《封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》《武王伐紂外史》《封神傳》等，相傳由明代許仲琳創作，約成書於隆慶、萬曆年間。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
封神裏的準提道人有多囂張?
衆所周知，封神大戰是闡、截兩教之間的事，而闡教教主元始天尊和截教通天教主又是師兄弟關係。說白了，關起門來闡、截兩教就是“一家人”，這雙方交惡其實就是“窩裏鬥”。
在這種情況下，準提道人作爲局外人，單槍匹馬從西方極樂世界來到封神戰場，並且還聲稱專爲廣收有緣人而來。
此舉，無疑就相當於是一個外人跑去摻和別人家的家務事，搞不好就會遭到雙方的羣毆。而準提之所以敢毫無顧忌地來到封神戰場，自然是因爲他有着超強的實力。
至於說準提的實力究竟有多強，可以從他在封神大戰中的表現看出：
破誅仙陣時，其他三位聖人，也就是太上老君、元始天尊、接引道人都用各自的護體神通去防禦誅仙四劍，而準提則與衆不同，直接用手中法寶七寶妙樹去防禦。
對戰通天教主時，準提現出法身直接用加持杵將通天教主打下奎牛，而隨着他的這一下暴擊，誅仙陣之戰也隨之結束;
萬仙陣之戰，準提先是手指金蓮破了通天教主的法寶漁鼓，之後準提又再次現出法身，並用七寶妙樹刷碎了通天教主的手中劍，在這種情況下，通天教主只能敗逃，隨之萬仙陣也被破。
由此可見，無論是在誅仙陣，還是在萬仙陣，都是準提道人擊敗了通天教主，結束了這兩場對戰。
當然，從中也可以發現，準提最厲害的就是他的法身和手中法寶七寶妙樹，也正因如此，準提纔敢獨自前往封神戰場廣收有緣人。
在這一過程中，準提先後共收了四個有緣人，不過在這其中，有兩人並非是準提親手降服的，也就是一氣仙馬元和頭陀法戒，這兩人都是由闡教門人降服，然後準提再以他們與西方有緣爲由，直接向闡教要人。
在這種情況下，馬元和法戒便都被準提帶回了西方教，最終兩人也都因此而修成了正果。
除這兩位之外，封神中有兩大妖王則是由準提親手降服，他們分別是金雞嶺的孔宣和萬仙陣裏的烏雲仙。
準提降服孔宣;
孔宣的原形是一隻孔雀，他得道於天地初分之時，在長期修行的過程中，孔宣修成了可收萬物的五色神光，也正因有此神通，孔宣才能以一己之力兵阻金雞嶺對抗整個闡教，並取得了令整個闡教都害怕的戰績，也就是闡教門人和玉虛法寶各種被收。
在這種情況下，準提道人來到了金雞嶺，在對孔宣勸說無果的情況下，準提自然要展示實力去征服孔宣。
之後，準提先是用七寶妙樹刷掉了孔宣的掌中刀和手中鞭，在這種情況下，孔宣便想用五色神光去收準提，而準提也將計就計直接進入五色神光，並在其中現出法身破了神光。
在以絕對優勢挫敗孔宣後，準提便用加持杵將孔宣打回了原形，自此之後，現出原形的孔宣便成爲了準提的坐騎。
準提降服烏雲仙;
烏雲仙的原形是一條金須鰲魚，作爲通天教主的隨侍七仙之一，烏雲仙不僅本領高強，同時還掌握了制勝的要訣，也就是“先下手爲強”。
在萬仙陣之戰中，烏雲仙先下手爲強，用混元錘接連打敗了玉虛十二仙中的赤精子和廣成子。
之後，烏雲仙在面對擁有聖人實力的準提時也毫不示弱，不過在絕對實力面前，烏雲仙即使將先發制人發揮到極致也沒得到任何便宜，反而被準提用六根清淨竹打回金須鰲魚的原形。
此後，金須鰲魚形態的烏雲仙便只能在西方教的八德池中淪爲觀賞魚。
由準提降服的這兩大妖王可以看出，孔宣的贏人手段是可收萬物的五色神光，而烏雲仙的贏人手段則是手中法寶混元錘和“先下手爲強”制勝要訣。
不過兩人相比較的話，當然是孔宣更厲害，畢竟在他的五色神光面前，聖人之下的法寶都將黯然失色，還有，無論是先手，還是後手，也都將被無視。
