“衍聖公”是孔子嫡派子孫的封號，從宋仁宗至和二年（1055年）一直到清末，代代衍聖公一直享有官爵特權。那麼，你想知道“衍聖公”的待遇嗎？下面，我們一起來看一看吧。
孔子是大家衆所周知的大名人，孔子姓孔名丘字仲尼，春秋魯國人。戰國時期，諸子百家，儒墨道法兵家等等流派紛呈，到了戰國末期，秦統一六國以後，丞相李斯建議“罷黜百家，獨尊儒術”，儒術成爲當時的唯一官方學說，孔子以及其後代也享受了六百多年的獨尊榮譽。
漢朝建立以後，漢高祖劉邦過曲阜，遣使者以太牢祭祀孔子，開了皇帝祭孔子的先河。漢武帝罷黜百家獨尊儒術之後，孔子的地位更加顯赫尊榮了。
漢元帝時期，由於徵召孔霸爲博士，賜其襲封孔子之爵——褒成君，並且可以世襲。從此以後，孔子的嫡長子一直世襲爵位，享受朝廷榮寵。
漢元帝時期，還開了以太牢祭祀孔子的先河。東漢明帝時期，孔子的地位更上一層樓，孔子的第十三代孫孔安國被任命爲侍中。
西晉武帝泰始三年（267年），追封孔子爲“文宣王”，孔子的地位第一次達到了與世俗王族相當的高度，享受天下民間的祭祀，而與天子諸侯平齊。
唐朝時期，孔子的地位更上一層樓，被封爲“文宣王”。北宋初期，孔子的地位又一次得到提升，被尊稱爲“至聖文宣王”。南宋期間，金朝開始修築孔廟，並派遣官員前往祭祀。
孔子嫡長子孫由於有先聖子孫的光環和禮遇，大多出任廟官或教官，擔任一些文職或閒職。從漢朝開始到清朝爲止的漫長曆史中，除了元朝統治者蒙古人比較尊重漢文化之外，其他朝代都曾經輕視過漢文化。
在那個崇尚武力的時代，儒家學說已經不受重視了。衍聖公因爲尊崇孔子學說而受到歧視，在政治上沒有得到重用。
在科舉制度實行之前，政府選拔官員的途徑主要有兩種：一種是通過選拔推薦人才，另一種是通過考試選拔官員。這兩種途徑都沒有讓衍聖公獲得官職的機會。
儘管衍聖公在政治上沒有得到重用，但是他們在文化領域中發揮了重要的作用。他們傳承和弘揚了儒家學說和孔子思想，編輯和出版了大量儒家經典和註釋。
他們還積極參與文化活動和教育事業，興辦學校和圖書館，推廣儒家文化和倫理道德觀念。這些活動對於維護社會秩序和促進文化傳承起到了積極的作用。
總的來說，“衍聖公”的待遇與孔子在歷史上的地位密切相關。儘管他們在政治上沒有得到重用，但在文化領域中發揮了重要的作用。他們的貢獻不僅在於傳承和弘揚了儒家學說和孔子思想，還在於推廣儒家文化和倫理道德觀念。
