穆亮(451年～502年)，字幼輔，本姓丘穆陵氏，字老生，代郡平城人，北魏大臣，宜都丁公穆崇的後代。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
早年有風度。初仕顯祖，起家侍御中散，迎娶中山長公主，拜駙馬都尉、侍中、徵南大將軍，封長樂王。孝文帝即位，歷任內外，政尚寬簡，賑濟災民，擔任秦州刺史、敦煌鎮將、仇池鎮將、侍中、守右僕射、司州牧。孝文帝南征，錄尚書事，累遷徵北大將軍、開府儀同三司、冀州刺史，封頓丘郡公。宣武帝即位，調任定州刺史、驃騎大將軍、尚書令，拜司空。景明三年(502年)，逝世，享年五十二歲，追贈太尉，領司州牧，諡號文獻。
人物生平
穆亮，字幼輔，穆羆弟弟，本字老生，早年有風度。顯祖時，出仕爲侍御中散。娶中山長公主，被任命爲駙馬都尉，封趙郡王，加授侍中、徵南大將軍。改封爲長樂王。高祖初年，授任爲使持節、秦州刺史。到任不到一年，名聲大振。徵入任殿中尚書.又調任使持節、徵西大將軍、西戎校尉、敦煌鎮都大將。政事崇尚寬厚簡約，賑濟撫卹困苦貧乏的人。被徵召回朝廷，百姓自念。
授任他爲都督秦樑益三州諸軍事、徵南大將軍、兼護西戎校尉、仇池鎮將。當時，宕昌王樑彌機死去，兒子彌博繼位，被吐谷渾逼迫，前來投奔仇池。穆亮因彌機作爲藩臣的誠心一向昭着，同情他的死亡;彌博兇惡狂悖，被氐人羌人所厭棄;彌機哥哥的兒子彌承。爲戎族民衆所歸附樂意，穆亮上奏疏請求立他。高祖聽從造一建議。穆亮於是率領騎兵三萬人，停駐在龍鵠，打敗吐谷渾，扶立彌承後返回。這時，階陵比谷羌董耕奴、斯卑等人率領部衆幾千人，侵犯仇池，駐紮在陽遐嶺，穆亮的副將楊靈珍率領騎兵打退了他們。氐人豪強楊卜，從延興年間以來，隨從軍隊征伐，作戰二十一次，從前的鎮將，壓制他不報告。穆亮上奏請求楊卜任廣業太守，豪強都高興，境內很安寧。
徵任侍中、尚書右僕射。這時，又設置司州。高祖說：“司州剛設置，沒有僚屬，必須設立中正，來決定選用賢能。然而中正的職位，必須德行聲望兼備的人。世祖的時候，崔浩擔任冀州中正，長孫嵩擔任司州中正，可以說是得到合適人選。公卿大臣應互相推舉，一定要使人選稱職允當。”尚書陸歡推舉穆亮爲司州大中正。
當時蕭賾派遣將領陳顯達攻下醴陽，加授穆亮爲使持節，徵南大將軍，都督懷、洛、南北豫、徐、兗六州諸軍事去討伐他們。顯達逃走，穆亮才返回。不久升任司空，參與制定法律條令。依條例降爵位爲公。
當時文明太后逝世，已過一週年，高祖悲傷消瘦仍很突出。穆亮上奏疏說：
君王處於統治地位，最尊貴最重大，以天爲父以地爲母，取悅百神。所以古代英明的君王，制定禮儀完成事務。施行政事確立治道，必定順應天道而後舉辦;宣揚法典留下規範，必定依照典章而後行動。因而能四季不出差錯，陰陽和順。如果有過分的舉動，災禍的徵兆必然會集。所以大舜深深的思念，事情在總攬大政以前;孔於是最高的聖人，喪事沒有過度悲痛而致消瘦的準則。《堯書》稽考古代的美事，不記錄服喪時的悲痛;《儀禮》詳載諸侯的喪葬，而沒有天子的標準。雖然有向上升進之言，沒有見到服喪的典章。那麼地位貴重的爲世人而委屈自己，居於聖賢的通達天命而忘卻情懷。陛下的大德與日月相併，恩澤延及黃河大海，宣揚禮制嚴明政刑，一切行爲遵從古代準則。以純孝的悲痛，服週年的喪事，服期已滿，號哭思念如當初。統領最高權力的尊貴，同於衆人的制度，廢除天地社稷的重大恭敬，闕略宗廟祭祀的舊曰法度。實在是由於文明太皇太后聖明謀略超越古代，賢惠教導深入周到，想要報答她的恩德，如上天沒有窮盡，同前代相比，悲傷過於深沉。這哪裹是順從上天的規則，剋制自己隨從衆人的做法呢?陛下既是天地的兒子，又是廣大民衆的父母。兒子過度哀痛，父親就爲他悽楚憔悴;父親過度悲傷，兒子就爲他憂愁傷心。我近來受到接見，輿陛下近在咫尺，見聖明的容貌哀傷消瘦，驚駭感慨不止，何況神明最威靈，而不長久虧損和順之氣，略微導致風暴乾旱呢? 《尚書》說“一人有福，廣大民衆仰賴他”，一人過度哀傷，百姓歸向誰呢?羣官爲之憂思震驚，境內爲之惶恐畏懼，百姓仰賴誰而不憂愁，茁壯的禾稻憑什麼播種?希望陛下在上承奉金冊遣訓，在下滿足廣大民衆心意，及時脫下喪服飲食如常，施行郊廟祭祀，垂下恩惠給百神，車駕不時出動，來解除衆人的憂愁煩惱，廣博地採訪諮詢，來疏導性情心氣，乎息沒有益處的思念，施行顯見的恩德。這樣美好的徵兆可以招致，吉祥的應驗必定到來。禮樂教化一併宣揚，孝順慈愛兼具完備，普天之下有所依賴，一切生靈榮幸之至。
詔書說：“如果孝悌到極黠，沒有什麼不通暢。狂風大旱，不下透雨，實在是因誠摯的思念不夠，天地神靈沒有被感動。所說遇度悲傷的過失，實爲不中肯的話，讀過後更增加悲痛慚愧。”
不久，兼任太子太傅。這時將要修建太極殿，在太華殿接見羣臣，高祖說：“我上遵先人意願，將要營造殿堂，民工到達後，不日就動工。要遷居永樂宮，以避開喧鬧塵埃。土木雖沒有心，毀掉它們豈能不悽傷?所以面對各位，同它們告別。這座殿是高宗建造，經歷顯祖，到我幼年，在這裏接受大位，只因事情變化強抑感情，將要改建，回顧往昔，深爲悲痛感慨。”穆亮叩頭回答說：“臣下聽說用卜筮稽考，記載在經典中，用占卜來決斷疑惑的事，是古今所崇尚的。興建工程，事情不容易，希望陛下用蓍草龜甲訊問，來決定可行與否。另外去年勞役，用工很多，太廟明堂，一年才完成。如果連年修建，恐怕民力凋敝。而且材料剛砍伐，質量不牢固，希望年後動工，使百姓略爲安定。”高祖說：“如果最終不修建，可如你所說的。如今後必定修建，跨年後有什麼益處?我遠觀前代帝王，無不修建殿堂。所以周朝開創業績，建造靈臺;漢朝受命，建造未央宮。初創的階段，尚且如此，何況我繼承各代聖人的國運，遇上太平的根基。而且如今天下太平，五穀豐收，應在此時，來完成大工程。人生有固定的名分，長短是命運，卜筮雖然靈驗，又能怎麼樣?應當決定於天命，何必憑藉卜筮?”於是遷居到永樂宮。
後來高祖臨朝，對穆亮說：“三代的禮儀，太陽一出就上朝理事，從漠魏以後，禮儀逐漸凋落。《晉令》中有初一和十五召集公卿在朝堂而討論政事，也沒有天子親自前往的條文。因你們中午聚集，中午以前你們就自己討論政事，中午以後我和你們共同議定可行與否。”於是命令閱讀上奏文案，高祖親自決斷。又對穆亮說：“徐州上奏賜給歸順者口糧。君王是民衆的父母，實在應准許這件事。不過，荊州和揚州不歸附，天下沒統一，我將要親自統領六軍，到長江邊問罪。估算一萬戶投誠，一年糧一百萬石，如果准許賜給，邊地儲蓄就空虛了。即使得到一千萬戶，還是沒有達到統一。我想要根據貧困來賑濟撫卹，你以爲如何?”穆亮回答說：“陛下所考慮的很遠大，的確如聖旨所說。”等到高祖向南遷徙，穆亮升武衛大將軍，以本官代理中軍事務。
高祖向南討伐，任命穆亮爲錄尚書事，留下來鎮守洛陽。後來高祖將要從小平乘船到石濟，穆亮規勸說：“臣下聽說有關危險之地的教誨，是自古的既定規範，居安思危，明白地寫在《周易》中。所以憑藉險要地勢不防備，死後不弔祭。低賤的平民百姓，還不輕視自己，何況尊貴的天子，爲生靈所仰賴，而能輕忽嗎!所以居住是縱深的宮室衆多的大廈，出行是成萬騎兵上千車輛。從前漠帝想乘船渡過渭水，廣德將要用頭顱的鮮血染紅車輪，皇帝於是感悟而上橋。渡過一條小河，尚且如此，何況黃河寬闊浩大，有不可預測的憂慮。而且車輛由人駕馭，還有奔跑導致顛覆的危害，何況水流的快慢，不是人所能控制的，萬一有出乎意料的禍難，宗廟該怎麼辦?”高祖說：“司空的話是對的。”
等到穆亮的哥哥穆熊參與穆泰謀反的事件，穆亮把府中事務交付給司馬慕容契，上奏疏彈劾自己。高祖寬容地作詔書不准許，仍命令他管理事情。穆亮接連執意請求，很久才准許他。不久授任穆亮爲使持節、徵北大將軍、開府儀同三司、冀州刺史。改封頓丘郡開國公，食邑五百戶，來繼承穆崇的爵位。
世宗即位，調任定州刺史，不久授任驃騎大將軍、尚書令，繼而改任司空公。景明三年逝世，時年五十二歲。賜給棺材、朝廷禮服一套、衣服一套，錢四十萬文、布七百匹、蠟二百斤。
世宗親自參加小殮，追贈太尉公，領司州牧，諡號爲文獻。
