"東漢末年分三國"，這已經是我們太過熟悉的一個認識。一提東漢末年，我們腦中最容易浮現出的就是羣雄與征伐。不過你是否曾注意到，在血流成海的凡夫俗子當中，還有個治病救人，卻最終自己也栽倒在血泊裏的華佗?
華佗，字元化，一名旉，沛國譙縣(今安徽亳州)人，即曹操的老鄉。年輕時，儘管已對儒學頗有研究，但因爲出身等種種原因，華佗始終不能在仕途有所成。故而他後來離家在"徐土"(今江蘇徐州一帶)遊學。且他遊學所學的，不再是經史子集，而是醫術。
此後華佗一邊遊學一邊爲人治病，足跡遍佈安徽、江蘇、山東與河南等地。而隨着他足跡傳開的，還有他的名聲。曹操作爲其同鄉，自然也得到了消息。
初平三年(192)至建安二年(197)年間，年逾四十的華佗被沛相陳珪推舉爲孝廉，但他還是推辭了這次做官的機會。結果不久後，華佗就應曹操之詔，成了其隨侍醫師。
作爲醫者，華佗在專業領域無疑是優秀的。我們不知他一生到底救了多少人，但曹操和司馬師都曾得到他的醫治。我們也說不清他到底有多少醫學成就，但他無疑是敢於創新且造詣頗高的。他首先發明瞭"麻沸散"，即迄今已知的最早的麻醉劑。從史載的華佗主刀的手術中，我們也可推斷出他的診斷術、消毒術、解剖術和止血術等都是極其優秀的。
可即便華佗本人再怎麼優秀，醫者這個羣體在當時都是得不到重視的。華佗本是士人，也堅信"學而優則仕"的道理。可因爲出身貧寒，再加上當時的朝野也一片混亂，華佗便不得不走上醫者這條路。於是就連他這麼位"外科聖手"都"以醫見業，意常自悔"。
後因爲曹操賞識，華佗得以直接靠近權力的中心，雖然只是待在"中心"身邊爲其診治。但這還是激起了華佗內心對於"學而優則仕"的波瀾。
爲了利用曹操的權勢實現自己的追求，華佗在奉命爲曹操醫治頭痛時動了手腳。
一開始，華佗對曹操的診斷還是"針鬲，隨手而差"。結果後來話鋒一轉，他突然告知曹操："此近難濟，恆事攻治，可延歲月"。如果華佗真的是單純站在醫師的角度這麼診斷曹操，並隨後按部就班地治療，曹操也許還不會多說什麼。可事情壞就壞在，華佗隨後故意拖延治療進度。
曹操本就懷疑華佗把自己一個簡簡單單的頭痛說得很難醫治，是有所目的。所以他一直把華佗當做侍醫，雖信任，但並不給其官位。而後華佗藉口歸家，直接坐實了曹操的疑慮。
按理說，曹操佔據北方，並不缺什麼珍奇藥材。可華佗卻藉口物資不齊，要回家準備。而後他收到家書，更是迫不及待地想要告假回家。
人家都這麼急了，曹操也不好再阻攔。結果華佗這一去，又藉口妻子生病，三番五次地延後回到曹操身邊的日期。期間曹操不僅多次下達敕令派郡縣官員去催促華佗，還親自手書敦促其早日前去繼續爲自己治療。可華佗對這些都置若罔聞。
曹操作爲一方統領，能對華佗一個醫者這麼有耐心，已實屬難得。可他畢竟是"挾天子以令諸侯"的梟雄，縱然對人再有耐心，也受不了華佗如此蔑視他的權威。
況且華佗對曹操的不敬，不僅是不聽命令，還有企圖以曹操的頭痛要挾其給自己官位這一出。所以曹操在盛怒之下又命人去華佗家，下令若是查驗到其妻病症屬實，那就賜華佗小豆四十斛，並寬限他的假期。若病症不屬實，那等待華佗的就只有牢獄之災。
華佗自然被關進了大牢。儘管曹操還是讓華佗爲其醫治頭痛，但也僅僅是把華佗當做"工具人"，用完就又關回去。於是直到這時，華佗才意識到自己的計謀失敗了。且不僅是仕途無望，自己的命大抵也會丟掉。
其實我們對曹操的用人策略也挺熟悉的。只要利大於弊，無論此人出身如何，德行如何，曹操基本都是願意用的。可被關進牢獄的華佗，雖醫術一時無人能出其右，但他已經被曹操作了"小人養吾病，欲以自重，然無不殺此子，亦終當不爲我斷此根源耳"的判斷，最終便只有落得個棄子的下場。
因爲華佗和曹操有過這麼一場交手，後世便有人將華佗視作一個"爲人性惡"，以醫術沽名釣譽的江湖騙子。
華佗有自己的小心思不假，但因此否定其醫術，就倒是毫無根據了。否則，曹操爲何會把一個貧寒之士留在身邊做侍醫?
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