皇祐元年(1049年)，范仲淹被大宋朝廷調往杭州做知州。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
他出資購買了良田千畝，讓其弟找善於管理、理財的賢人經營，所得的收入他自己分文不取，而是成立公積金，對範氏遠祖的後代子孫義贈口糧，提供生活補助，資助婚喪嫁娶。當然，那些有工資俸祿的官員除外。
這種善舉感動天下，全國範姓百姓把范仲淹當成聖賢敬仰。
范仲淹擔任邠州地方官的時候，有一次和同僚登上高樓設宴飲酒，結果還沒喝，就看到有幾披麻戴孝的人在製造下葬的器具。范仲淹並沒有生氣，而是急忙派人去詢問情況。
原來有一個客居在邠州的讀書人去世了，準備埋葬在近郊，但是埋葬費都還沒有着落。范仲淹聽說之後，立即撤去酒席，資助他們辦完喪事。參加宴會的客人中，有人爲此感動得流下了眼淚。
范仲淹曾給別人寫墓誌銘，寫好之後交給尹師魯過目。師魯看後說道：
“你的文章現在影響很大，後代人將會引用你的文章作根據，所以下筆得謹慎。現在你圖清雅把轉運史寫成部刺史，把知州寫成太守等漢代官名，後人會產生疑惑，引起人們的爭論不休。”
范仲淹用手按着小桌子說：
“幸虧請你過目，不然，我差一點就有過失了。”
范仲淹六十四歲的時候，到穎州(現在的安徽阜陽)任職。途經他的生身之地徐州時，病情加重，只好停下來就地養病。很有組織原則的范仲淹，臥在牀上給朝廷寫了一封信：
“我病重了，讓我暫時在徐州調養一段時間。”
皇帝知道之後，特別降旨，派御醫帶着好藥，到徐州爲他診病，但是，范仲淹最終積勞成疾病逝在徐州。
范仲淹做過很多好事，所以死後人們對他很是懷念。
范仲淹的死訊傳開，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、涼等地的各少數民族百姓，成百成千地聚衆舉哀，連日齋戒。凡是他從政過的地方，老百姓紛紛爲他建祠畫像，數百族人來到祠堂，痛泣哀悼。
范仲淹去世之後，沒有選擇葬在蘇州，而是選擇了河南洛陽伊川。
範純仁是范仲淹的兒子，是個“布衣宰相”。
秦中一帶鬧饑荒的時候，他自行決定打開常平倉放糧賑濟災民。下屬官員請求先上奏朝廷，等待批覆，範純仁說：
“那時人都餓死了。”
有人指責他保全救活的災民不符合實際，皇上下詔派使臣來查辦。時值秋季大豐收，百姓晝夜不停地爭着送糧，等到使臣到來的時候，常平倉的糧食已經補全了。
範純仁做齊州知州的時候，齊州的民俗兇暴強悍，偷盜劫掠等刑事案件經常發生。
有人認爲範純仁寬以待人的方法行不通，但範純仁卻很堅持。有的監獄關滿了犯人，範純仁便將他們全部叫到官府庭前，給他們進行思想教育，讓他們改正錯誤，重新做人，之後就把他們都釋放了。等到一年之後，盜竊案件比往年減少了大半。
範純仁凡是舉薦人才，一定憑天下公衆的議論，所以那些人並不知道自己是範純仁所推薦的。有人說：
“擔任宰相，怎麼能不多搞點嫡系，羅致天下的人才，使他們知道出自自己的門庭之下呢?”
範純仁說：
“只要朝廷不遺漏正直的人，便是盡了當官的責任了，爲什麼一定要讓他知道是我所推薦的呢?”
爲人正派的範純仁，政治見解與司馬光同屬保守派。
他因反對王安石變法遭貶逐，但司馬光復相之後，堅持要廢除“青苗法”。對此，範純仁卻不同意，他希望司馬光對有可取之處的主張，儘量採納。可惜，司馬光把範純仁的看法當作耳邊風。
司馬光是個情緒派，因爲個人的情緒盡廢新法。對此，蘇軾、範純仁等人惆悵地嘆息：
“又是一頭倔驢。”
