“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”，遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，和小編一起走進了解蔡文姬的故事。
蔡文姬名琰，字文姬，又字昭姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕是大文學家，也是大書法家，同時還精於天文、數理，通曉音律，在洛陽依然是文壇的領袖，像楊賜、王燦以及後來文武兼資、終成一方霸主的曹操都經常出入蔡府，向蔡邕請教。
蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學於文，又善詩詞歌賦，兼長辯才，音律就十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化打破了這種幸福。
在蔡文姬16歲時，由母親做主嫁給河東世族衛家衛仲道爲妻。衛仲道身爲爲河東世族，自然是才高八斗，學富五車，在當時也是有名的大才子。這夫妻二人才學相吸、志趣相投也算得上神仙伴侶，可惜的是不久之後衛仲道因病去世。
衛仲道的死不僅讓蔡文姬傷心欲絕，還讓蔡文姬揹負了剋死丈夫的罵名。無可奈何的蔡文姬只得重回孃家，在她父母去世之後，蔡文姬便成爲了無依無靠的孤家寡人，在東漢末年那個動亂的年代的孤單飄浮。
東漢朝政的腐敗，終於引發了黃巾軍動亂起義，使豪強地主爲代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺後，董卓進軍洛陽盡誅十常侍，開始把持朝政。董卓爲鞏固自身的統治，刻意籠絡名滿京華的蔡邕，將他一日甚至連升三級，拜封爲中郎將，後來甚至還封他爲高陽侯。董卓在朝中的逆行，引起各方勢力的聯合反對。
董卓火燒洛陽之後，遷都於長安，後來董卓被呂布刺殺，餘衆也皆被收監治罪，蔡邕請求梟首刪足以謝罪，《漢史》，士大夫也多嘆惜而想救他，但終究免不了一死，徒然地給後人留下了許多可以議論的話題。董卓死去之後，他的部將又想要攻佔長安，軍閥混戰的局面終於形成。羌、胡族人便乘機掠擄中原一帶，父死無依的蔡文姬不幸也被胡人搶走了，與許多被擄來的婦女一起被帶到番地，飽受番兵的凌辱和鞭笞。
她在被虜獲時創作的《悲憤詩》寫道：" 欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。"表達了她生不如死的心情。
這年她才二十三歲，這一去就是十二年。在這十二年當中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦。
《後漢書》只是這麼記載：" 文姬爲胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。"
她也爲左賢王生下兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她還學會了吹奏胡笳，學會了一些異族的語言。我們無法想象語言不通的文姬如何在異地生活。
在這十二年之中，曹操也已經基本掃平了北方羣雄。當他得知自己老師的女兒被掠到了南匈奴之後，他立即派週近做使者，攜帶黃金千兩、白璧一雙，把她贖了回來。蔡文姬多年被攜持是痛苦的，現在一旦要結束十二年的膏肉酯漿生活，離開對自己恩愛有加的左賢王和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，不覺淚流滿面。在漢使的催促之下，她在憂慮之中登車而去，十二年的生活，一時使她意念叢生，從而留下了動人心魄的《胡笳十八拍》。
南匈奴人在蔡文姬離去之後，每於月明之夜卷蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的《胡笳十八拍》，成爲當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八拍》，據傳中原的這種風尚還是從她最後一個丈夫董祀開始的。
蔡文姬在週近的護衛下回到故鄉陳留都，但故鄉已經是破敗不堪，已無棲身之處，在曹操的安排之下，她嫁給了校尉董祀。
" 託命於新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復捐廢。"她每日小心翼翼地伺候丈夫，只求他不要嫌棄自己。
生活好像又重回了正軌，誰知命運對蔡文姬的捉弄並未停止。沒幾年，董祀犯罪當斬。文姬不想再失去丈夫，失去唯一的家。她不顧什麼大家閨秀的風範，嚴冬雪天，披頭散髮，光着腳跑去相府求情，用憑藉記憶默寫出父親蔡邕的藏書作爲交換，換回了丈夫的命。
這樣奮不顧身的救命之舉，再冷酷的心也被融化了。從那之後，董祀才真正地瞭解蔡文姬，與她相知相守。後來兩人相愛，隱居在藍田，生了雙兒女。即使是先婚後愛，歷經磨難的文姬也算終於找到了幸福的歸宿。
因爲文姬留下的《悲憤詩》《胡笳十八拍》等作品，很多人給她冠上了"天下第一怨婦"的稱號。對文姬是很不公平的!與其說她是怨女，不如說她是強女。
她的一生，浸透了漢末亂世人命如草芥的時運，受盡命運的捉弄，經歷了別人幾輩子才能經歷的不幸。她有着雜草般的生命力和平凡女子所沒有的堅強，正是這份韌性，讓她在亂世中活成了一個奇蹟。
曹操的文學也是震古傳今的，這樣的人就特別地愛書，尤其是難得一見的書。在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。當蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望;當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，立即說："既然如此，可命十名書吏到尊府抄錄如何?"蔡文姬驚恐答道："妄聞男女有別，禮不授親，乞給草筆，真草唯命。"這樣，蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，滿足了曹操的好奇心，也可見蔡文姬的才情。
蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱爲我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。"真情窮切，自然成文"，激昂酸楚，在建安詩歌中別成一體。
蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾遠嫁河東衛家。衛家是河東世族，她的丈夫衛仲道更是大學出色的士子，夫婦兩人恩愛非常。可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咳血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛家的人又嫌她剋死了丈夫，當時才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然離開衛家回到老家。她最後嫁給董祀，也生有一兒一女，女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師爲妻。
1700多年後的1956年，已經對歷史劇封筆十六年的郭沫若先生在七天之內著就一部歷史劇，這部劇的名字就叫《蔡文姬》。他曾對人說：" 我就是蔡文姬。"
"十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮。"
她不僅才華橫溢，更是才智過人，弱女子一肩擔日月，救董祀垂死之命，續蔡邕未成之書。
千百年來，她把她的才華，她的靈氣，她的磁場，甚至她的聲音，她的呼吸，她的味道......她把一切都留在她觸摸過的歷史中，
使這個歷史也附着有她的魔力，幻化出一件美麗的霓裳，隨時等待着將你緊緊包圍。
