今天小編爲大家帶來了一篇關於司馬遷的文章，歡迎閱讀哦~
《趙氏孤兒》的故事，經過數千年的加工和傳唱，趙盾和他的後代被塑造成了忠良，不該否認趙盾作爲晉國脊樑，殫精竭慮晝夜奔忙，否則刺客鋤麂也不會自盡了賬，但也不能忽視趙盾專權，排擠狐偃之子狐射姑逃離家鄉，狐氏早就流亡到戎狄躲藏，隨後爲立晉靈公“爲虎作倀”，殺害公子雍結仇秦康，趙穿弒君又顯得“百口難講”，總之趙盾就像夏天的太陽，雖然散發着光芒，但自身如火的熱量，足以將反對自己的人灼傷，也讓他的家族後代樹敵極廣。
從此晉國權臣間的碰撞，幾乎每次都有趙氏在一旁，隨着郤氏荀氏欒氏等家族的茁壯，幾大家族的實力此消彼長，消滅趙氏成了其他人的“理想”，另外趙氏內部也迅速膨脹，趙盾的弟弟和兒子同族不同堂，都想將家族歸自己執掌，骨肉相殘恐怕在一步步醞釀——趙盾之子趙朔早亡，留下趙莊姬寡妻遺孀，雖說女人守寡寂寞難當，但和趙朔的叔叔趙嬰齊同牀，這總是醜事一樁，趙盾另外兩弟趙同趙括難忍“骯髒”，便將兄弟趙嬰齊驅逐流放，莊姬面對兩位叔公的“棒打鴛鴦”，一方面是心中憤恨不爽，另一方面爲了兒子趙武未來的保障，必須要剷除趙氏其他各族各房!
於是她誣告趙同趙括野心如虎狼，企圖謀反篡奪晉國朝綱，因爲莊姬本就是晉國君主的姑娘，晉景公當然對自家人說話有所偏向，何況他也想整治趙氏的囂張，再加上欒氏等家族對趙氏早想爭搶，他們自然會力證趙氏謀反國邦，趙同趙括以及全族因此命喪，這在權利鬥爭中無比正常，而趙武有了莊姬這個親孃做依仗，趙氏“孤兒”纔沒有遭殃，又因爲韓厥自幼由趙衰撫養，與趙氏的感情對他有一定的影響，他也有幫趙氏“復興”的願望，兼之對他在“鞌之戰”功勞的表彰，韓厥已經坐在了晉國卿的位置上，幾年後晉景公遭遇惡鬼魍魎，據說是趙氏祖先因爲後人被殺光，對晉景公的“罪行”不肯原諒，便要帶走姬獳爲趙家陪葬。
眼看着晉景公病入膏肓，韓厥趁機勸諫君王，說趙氏一門死得冤枉，現在只剩趙武這一個兒郎，理應由他繼承祖業再續輝煌，晉景公也想借此機會彌補過往，從此趙氏又一次走向富強。拋開一切僞裝，趙氏孤兒竟源自莊姬的私生活不檢點，這跟平時我們的耳熟能詳，大衆講述的忠烈故事完全不一樣，不見程嬰公孫杵臼的光輝形象，兇手屠岸賈也沒有在《左傳》登場，而這些人和事都來自《史記》的篇章。
趙盾應該“感謝”司馬遷，太史公通過自己的評判，結合各種傳說和文獻，分類作出了整理與修編，《晉世家》的記錄基本符合《左傳》，他在《趙世家》則寫下了一家之言，給後人留下了一樁晉國冤案，還塑造了屠岸賈這個“鉅奸”——屠岸賈在晉靈公時便與趙家結怨，等到晉景公時已經做上高官，開始了對趙盾後人的徹底清算，他誣告趙朔趙同等人謀反，進而將趙家滿門抄斬，只剩莊姬還躲在晉國宮殿，懷着趙朔的遺腹子待產，那時的趙武還沒有出生，可屠岸賈爲了徹底將禍根切斷，對胎兒趙武也要虎視眈眈，趙氏這最後的血脈遊走在鬼門關，此時只等英雄站出來排憂解難。
於是兩個人成了救孤的關鍵，趙家門客公孫杵臼找到程嬰密談，作爲趙朔朋友的程嬰接下重擔，兩人一直在等待莊姬分娩，對嬰兒是男是女有不同的期盼，男孩纔可以養大報仇洗冤，若是女孩就沒必要撫養看管，其實屠岸賈也存有這個“偏見”，認爲男孩纔是他被趙家報仇的隱患，結果等趙武降臨人間，立刻面臨着喪命的危險，程嬰和杵臼不知弄來了誰的家眷，將一個無辜的男嬰和趙武偷換，可這說明程嬰二人也挺混蛋，憑什麼趙武命貴別人就該命賤?
所以在一千多年以後的朝代大元，作家紀君祥將此事改得更圓滿，說醫生程嬰對趙家心存敬憐，拿自己的兒子交換趙武也心甘，這使程嬰等人也有了忠義的光環，反襯屠岸賈更加狡詐兇殘，其他內容如同《史記》一般，程嬰表面上出賣朋友選擇背叛，向屠岸賈告發杵臼私藏要犯，杵臼則大罵程嬰賣友求榮不要臉，對屠岸賈屠殺的刀劍，公孫杵臼表現得無比勇敢，最後和那無辜的孩子兩命歸天，程嬰在屠岸賈那得到了賞錢，屠岸賈也認爲在程嬰那得到平安，可程嬰從此揹負罵名十幾年，全憑着一腔忠肝義膽，撫養趙武堪稱舉步維艱，孩子的成長伴隨着他的心驚膽顫，好在結局沒有讓程嬰心寒。
這個故事接下來的發展，與《左傳》的記載有了關聯，都是晉景公夢遇鬼魅妖幻，韓厥趁機對主公進諫，經過韓厥的提醒與苦勸，最終趙氏得以沉冤昭雪受到祭奠，屠岸賈遭受報應屍首兩段，最終趙武接管了趙家的一切大權，重新走上晉國的權力之巔。然而趙氏孤兒的故事出現了兩版，難免出現分歧和爭辯，但《史記》的記載存在不少疑點，比如屠岸賈的出現就很突然，整個過程完全無視荀、郤、欒，而且他僅在這次冤案中身影頻閃，在其他歷史記錄中卻如虛無雲煙，再說屠岸賈顯得很容易被欺騙，如果他真想徹底將趙氏誅鏟，直接殺掉莊姬會省下很多麻煩，何必要等趙氏孤兒是女是男?如果說真有“重男輕女”的觀念，殺掉這個孕婦豈不更加萬全?莫說因爲莊姬的身份被兇手忌憚，別忘了晉國宗室容易命喪黃泉，晉獻公的親戚一個比一個慘。
趙氏孤兒會這樣表現，無非是想體現一個價值觀：忠烈英雄人人稱讚，奸佞小人遺臭萬年!邪不勝正的確是每個人的夙願，《趙氏孤兒》因此才變成了經典。忠奸鬥爭的版本不像是司馬遷杜撰，如果要對此事追根溯源，有學者認爲是趙家後人的粉飾遮掩，畢竟亂倫醜聞有辱祖先，趙氏後來被周王室封建，趙國君主當然要考慮自己的顏面，因此纔有了不斷的加工和完善，趙氏最終變成了忠烈聖賢。經過這樣一番演變，如同後世的水滸好漢，歷史上僅僅有宋江等人嘯聚梁山，在此基礎上的加工編纂，纔有了《水滸傳》的光輝燦爛。
雖然故事更加精彩好看，但歷史永遠不會這麼簡單，即便《太史公書》是經典史卷，可任何史冊都經過了後人的推演，偶爾添油加醋也在所難免，何況《左傳》記錄在前，對趙氏孤兒應有更準確地還原，這些故事在《晉世家》也未能入選，太史公可能是想讓故事流傳永遠。所以，他纔在記錄趙氏孤兒時，寫了兩個不同的版本。
