早期經歷
初平二年(公元191年)，趙雲受常山郡(時爲常山王國，建安十一年改爲郡治。)百姓推舉，率領本郡義從吏兵投奔公孫瓚。公孫瓚對趙雲說：“聽說冀州的人都想要依附袁紹，怎麼唯獨你能迷途知返呢?”趙雲回答說：“天下大亂，不知道誰是明主，百姓有倒懸之危，鄙州經過商議討論，要追隨仁政所在，並不是因爲我們個人疏遠袁紹而偏向於將軍您。”趙雲自此隨公孫瓚四處征討。
當時劉備亦依附在公孫瓚處，見趙雲，奇之，深加接納。 公孫瓚與袁紹交戰，派遣青州刺史田楷佔據山東附近的土地，袁紹亦派數萬大軍前來爭地，公孫瓚便上表將劉備提升爲別部司馬，派劉備前去幫助田楷抵抗袁紹。趙雲隨劉備出征，爲劉備掌管騎兵。
後來，趙雲因爲兄長去世，向公孫瓚請辭歸鄉，劉備知道趙雲此去便不會再回來，因此握着趙雲的手不捨得分別。趙雲向劉備辭別說：“終究不能做有違德操的事。”
跟隨劉備
建安五年(公元200年)，劉備被曹操打敗之後前去依附袁紹。趙雲至鄴城求見劉備，二人同牀眠臥。劉備密譴趙雲招募兵士數百，對外宣稱是左將軍劉備餘部，袁紹並不知道此事。趙雲從此便追隨劉備，後來隨他至荊州。
建安七年(公元202年)，劉備投靠劉表，屯兵於新野，曹操派夏侯惇、于禁等領軍進攻劉備，雙方戰於博望。劉備以伏兵計擊破曹軍，趙雲於戰鬥中生擒了敵將夏侯蘭，而趙雲與夏侯蘭是同鄉，自小相知，於是向劉備求情，免夏侯蘭一死。而夏侯蘭又明於法律，劉備用他爲軍正。趙雲不將這位同鄉爲自己所用，由此可看出趙雲謹慎、明智的處事態度。
兩扶幼主
建安十三年(公元208年)，劉備兵敗，向南逃往江陵，曹操派麾下精騎快馬追趕，終於在當陽長阪附近追上了劉備。此時情勢危急，劉備便丟下妻兒，僅帶着張飛、諸葛亮、趙雲等數十騎向南逃逸，而趙雲卻反而向北進入曹軍勢力之中。當有人看到趙雲向北而去便稟報劉備說“趙雲必定是向北投靠曹操去了”。劉備聞言，用手戟擲那告狀的人說：“子龍是不會棄我而去的。”果然，趙雲懷抱劉備的幼子劉禪，保護着劉備的妻子甘夫人，平安地回到劉備身邊。 此戰之後，劉備便任命趙雲爲牙門將軍。
赤壁之戰後，趙雲跟隨劉備平定荊州四郡。劉備任命趙雲爲偏將軍，並取代投降的趙範，兼任桂陽太守。趙範有一名寡嫂名爲樊氏，姿色貌美，趙範想將她許配給趙雲。但是趙雲不同意，推辭說：“我們是同姓，你的嫂子就像是我的嫂子一樣。” 當時有人勸趙雲接受這名美女，趙雲回答說：“趙範是被迫投降的，心不可測，何況天下女子不少。”不久之後，趙範果然藉機逃走，而趙雲則毫無牽涉。
建安十四年(公元209年)，在平定荊南四郡，又得到原屬劉表的部曲萬人之後，劉備成爲荊州牧，聲勢漸大，孫權建議雙方結親，劉備便娶了其妹孫夫人。兩年之後益州牧劉璋爲防備曹操勢力而向劉備求援，劉備便領兵三萬入益州，留諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等人留守荊州， 並任命趙雲爲留營司馬，管理軍事事務。此時孫夫人放縱驕橫，放任她從東吳帶來的侍衛和官吏，多有不法的行爲。劉備知曉後特命趙雲掌管內事。孫權獲知劉備西征益州之後，便派了大批舟船欲接孫夫人回去，並叫她帶劉禪一起歸吳。幸得趙雲與張飛一起帶兵在長江截住東吳船隊，併成功奪回劉禪。
克定禍亂
建安十八年(公元213年)，劉備與劉璋決裂，從葭萌進攻劉璋，並召諸葛亮等人入蜀支援。諸葛亮與趙雲、張飛等率軍溯江西上，一路平定郡縣。在攻克江州後，兵分兩路，趙雲率軍由外水深入，攻取江陽、犍爲等郡。次年與劉備、諸葛亮於成都會合。劉備攻下成都之後，任命趙雲爲翊軍將軍。
劉備平定益州之後，有人主張將成都城中房舍及城外園地桑田分賜給諸將。趙雲反駁說：“霍去病曾說過匈奴未滅，無用家爲，現在國賊不只像匈奴只有一個，所以還不到可以安定下來的時候，須等到天下平定之後，再使衆人返回家鄉去耕耘田地，這纔是最好的決定。益州的百姓，剛剛遭遇戰禍，現在應該將田宅房產歸還給百姓，先讓他們安居樂業，然後可以使他們服兵役、納戶稅，這樣也能得到益州的民心。”劉備當即便採納了趙雲的建議。
建安二十四年(公元219年)正月，劉備聽從法正黃權等人的建議進攻漢中，漢中守將夏侯淵被黃忠所斬，三月，曹操親自率領大軍來爭奪漢中，並運送大量的軍糧到北山下，有數千萬袋，黃忠認爲可趁機奪取這些軍糧，趙雲於是授予黃忠兵力去取北山。但是黃忠約定的時間之後仍未回來，趙雲便帶着數十騎出了營寨，查看黃忠等人的情況。恰巧遇到曹操派出的大軍，趙雲遭到曹軍先鋒部隊的攻擊，剛與敵人交手，曹操的大軍已來到面前，聲勢逼人。趙雲便一次又一次地突擊曹軍陣列，且戰且退。曹軍散而複合，趙雲突圍而出並退入漢軍的營寨內，此時部將張著受傷，又被曹軍包圍，趙雲又一次馳馬突擊曹軍，並救出張著，將他帶回營寨內。此時曹軍已追至漢軍的營寨前，沔陽長張翼正在防守營寨，見曹操大軍殺到，便要閉門拒守。趙雲進入大營之後，卻下令大開營門，然後令漢軍偃旗息鼓。曹軍見此情況，懷疑趙雲設有伏兵，便向後退去。此時趙雲下令鳴擊戰鼓，鼓聲震天，又令軍士以弩箭射曹軍，曹軍驚駭，自相蹂踐，墜入漢水中淹死者甚多。次日劉備親自來到趙雲兵營察看昨日戰鬥之處，讚歎說：“子龍一身是膽也!”於是設宴歡慶直到黃昏，軍中稱呼趙雲爲“虎威將軍”。
章武元年(公元221年)，劉備稱帝，欲進攻東吳，以報孫權伐取荊州、殺害關羽之仇，趙雲上諫說：“國賊是曹操，並不是孫權，滅了曹魏之後，東吳孫權自然會臣服。雖然曹操斃命，但其子曹丕篡盜皇位，引起公憤，應該利用此民憤，先攻佔關中，佔據黃河、渭水上游以討伐逆賊，那麼關東義士必裹糧策馬以迎王師。不該放置曹魏，反而先打東吳。而且與東吳的戰爭一旦開始，就不易停止了，伐吳並非上策。”但憤怒的劉備不聽諫言，執意東征，留趙雲都督江州。
章武二年(公元222年)，劉備東征大軍敗於夷陵，劉備由秭歸逃回永安，趙雲進軍至永安，而吳軍已退。
建興元年(公元223年)，劉備病逝永安宮。後主劉禪繼位，趙雲由中護軍、徵南將軍，遷爲鎮東將軍，並封爲永昌亭侯。
建興五年(公元227年)，在平定南中並和東吳結盟之後，諸葛亮率領諸將進駐漢中準備北伐，趙雲隨諸葛亮轉駐漢中。
建興六年(公元228年)，諸葛亮出兵北伐，宣稱將由斜谷道出兵，並令趙雲、鄧芝爲疑軍，佔據箕谷，魏大將軍曹真率領大軍阻擋，諸葛亮令趙雲、鄧芝在斜谷道阻擋曹軍而自己率領蜀軍主力進攻祁山，趙雲、鄧芝由於兵弱敵強，失利於箕谷，而趙雲隨即聚攏部隊，固守箕谷，沒有造成大損。部隊撤退時，趙雲親自斷後，阻止曹軍追擊，因此軍資和人員的損失都不大。
而在祁山戰場，蜀軍主力因其督軍馬謖違背諸葛亮的指示，舉動失宜，被魏將張郃大敗於街亭，諸葛亮只好退兵，此次北伐以失敗告終，諸葛亮引疚上表自貶三級，趙雲也被貶爲鎮軍將軍(一說是減少俸祿)。
蜀軍退兵時，諸葛亮曾問：“街亭退兵時，我軍編制皆混亂成一團，箕谷退兵，編制整齊一如出軍之時，這是何故?”鄧芝回答說：“趙將軍親自斷後，因此軍資沒有遺失，人員編制整齊。”當時趙雲軍中尚有多餘的絹布，諸葛亮下令分給趙雲部隊將士。趙雲說：“我軍軍事失利，怎麼還能要賞賜呢?請將這些物資全部納入赤岸府庫，在十月寒冬的時候再賞賜給將士們使用。”諸葛亮對趙雲品行大爲稱讚。
壽終正寢
建興七年(公元229年)，趙雲病逝。
景耀四年(公元261年)，劉禪下詔說：“雲昔從先帝，功績既著。朕以幼衝，涉塗艱難，賴恃忠順，濟於危險。夫諡所以敘元勳也，外議雲宜諡 。”大將軍姜維等議，以爲雲昔從先帝，勞績既著，經營天下遵奉法度，功效可書。當陽之役，義貫金石。忠以衛上，君念其賞; 禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽;生者感恩，足以殞身。謹按諡法，柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平，應諡雲曰順平侯。
趙雲有兩個兒子，長子趙統繼承其爵位，官至虎賁中郎，督行領軍 ;次子趙廣官至牙門將，在沓中追隨姜維時戰死沙場。
軼事典故
單騎救主
單騎救主是指趙雲單槍匹馬救出劉備的兒子劉禪的事情。歷史上一共發生了兩次，一次是長阪坡之戰，一次是截江救阿斗，分別發生在建安十三年與建安十六年。趙雲的單騎救主的情節常被藝術加工出現在小說、評書、戲曲等文藝作品裏。
其實截江救阿斗是趙雲和張飛共同完成的，並且二人有帶領兵馬，所以嚴格來講不是單騎救主，但是受《三國演義》的影響，民間還是習慣性的將此行爲也稱爲單騎救主。
五虎上將
五虎上將，是指蜀漢名將里名聲最響、地位最高、能力最強的五位將軍，即關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠，但是廈門大學易中天教授卻在百家講壇欄目裏提出了四虎將之說。
陳壽在撰寫《三國志》的時候，將關張馬黃趙合爲一傳，而且僅排在諸葛亮傳之後，列於蜀漢各文臣武將之首。而五位將軍又有虎將之名，關羽、張飛被稱爲“熊虎之將”，趙雲被稱爲“虎威將軍”，馬超“與翼德並驅爭先”，黃忠“勇毅冠三軍”，可以看出，稱這五位將軍爲蜀漢五虎上將，都是有史可據的。而陳壽在寫《三國志》的時候，又先後將五位將軍評爲蜀漢的“爪牙”，也就是說，關張馬黃趙就是正史所承認的蜀漢“五爪牙”。
而五虎上將的稱謂也並非是先出自《三國演義》，《三國演義》之前的《三國志平話》稱其爲“五虎將軍”，再往前推，元曲中就已經將這五位稱爲“五將軍”或“五兄弟”。不管是“五虎上將”還是“五虎將軍”，其實都只是一個稱謂，一個統稱而已，關張馬黃趙這五人在蜀漢也絕對稱得上虎將的，非要計較是出自演義還是正史，是沒有意義的。
除此之外，五虎將也是見於民間史料記載中的，包括《山堂肆考》、《歷代名臣錄》，而《四庫全書》的收錄則以清代官方的身份對其做了全面的肯定，也就是說從明清以來，史家是認可五虎將一說的。
蜀主八劍
據《古今刀劍錄》記載，章武元年，劉備在金牛山採得鐵礦，鑄造八柄寶劍，一把劉備自己佩戴，其餘七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲。每把劍都取了好聽的名字，並讓諸葛亮在劍上銘字，但劍名卻難考。
歷史評價
漢末三國
劉備：子龍一身是膽也。
劉禪：雲昔從先帝，功積既著。朕以幼衝，涉塗艱難，賴恃忠順，濟於危險。夫所以敘元勳也，外議雲宜諡。
姜維：雲昔從先帝，勞績既著，經營天下，遵奉法度，功效可書。當陽之役，義貫金石。忠以衛上，君念其賞; 禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽;生者感恩，足以殞身。謹按諡法，柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平，應諡雲曰順平侯。
陳壽：黃忠、趙雲強摯壯猛，並作爪牙，其灌、滕之徒歟?
楊戲：徵南(趙雲)厚重，徵西(陳到)忠克，統時選士，猛將之烈。
唐
《舊唐書·薛登傳》：至如武藝，則趙雲雖勇，資諸葛之指捴;周勃雖雄，乏陳平之計略。若使樊噲居蕭何之任，必失指縱之機;使蕭何入戲下之軍，亦無免主之效。鬥將長於摧鋒，謀將審於料事。
《大唐平百濟國碑銘》：標秀氣於文昌，架李霍而不追，俯彭韓而高視，趙雲一身之膽，勇冠三軍;關羽萬人之敵，聲雄百代。捐軀殉國之志，冒流鏑而逾堅;輕生重義之(闕四字)而難(闕一字)心懸水鏡，鬼神無以蔽其形;質過鬆筠，風霜不能改其色。
宋
蕭常《蕭氏續後漢書》：雲雖虎臣，其所建明通達國體，如還田宅以系民心，留軍資以須冬賜，舍吳而專事魏，有諸葛亮念所不到者。若其不納趙範之兄嫂，以遠同姓之嫌，律己之嚴如此。方時諸將。其最優乎。
朱黼《三國六朝五代紀年總辨》(論趙雲伐吳之諫)：可謂深切著明。知天下大體矣。
陳造《江湖長翁集》(論漢水之謀)：皆可爲法矣，彼皆大不得已，所謂出死入生轉敗爲功者。
元
郝經《續後漢書》：雲忠繾綣禦侮。始終不渝。爲漢爪士。功烈志膽。曹樊之儔。雲尤識慮經遠。壯而不疏。每進忠益。輒中幾會。
鄭元佑《鄭元佑集》：如趙雲之安民於蜀，亦豈宜以有限之屋共無窮之求。
明
鍾惺《史懷十七卷》：觀雲本末，自是大臣局量，不獨名將而已。
範光宙《史評》：然則雲之本末，自有大臣局量也，豈名將云乎哉?
王士騏《諸葛忠武侯全書》：光明洞達，可爲濫賞之戒。觀雲本末，自是大臣局量，不但名將而已。
沈國元《二十一史論贊》：而趙雲之辭田宅請滅魏，皆有古大臣識量，寧得僅以以名將律之。
李賢《明一統志》：智勇兼全。子龍可謂有古大臣之風。
萬應隆《三峯史論》：趙雲以漢賊不可不討，故授以室而不顧，漢賊未滅一語，嚴於春秋，大哉即己溺天下之心也。
張溥《歷代史論》(論趙雲伐吳之言)：其明大義，斷大策，同於魯肅，然度先主不能聽也。
李紀《詳註史略補遺大成》：(昭烈)用趙雲而取漢中，遣關羽而攻樊城。
楊時偉《狂狷裁中》：子龍心貫金石，義薄雲天，不減關張。
葉山：斯趙子龍所以艱難百戰而求先主也。然則舜之於堯;禹之於舜;皋陶稷契之於禹;伊尹之於湯;太公之於武;幸之幸者也。孔明之於劉禪;陸贄之於唐德;李綱趙鼎之於宋高;其有良工之苦心乎。
徐奮鵬：子龍不特渾身是膽。殆渾身是智。爲三分之完人歟。
王夫之《讀通鑑論》：迨猇亭敗矣，先主殂矣，國之精銳盡於夷陵，老將如趙雲與公志合者亡矣;公收疲敝之餘民，承愚闇之衝主，以向北方，而事無可爲矣。公故曰：鞠躬盡瘁，死而後已。唯忘身以遂志，而成敗固不能自必也。向令先主以篤信羽者信公，聽趙雲之言，輟東征之駕，乘曹丕初篡、人心未固之時，連吳好以問中原，力尚全，氣尚銳，雖漢運已衰，何至使英雄之血不灑於許、雒，而徒流於猇亭乎?
沈一貫：趙雲遇曹瞞而開璧，李廣值匈奴而反前，皆不足而虛示之有餘者也，卒以疑敵人之心，一因以破虜，一因以全師，益膽略過人哉。 (《百大家評註史記》引)
方孝孺：“夫昭烈至仁厚，孔明之忠順，固可以爲君臣師表;而蔣琬、費禕、董允之治國，關、張、趙、馬之用兵，與夫諸葛氏之有瞻、尚，關氏之有彝，張氏、趙氏之有遵及廣，推其所由來，昭烈、孔明之事，蓋有出乎區區功業之外、成敗之表者。”
張萱《西園聞見錄》：趙雲，文鴦，出入萬衆，單槍匹馬，所向無前。
宋徵璧《左氏兵法測要》：張遼、趙雲出入敵壘，使敵披靡，以英風猛氣自足懾敵，敵不敢害也，然非大將之道。
清
李光地：①趙雲、張嶷不獨有將畧，其見事明決持重老成，實古重臣之選。②蜀漢雖小，年數不多，卻有可觀。人物之盛，亦不止一武侯，即如關侯對張遼言：“吾極知曹公待我厚，但吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可悖之，吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。”何等磊落。趙子龍不受第宅，曰：“霍去病尚曰，匈奴未滅，何以家爲。漢室未復，無所用此。”又謂“漢賊曹操，非孫權。”都中義理。張翼德釋嚴顏，奉之上坐而受教，何等風誼，受劉子初之侮慢而不怒，何等氣度，至後尚有蔣公琰、費文偉，即姜伯約亦有意思。朱子以正統歸之，允當。“熒惑守心”之說，渺茫不可知，惟以人道大義爲定，方是正理。
王復禮《季漢五志》：順平真儒將哉。其律己也嚴。接人也慎。其見理也明。其去私也力。若夫當陽救主。奮不顧身。漢水立功。威還似虎。語云。膽欲大而心欲小。志欲圓而行欲方。其順平之謂乎。
計大受《史林測義》(論趙雲諫東征)：時則不愧諸葛忠武之大節。而有古大臣之風烈已。
易佩紳《通鑑觸緒》：雲固武臣之有本末者，而兼有儒臣體用矣。
陳允錫《史緯》(論趙雲諫東征)：此策甚高，備不從以取敗，天不祚漢也。
李景星《四史評議》：關羽，張飛，馬超，黃忠，趙雲，皆爲蜀之名將，故合傳。
愛新覺羅·弘曆(乾隆)：使如趙雲所言，居河、渭上流，以伐逆寇，漢事未必無成。
魏裔介《兼濟堂文集》：倘用順平之言，舍孫權而取關中，秦隴響應，漢室可興矣。
趙作羹《季漢記》(評分田之諫)：觀雲此議，得爲治之本矣。
朱可亭：①《歷代名臣錄》：雲與關張及馬超黃忠。號五虎將。陳壽以其強摯壯猛。比於灌滕。②《史傳三編》：故孫臏減竈而虞詡增竈，趙奢增壘而趙雲開壘，虛實強弱之形，兵事固倏忽而異變也。
林暢園師：以孫夫人之橫，但任趙雲、法正二人便足以制之，賢者之有益於人國如此。
《同治桂陽直隸州記》：順平虎臣，略地領鎮。卻婚辭宅，毅志彌奮。
嚴如熤《三省山內邊防論》：褒中棧道棧閣，用趙雲王平輩忠謹慎密，良將專司之。其意固有在也。
陳淡野《相理衡真》：人亦一器也，莫不各有其量。如天地之量，聖賢帝王之所效焉。山嶽江海之量，公侯卿相之所則焉。古夷齊有容人之大量，孟夫子有浩然之氣量，范文正公有濟世之德量，郭子儀有福量，諸葛武侯有智量，歐陽永叔有才量，呂蒙正有度量，趙子龍有膽量，李德裕有力量，此皆遠大之器。
牛運震《讀史糾謬》：趙雲別傳載雲從先主本末及辭賜田諫東征，皆卓然識大體。
盧弼《三國志集解》：樊氏國色，而子龍不取，賢於關羽之乞娶秦宜祿妻去遠矣。
李澄宇《讀三國志蠡述》：趙雲於長阪一役，抱後主保護甘夫人皆得免難，又孫夫人還吳，雲與張飛截江奪後主，此兩事至今赫赫在目，卒與關羽張飛馬超龐統黃忠同獲美諡，有以哉。
黃彭年《選將論》：趙雲以數十騎遇敵，開軍門偃旗息鼓，勇在膽也。
近現代
吳雲《兩罍軒尺牘》：天性勇毅，身爲大帥仍復親冒矢石，爲士卒先，此趙順平，常開平之遺風。
親屬成員
長子：趙統
次子：趙廣
祠墓舊跡
四川大邑：子龍廟，順平侯趙雲墓
趙雲因曾在大邑戎兵防羌，故後主敕葬銀屏山麓。在大邑縣城東1公里銀屏山下。冢大如小丘，依山而建，氣勢雄偉，四周有石砌女牆，古柏森森。墓前有清幽雅靜的木結構四合院建築，正中豎有高2.5米、寬1米的墓碑，上刻“漢順平侯趙雲墓”七篆體大字，兩側刻有填金對聯“赤膽永佑江原父老，忠魂猶壯蜀國山河。”匾文“永烈千秋”。因趙雲曾在大邑戍兵防羌，故後主敕葬銀屏山麓。
河北正定：趙雲廟
1996年，正定縣人民政府斥巨資將舊廟拆建重修，對外開放。重修之廟佔地二十餘畝，造型古樸，氣勢宏偉，其主要建築有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿、順平侯殿。主殿魚貫中軸，左右配殿翼輔兩側，整個佈局開闊大方，整齊勻稱。更以碑庭刻石，花草樹木點綴其中，由爲肅穆典雅。現展出之趙雲故里碑，趙雲飲馬槽，均爲廟內原存遺物，部分古代兵器、陶器爲正定出土文物。其餘木牛流馬，紅崖天書等無不與三國故事有關者。趙雲廟爲國家AA級旅遊景區，與世界文明之隆興寺、容國府毗鄰。景點聊綴，相得益彰。爲弘揚民族文化，重現趙子龍雄姿，正定縣旅遊局在原道光年間遺址上重建的趙雲廟已於1997年4月13日正式對遊客開放。新建的趙雲廟氣勢恢弘，佔地12畝，總建築面積1500平方米，採用仿明清古建築結構，其格局分爲一進院、二進院。主要建築有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿組成，新廟基本保留和豐富了原廟的歷史風貌，並與周圍的隆興寺、榮國府等著名景點連成一片、相得益彰。趙雲廟的落成開放爲中外遊客及趙雲的海外後裔提供了一處瞻仰憑弔、遊覽觀光的場所。
其他祠廟
全國各地關於趙雲的廟宇很多，河南南陽南三十里屯東趙雲祠墓，四川黎州大渡河守禦所安靖壩左趙雲祠。臺灣台南縣佳里鎮子良裏子龍廟，湖廣桂陽州城外芙蓉山下趙雲祠等等不勝枚舉。
藝術形象
演義形象
在小說《三國演義》中，趙雲以一個濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出場。他一登場即和河北名將文丑大戰，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰，衝鋒陷陣罕見敗績，長阪坡救阿斗時，連續殺死曹營名將五十餘員。智取桂陽時，更是展現了他過人的機智和出衆的謀略。隨諸葛亮弔祭周瑜時，因趙雲帶劍相隨，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰，不敢迎敵。劉備去世之後，曹魏五路犯蜀，趙雲把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。七十幾歲時仍爲蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱爲“有萬夫不當之勇”的西涼大將韓德一門五將。
《三國演義》中劉備爲漢中王時封趙雲與關羽、張飛、馬超、黃忠五位將軍爲蜀漢的“五虎上將”，五虎將之名因此成爲人人朗朗上口的三國勇將代名詞。而趙雲又有許多機智應變、忠君爲民的出色表現，因此在《三國演義》中的趙雲，其形象是文武雙全、近乎完美無缺的。死後被後主追封大將軍，諡順平侯。
評書形象
平話裏“趙雲使一條槍名曰涯角槍，海角天涯無對。《三國志》除張飛，第一條槍。”
趙雲在《三國志平話》中登場時爲袁紹之將，當時劉備失了徐州，與關張相失，欲向袁譚借兵以討曹操，袁譚久不能決，後來趙雲便以劉備爲仁德之人，舍了袁紹跟隨劉備。之後劉備、趙雲聽說古城有一“無姓大王”，使一條槍丈八神矛，萬人難敵。劉備懷疑是張飛，趙雲便出戰“無姓大王”，硬戰六十合，趙雲氣力不加，敗回馬本陣裏來。劉備乃認出“無姓大王”果然就是張飛，兄弟相認。 當陽長阪一役，趙雲單馬入曹軍中，欲尋劉備家族，遇見甘夫人時，她右腹已受箭傷，深可見腸，在把阿斗託附給趙雲之後，於牆下身死。趙雲乃推倒牆，蓋其屍。之後趙雲懷抱阿斗南走，撞入曹軍軍陣，曰：“我於百萬軍中與主公救阿斗!”
趙雲血戰之後抱著阿斗終於見到劉備。劉備接過阿斗，擲於地上曰：“爲辱子，幾乎折了吾之良將趙雲!”至劉備平定益州乃恩封五虎將軍，將關公封壽亭侯，張飛封西長侯，馬超封定遠侯，黃忠封定亂侯，趙雲則封爲立國侯。
袁闊成的評書《三國演義》、《長阪雄風》與《趙子龍》，也對趙雲有很大篇幅的介紹。
傳統戲劇
在傳統戲劇方面，趙雲在京劇中爲著名的武生角色，特徵爲扮相俊逸，身段威武穩健，嗓門洪亮。著名的京劇大師楊小樓便以扮演趙雲，表演《長阪坡》的劇目著稱，有“活趙雲、活子龍”的外號。
以趙雲爲主要角色的京劇故事主要有《磐河戰》、《借趙雲》、《長阪坡》、《取桂陽》、《截江奪鬥》 、《龍鳳呈祥》 、《陽平關》、《鳳鳴關》等。
元雜劇中，關漢卿在《單刀會》中有“趙子龍膽大如斗”之句，在《襄陽會》《黃鶴樓》《隔江鬥智》等近十本雜劇中，趙雲都作爲較重要角色出場。雜劇時代，“五虎將”一稱呼已經極爲普遍，而且“趙子龍膽氣豪”是劇作家們的共識。趙雲作爲主角的雜劇有《趙子龍大鬧泥塔鎮》一本，但已失傳。趙雲謹慎細心的特點亦被加以強調，出演趙雲的演員都會被特別要求，必須要表現出趙雲膽大而又細心的特點。
在一些戲曲及評書中，趙雲是與桃園三兄弟結義的“四弟”。
