周禮規定，士人婚禮有六項內容：納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎，稱爲六禮。六禮數千年來一直相襲沿用，清代婚禮亦貫徹其立意，分爲議婚、定婚、結婚三個階段。議婚就是選擇對象，相當於納彩、問名;定婚就是確立男女雙方的婚約，分爲小定和大定，小定相當於納吉，大定相當於納徵;結婚就是舉行婚禮，相當於親迎。
先簡單介紹下清代民間婚禮的過程。重點說一下京師旗人的風俗。
1.議婚：周禮中議婚重視的是女子的名字，用女子之名占卜婚姻是否吉祥，故有問名之禮。清代重視的是生辰八字，在家世嫡庶相貌等基本條件相互認可的前提下，雙方過門帖、庚帖，門帖書祖宗三代的籍貫、職位、功名等，庚帖書自家兒女的生辰八字。八字經覈算互不衝犯，議婚即告成功。
2.定婚：議婚成功後進入定婚階段，首先是小定，由婆家出一名全福太太，即丈夫子女公婆俱全的中老年婦女，將小定禮送往女家。小定禮漢人重視戒指，旗人重視如意。放定之日，姑娘盤腿端坐在炕上，由全福太太將戒指或如意親手交給姑娘，這門婚事就算是正式定下來了。即使到了民國時期，《六法全書》仍然規定，只要經過小定，婚約即告成立。
之後就是大定了，時間通常在擬定的迎娶之日的一百天以內，主要內容是男方將聘禮送往女家，並商定迎娶日期，告知親朋好友等事。大定禮中必不可少的是一隻鵝，代雁也。
3.結婚：迎娶之日前一天或者當天，女方要將姑娘的嫁妝送往男家。嫁妝以擡論，民間富貴人家，總要送上一份“全堂”嫁妝，即六十四擡;至少也要“半堂”，即三十二擡。嫁妝種類從田畝產業到痰盂夜壺以至於破鞋爛襖子種類俱全。至於親迎，旗人重古禮，“以婚爲期”，迎娶新娘必定在晚上，而且一定要趕在子時之前將新娘迎進家中。
如果過了子時，新郎新娘行過合巹後就必須退出，等到第二天晚上纔可以同房。因爲古人認爲子時之後陽氣漸生，不利於陰陽平衡。若如此，新娘就必須在炕上呆上一整天，因爲習慣要求新娘在同房之前不得下地。
所以旗人姑娘在上轎之前，基本不吃東西不喝水，頂多吃幾個雞蛋充飢，就是爲了一旦誤了吉期不致引起個人問題的難堪。迎娶是坐轎，旗人通常是紅呢大轎一頂迎新娘，新郎和四名或八名送親老爺則騎馬前往。花轎可以用八擡，不受官員平時用轎子只能四擡的限制。婆家的全福太太要先乘車前往女家，和女方的送親太太一起爲新娘上頭。新娘上轎前要穿婆家送來的破舊棉襖，越破越好，如果婆家沒有就會去找至親世交借。
當然棉襖穿在裏面，外面還是會罩上鮮豔的新褂子。腳上穿藍布鞋，蓋清人以藍黑爲正色也。迎娶時以貼囍字牛角燈前引，樂隊儀仗設而不作，和鄉間的吹吹打打決然不同。
新娘進門之後，並沒有拜見來賓的習俗，更不會點菸敬酒地應酬，賓客祝賀的對象，是新郎的父親而不是他本人。至於拜天地、坐帳、喝合巹酒、吃子孫勃勃等，都在喜房中由送親太太和迎親太太操持，新娘拜見公婆則在第二天，古板點的人家甚至堅持古禮“娶婦三日，始見舅姑”。
