衆所周知，曹操的五大謀士是指荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉五人。那麼，在曹操的這五大謀士中，只考慮智謀和戰績，不考慮忠心等因素，誰又能排第一呢，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
第五 程昱
在大多數人眼裏程昱其實沒啥存在感，曹操陣容常被提起來的那幾位，程昱存在感也就比荀攸高一點兒，跟郭嘉賈詡荀彧沒法比。
程昱出身於豪強，也就是漢末的大地主家庭，這樣的出身讓程昱從小得到的物質和教育資源就遠非一般平民可比，從小程昱就和其他平民小朋友拉開了一生都難以企及的距離，參見迅哥和閏土。
程昱原名程立，他少年時候經常夢到自己登上泰山，雙手捧着太陽，剎那間，整個人發出了無窮的光芒，因而後來改名程昱。《魏書》：昱少時常夢上泰山，兩手捧日。
可以想見程昱在少年時應該就擁有非常強烈的凌駕於一般平民之上的優越感與使命感，或許從那一刻開始，程昱就在內心深處種下了一個聲音——我和周圍人是不同的，這個世界必須讓我來改造，纔會變得更美好。然而少年程昱甚至中年程昱都沒有等來這個機會，程昱的人生在平淡中度過了整整43年......
公元184年，黃巾起義爆發，程昱表現自己的機會終於來了。
少年時期沒有把實力發揮出來，中老年以後又被以下4位長期壓制，故程昱排在第5名。
第四 荀攸
讀了《三國演義》，發現荀攸出場很少，看了《三國志》，發現很多三國演義裏演繹的計謀都出自荀攸之手。
荀攸對局勢把控和目前情況的發展一點都不比郭嘉差，比如征討張繡。荀攸能清楚的分析目前戰局，以及劉表的態度和劉表即將做出的行動，可惜曹操沒聽!
建安三年，曹老闆征討張繡。荀攸分析說:“張繡依附劉表，互爲犄角。如果進攻張繡，劉表懼怕進滅張繡後會危及荊州，必定會全力以赴救援張繡。”結果曹老闆不聽，搞得自己進攻失利下不來臺。這其實和郭嘉預言孫策之死是一個道理，以因果推結果而已，只不過眼光太過穩準狠一擊即中啊。而論奇謀頻出，曹魏無一人能與其相提並論。
曹操對他的溢美之詞有很多，取兩個印象最深的：
“外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子(顏回)、寧武(甯俞)不能過也。”
“二荀令(荀彧、荀攸)之論人，久而益信，吾沒世不忘。”
只可惜荀攸的奇謀更多表現在赤壁之戰前，另外又多少有些“沾親帶故”的嫌疑，故排在第4位。
第三 郭嘉
跟朋友聊起三國，說喜歡郭嘉的人還真不少!佩服他的智謀，又爲他英年早逝而惋惜。
曹操建國後四大軍師轉型做魏官，其中荀攸、涼茂、毛玠三人爲尚書檯首腦，是魏官巔峯三人。鍾繇爲六卿之一，其餘華歆、程昱、陳羣、王修、楊俊、王朗、袁渙均爲六卿。四大近臣爲王粲、杜襲、衛覬、和洽。
郭嘉歷年擔任軍師祭酒，以籌劃軍謀的工作爲主，也給曹操提議過拉攏河北人才的方案，卻沒擔任執行官。通常我認爲他不會進入尚書檯，擔任六卿還需要一定的名聲，郭嘉被陳羣黑過，怕擔任朝官也吃力。後來賈詡擔任太尉還要被孫權嘲笑，郭嘉實不見得望重於賈詡。
只是，郭嘉跟下邊兩位比，更偏判斷型。
比如勸曹操打袁紹、打呂布、料中孫策之死，後來對袁譚兄弟的間隙、奔襲烏丸等事，郭嘉都是勸曹操“要不要這麼打，要不要撤兵”的那一位。僅論判斷的表現，郭嘉不在賈詡和荀彧之下。但在“出策”方面，比那二位祕策不斷的，明顯少了一點。
打個比方，李世民說“房謀杜斷”，荀彧賈詡好比房玄齡，有謀;郭嘉就傾向杜如晦，善斷。郭嘉是個非常有個性魅力、非常有判斷力的謀士，但再往上擡，陳壽都要哭了，還是第3吧!
第二 荀彧
荀彧是大漢最後一個臣子，以及曹操最後一個合夥人。
投奔曹營時荀彧，歷經侍奉漢靈帝、董卓、袁紹等舊主，終因不得志，或者志趣不投，無人理睬，而茫然四顧，最後確定投奔當時位卑力弱卻纔華橫溢的曹孟德!那時的曹操與荀彧，毫無英雄跡象，僅是野心相近!
爲了共同的造反情懷，走到一起來!曹操不過是個日子並不富裕的小諸侯，荀彧仍然是一個不得志的文人，二者相惜，決定聯手向未來下些賭注!誰王，誰佐，當時的二人，恐怕就是喝了半斤老白乾後，也不敢作此胡思妄想!能活下去，當是兩人會提面時最高理想!
以後的二十多年裏，在曹操的極度信任及豐富戰爭實踐中，荀彧的才華得到了極致的滋養與發揮，爲曹操的霸業作出卓越的貢獻!徵陶謙、誅呂布、收拾張繡、剷除袁紹、進攻荊州!荀彧一直起着曹營的戰略靈魂與心理輔導作用。正如曹操所言“糾謬輔政，薦舉人才，提出計策，周密謀劃”，慢慢成爲曹操的“子房”!可以說，沒有荀彧，就沒有軍事家曹操;沒有曹操，人間至多有個書生荀彧!
如果論綜合能力，荀彧絕對是曹魏旗下第一謀士，只可惜今天咱們只論智謀和戰績，他還是要排在賈詡之下。
第一 賈詡
賈詡字文和，武威郡姑臧(今甘肅武威)人也。相比上述4位中原豪傑，他是曹魏五大謀士中唯一一位西北漢子。
近來不少人將賈詡稱作是三國第一“毒士”，認爲他洞悉人性的弱點，出謀劃策沒有底線，可以說論智謀，他是曹魏陣營中唯一一位算無遺策之人。只是，太多的後人把東漢和三國滅亡的鍋，讓賈詡背了。
真要討論漢亡的根源，曹操集團纔是主因，再上溯，也是王允(激怒涼州人)、袁紹(反董起兵)等人的鍋，賈詡的所作所爲最簡單的目的不過是讓自己活下來。亂世中，活下來纔是最關鍵的事，對吧?
大漢亡不亡，歸根結底是權臣們所能決定的事，賈詡哪有能力決定大漢的命運走向?
後世所謂抨擊他的言論，無非是開了上帝之眼的，預知歷史進程的結果。當然，如果非要他去參與了反曹(衣帶詔、耿紀等事)，用身死殉國來證明自己對大漢的忠誠，我覺得這是強人所難。
華歆、陳羣、王朗這些食漢祿的中原士人都不曾做到，我們何必單單苛求賈詡一定要做從一而終，爲大漢殉節呢?
