範睢，魏國人，字叔，故人稱範叔(有佔人便宜之嫌)。範睢是戰國後期秦國重要的宰相之一，他主張遠攻近交，使秦國一步步蠶食諸國，成就帝業!但後人評價他爲人僅有四個字“睚眥必報”，認爲範睢是真小人，固以此嘲諷範睢。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
《史書》載：“欲事魏王，家貧無以自資，乃先事魏中大夫須賈。”由於範睢出身布衣，沒有辦法籌集足夠的活動資金，便從事於魏大夫須賈門下。由此可見，範睢屬於“千里馬未遇伯樂”，故鬱郁不得志，想改庭換面追隨識貨的明主是這一類人的普遍心態。
公元前278年，範睢以須賈門客的身份，隨須賈一同出使齊國。須賈被齊襄王嚇到唯唯諾諾，範睢憑藉其口才將齊襄王辯到啞口無言。事後，齊襄王以黃金、美食招待他，想要使範睢留在齊國，爲他所用。
範睢“睢辭謝不敢受。”什麼原因我們無法得知，但範睢確實拒絕了這條陽光大道。本以爲忠心於魏國的範睢，卻因此受到了須賈的猜忌。須賈“心怒睢”，嫉妒範睢搶了自己的風頭，等到回到楚國時，便“以告魏相”。
須賈誣告魏相範睢通敵，“魏齊大怒，使舍人笞擊睢，折脅摺齒。”魏國丞相魏齊不分青紅皁白，便令左右近臣用板子、荊條抽打範睢，打得範睢脅折齒斷。範睢當場便昏死過去，這還不算完，魏齊又派人用席子隨意將範睢包裹下，扔在了廁所裏。之後又令宴飲喝醉了的賓客，輪番往範睢身上撒尿。
我想這與韓信所受“胯下之辱”相比是有過之而無不及，範睢所受之辱，可謂是“奇恥大辱”。範睢身爲七尺男兒，受此大辱安有不報之理?自古以來“有仇不報非君子”，範睢立誓報仇，且是在自己走投無路、窮困潦倒時發誓報仇，而他欲報復的對象是魏國宰相，這一行爲不是瘋子就是天才，從而更說明了範睢是有真才實學、堅韌且要強的人。
範睢在魏國下人鄭安平與秦國特使王稽的幫助下，從魏國逃往秦國。可秦昭襄王嬴稷武功赫赫，不屑與辯士往來，將範睢安排至客舍，每日只安排上簡單且粗劣的飯食。就這樣，範睢苦苦等待秦王接見時長達一年之久。
公元前271年，範睢終於等來了機會：穰侯擔任了秦國將軍，他又要越過韓國和魏國去攻打齊國的綱壽，想借此擴大他的陶邑封地。
針對這一情況，範睢洋洋灑灑千餘字，一字一句皆以臣子忠誠於君王角度出發，最終打動了秦昭襄王，範睢得到了一飛沖天的機會。“乃拜範睢爲客卿，謀兵事。卒聽範睢謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。後二歲，拔邢丘。”嬴稷拜範睢爲客卿，共謀兵事，派五大夫綰帶兵攻打魏國，拿下了懷邑。兩年後，又奪取了邢丘。
範睢一天比一天得到秦昭王信任，公元前266年，嬴稷廢太后，把穰侯、高陵君以及華陽君、涇陽君驅逐出國都，任命範睢爲相國。範睢建議“遠交近攻”，欲攻伐韓魏。魏王聽到秦國即將向東攻打韓、魏兩國的消息，便派須賈出使秦國。
范雎爲人“每飯之德必賞，眥睚之怨必報”，是謂有恩必報，有仇必報;以恩報恩，以怨抱怨。是孔子所提倡的君子之道。當他聽說曾侮辱他、誣陷他的須賈將來秦國，所以自導自演一出報仇好戲。
范雎“敝衣間步之邸”，身穿破布爛衫抵達須賈房間，見到了須賈。一番漫談後，須賈將自己一件絲質長袍送給了範睢，正是因爲這件衣服，改變了須賈的命運。範睢說：“你之所以能不被處死，是因爲從今天你贈我一件粗絲袍看還有點老朋友的依戀之情，所以給你一條生路，放了你。”(然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公)
但胸中壓抑了多年的怒火豈有不發泄的道理?在須賈辭別之前，范雎“置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。”範睢在他面前放了一槽草豆摻拌的飼料，又命令兩個受過墨刑的犯人在兩旁夾着，像馬一樣喂他吃飼料。
但魏齊就沒有如此好運了，在秦昭襄王嬴稷的威逼利誘下，魏齊被逼走投無路，最終刎頸自殺，爲範睢解了心頭之恨!同時也收服了範睢之心，使得範睢爲嬴稷肝腦塗地，成爲嬴稷最忠誠的臣子。
“有仇不報非君子”，更何況範睢受此大辱?孔子有云：“以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德。”範睢正是將如此一真理貫徹實行，可以說是真君子，而並且人們誤解的“睚眥必報”的小人。
