馮劫跑去進言，希望胡亥停止修建阿房宮，減少一些徭役，想辦法挽回人心。
彼時，秦二世正在與宮女宴飲作樂，見了李斯等人的上書十分惱怒，下令將三人逮捕入獄。獄中，李斯仍多次上書，但卻全部被趙高扣留，趙高更是藉機誣陷李斯與兒子李由謀反，李斯在嚴刑逼供之下，最終承認謀反。於是在秦二世二年(前208年)七月，李斯被處以腰斬，並夷三族。
直到被押赴刑場途中，李斯因見兒子李由也在被殺之列，愴然道，“我真想能像你兒時那樣，父子倆牽着愛犬阿黃，帶着獵鷹，出上蔡城東門去追捕狡兔啊，如今是不可能了!”追求了一輩子功名利祿，以“老鼠哲學”爲處世原則的李斯，直到臨終之際才恍然大悟，只可惜爲時已晚。
