講解道教神仙，說完了三清和玉皇大帝，接下來要說的就是“紫微大帝”了。而要說紫微大帝的來歷，他的神職，以及爲何會有這樣的神位職稱;這些還需要從四御和六御的不同說起。只有這樣才能更好的梳理出道教神仙譜系的講究，更重要的是，由三清到四御(或六御)的說法，其中也有着傳統文化信仰的邏輯性，也不得不簡要的理順。
紫薇星垣分佈
從三清到四御，這中間有一個很特殊的天帝，那就是昊天金闕玉皇大帝。平時人們稱“四御”，也爲“四輔”，爲何是四輔呢?這就是針對玉皇大帝而言的，四御天帝是輔助其統御天地三界十方萬靈的，第一位就是紫微大帝。六御的稱謂，又稱爲“六合”，這裏的六合就是指皇天、后土、四極大帝。皇天是指“玉皇大帝”，后土即“后土皇地祇(后土娘娘)”，四級大帝分別是中天北極紫微大帝、勾陳上宮天皇大帝(西極、太極)、南極長生大帝、東極青華大帝。(描黑爲四御)。
紫微大帝神像
關於紫微大帝的來歷，除去傳說爲鬥姆元君兒子的故事，單從星象上來說，其實是指“紫微垣(yuán)”。在古代天文星象的劃分中，把這茫茫星空劃分成了三垣(三個星座組合);又分四方爲二十八星宿。這其中紫微垣居於中宮正天，因爲在紫微垣內有一顆永恆不變的星，這就是被稱爲紫微星的北極星，紫微垣也是因此而得名。紫微大帝的出現，是古代星辰崇拜及擬神化的產物，因爲具有“中樞、中天”的地位，加之永恆不變的位置，被人們認爲是萬星之主;紫微垣形成的圖案被連接成“宮殿”的形狀，也稱“紫微宮”，後世的皇宮被稱紫禁城也是從這裏認定來的。
紫禁城·網絡供圖
既然說到了擬神話，這是民間神仙信仰和道教神仙產生的基礎。紫微大帝因其“星辰基礎”的重要性，就演化成了“中天北極紫微大帝”，其是玉皇大帝的首輔，神職是“上統諸星，中御萬法，下治酆都”。可以說是直接管理世間三界的大帝，其神職是——執掌天地經緯、星辰四時運作、世間風雨雷電萬象，以及役使天將、地府鬼神，巡查三界善惡等。由此可見，紫微大帝實乃三清之下，輔佐玉帝全職的第一天帝。
《封神榜》伯邑考
其實說到紫微大帝，很多人直接想到的就是《封神演義》一書裏，周文王長子伯邑考。在姜子牙封神時，他被封的神位就是“中天北極紫微大帝”。因爲這部書的影響，後世從其書中認定的神仙很多，所以這個紫微大帝伯邑考也算是有了具體的神話傳說人物。紫微大帝的神誕日爲農曆四月十八
