今天小編爲大家帶來了一篇關於高力士的文章，歡迎閱讀哦~
說起高力士之名，很多朋友都會覺得有些熟悉，沒錯他就是唐朝時期非常著名的大宦官，由於他忠心耿耿，一生效忠唐玄宗，就連其死都是因爲玄宗的駕崩而傷心吐血而亡，被後世譽爲“千古賢宦第一人”!
高力士，本名馮元一，本是出身官宦之家的公子，由於嶺南流人造反案而受牽連，幼小的馮元一被閹割成爲不完整的人，後進宮做太監，由於自小就聰明伶俐，馮元一便被武則天賞識，收在身邊侍奉左右，後來又因爲一個小錯，被武則天鞭打趕出宮門。當時的宦官高延福見其聰明而又可憐，便將馮元一收爲養子，至此馮元一改名高力士!
一年之後，高力士被武則天重新召回宮中，從此他的人生便發生了翻天覆地的改變，縷建功績，步步高昇，到的唐玄宗年間更是深受寵愛!高力士受寵也絕非偶然，他爲人謹慎細心，照顧帝王無微不至不說，而且爲人忠心耿耿，屢次建功於朝廷，唐玄宗常常說道“力士應承於前，我歇息則安穩。”於是至此，高力士權傾朝野，大小事宜都要先經過他的意見，可以說是開元盛世之內一人之下萬人之上的存在!
然而，在美好的人生也總有幾處轉折點，在唐肅宗時，宦官李輔國矯制遷明皇西宮，那時高力士便被流放到了巫州。便在那時，失落茫然的高力士由薺菜而發感，作了一首詩，沒成想這首描繪薺菜的詩卻成了千古名作，詩中句句寫薺菜，卻又句句說自己，詩語精短，寓意貼切，實爲上品佳作!下面我們就一起來賞讀這首唐朝賢宦的《感巫州薺菜》!
感巫州薺菜 唐 · 高力士兩京作斤賣，五溪無人採。夷夏雖有殊，氣味都不改。
薺菜，是一種生長快週期短的野菜，也是可以種植，營養豐厚，具有很高的使用價值和藥用價值。高力士被流放巫州之時，見漫山遍野長滿了薺菜，而當地的土著人卻不懂的怎麼食用，於是高力士倍感好奇，又因薺菜而發感概，便作下這首千古名詩!這首詩，初一乍看沒有什麼新奇驚豔之處，都是用來描繪薺菜的，然而細細品讀之後，不難發現這卻是一首託物言志的佳作，所用手法極其高明!
“兩京作斤賣”
在兩京地區，薺菜都是按斤來賣的!
“兩京”指兩個京城兩個首都，在此分指洛陽和長安!這句詩的意思是說，薺菜在兩京之地備受人們喜愛，都是上得菜市檯面的佳餚!此句看似只是描繪京城地區人們對於薺菜的喜愛，然而結合此時詩人的處境來細讀此句的話，發現非常富有玩味。詩人將薺菜比作了自己，在京城皇帝身邊時，那也是有權有勢的人，也是上得了檯面受人尊敬的人!
“五溪無人採”
然而薺菜在五溪之地卻是沒有人理睬!
“五溪”即是指巫州，巫州屬湖南省黔陽西，地有五溪!這薺菜在京城之地都是論斤賣的搶手貨，而在這巫州之地卻是沒有人理睬，詩人實在感到奇怪，揪其根底還是因爲沒有人識得!詩作首句詩人將薺菜比作自己，這一句當然也不例外，如今流落巫州，沒人認識沒人賞識，很大的失落之感油然而生!
“夷夏雖有殊”
各族人民的生活習性雖有不同!
“夷夏”通指少數民族和華夏地區的總稱，這裏說各族人民對於薺菜的態度各有不同!這種不同的態度，落於詩人身上的話，那就是一種處境和心理上的反差。京城受人尊敬愛戴，到了此地卻是無人相識，這種落差感，實在讓詩人心裏難受!
“氣味都不改”
然而薺菜的氣息和味道終是不會改變的!
這裏就很巧妙了，薺菜就是薺菜，不管被不被人認知喜愛，它的氣息和味道始終不改!寓於詩人自己的話，我就是我，我的本性也終不會改!詩人的哪種本性不改?這就不用猜測了，一位忠心耿耿之人，當然是那份對皇帝對朝廷的忠心了。詩人在此詩的結尾，很巧妙的表達了自己的忠心，並且表示，自己的忠心是經得起考驗的，即使流放異地，我依然忠於皇室!
我們的偉大領袖毛主席在給陳毅的信中曾經說過“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說，故比興兩法是不能不用的!”而此詩，卻是通體用比法，這樣的詩作稱之爲比體詩!
好了，這首唐朝著名賢宦高力士的《感巫州薺菜 》，我們就鑑賞到這了，希望您會喜歡，如您還有其他見解，歡迎你在此留言!感謝支持!
