石介，字守道，北宋初期教育家、學者、文學家，充州奉符(今山東泰安東南)人。因他曾在家鄉的祖徠山下從事著述講學，故人們稱他爲祖徠先生。
石介的父親石丙曾做過太常博士。他自幼勤奮好學。長大後外出遊學，在應天府學學習期間，生活非常艱苦，吃不上菜，有時連口糧也不寬裕，但他仍安之若素，是當時府學中最用功的學生。府官王讀見他生活太苦，就派人送給他一頓酒飯。但幾天過去了，飯菜也已變質，他仍未動一口。范仲淹當時就在府學任教，他對石介這種勤奮學習的精神極爲讚賞。
宋仁宗天聖八年((1030年)，石介考中了進士，初任邪州(今山東哪城)推官，後任南京(今河南商丘)的推官。不久被貶鎮南掌書記，後又代替他的父親到嘉州(今四川東山)任軍事判官。其父母病死後，辭官回家，在家鄉的祖徠山下耕田種地，興辦私學，專門講授《易經》，成爲當時山東的著名學者。
慶曆三年([043年)，石介又被朝廷調到京師，委任國子監直講的官職。他講學不拘泥於先儒傳注，多有新義，很受學生們的歡迎。他任國子監直講時，“學者從之甚衆，太學由此益盛”，以致都容納不下。後來經宰相杜衍推薦，石介升爲太子中允，直集賢院。石介一生大部分時間從事於講學和著述，但傳於今世的著作僅有《祖徠集》。
石介性情剛直，樂善嫉惡。對宋王朝政府中的一些弊病，官僚的擅權、腐敗等，勇於揭露批評。宋仁宗慶曆年間出現了政治危機。在朝官員中，圍繞着政治改革問題兩派展開了激烈的鬥爭。石介認爲有章得象、晏殊、范仲淹、杜衍等賢臣執政，宋王朝一定會興盛起來。他於是作《慶曆聖德詩》，歌頌仁宗皇帝和當時的名臣。而對呂夷簡、夏辣等人則斥之爲“邪草”、“大奸。”慶曆四年(1044年)，政局發生了逆轉.宋仁宗在政治改革面前退縮，重新啓用守舊派官員。石介首當其衝遭到了守舊派夏棘等人的打擊迫害.石介見形勢不利，只好向皇帝仁宗提出外任申請。這年10月，他被任命爲淮州(今哪城)通判。不久，杜衍、范仲淹等人，也相繼離開朝廷到地方爲官，政治改革宣告夭折。
對此，石介精神上受到極大的打擊，從此他一病不起，還沒有等到上任便病逝了，時年只有41歲。石介雖然病逝，但對他的迫害並未停止。這時，徐州發生了孔直溫反宋事件，從孔直溫家裏搜到一封石介給他的信。夏辣就乘機誣陷石介，說石介根本就沒有死，而是逃往契丹去了，如果不信可以開棺驗屍。同時，還將石介的弟子關押起來，後經杜衍等數百人以身家聯名具保石介已死，方纔使死後的石介免受剖棺之災。石介一生在學術思想上抨擊佛老，倡導古文，在政治上支持改革.他的教育活動，主要是在家鄉祖徠山下開辦私學和在國子監擔任直講。此外，在他做地方宮時，也從事過講學活動，是當時與胡緩、孫復齊名的一位很有影響的教育家。
