大家都知道長達五百多年的春秋戰國時期是歷史上有名的戰亂時代，原本這些都是一些諸侯而已，但隨着周朝權利衰落，對諸侯的實際統治力也越來越低，而諸侯間的互相吞併，導致一部分諸侯的實力越來越強。當然這個時期崛起的不止有各大諸侯，還有著名的“諸子百家”。相比而言，諸子百家對後世的影響遠不是這些亂世的諸侯能夠比擬的。雖然百家的思想都有流傳下來，但真正脫穎而出的卻是儒家，爲何儒家最終能脫穎而出呢?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
諸子百家出現的本質自然爲了應對亂世而提出不同的治世思想，雖說是諸子百家，但實際最出名的是十家。這十家分別是：道家、儒家、法家、墨家、兵家、縱橫家、名家、農家、雜家、小說家。他們的政治主張各不相同，他們經常周遊列國，希望能夠得到採用。不過儒家並沒有那麼成功，反而是法家的思想因爲“合乎時宜”，被很多諸侯王採用。其中的管仲、吳起、商鞅都是其中的代表人物，他們都靠着變法使得自己的國家變得強大，而之後法家的李斯也幫助秦王統一了六國。
和法家的積極不同，道家的創始人老子主張“不爭”和“無爲無不爲”，這在亂世可以說是一股清流。畢竟這個時代到處都是“爭”，而道家卻反其道而行之，勸人“不爭”，因此道家的思想並沒有被諸侯們採用。當然後來漢朝初年，無爲而治的思想被漢朝的帝王接受，併產生了著名的文景之治。和道家“不爭”類似的墨家的“非攻”思想雖然影響很大，也制止了很多戰爭，但最終並沒有被亂世的諸侯們採用。
相對而言，研究如何打仗的兵家，就比較收諸侯們的喜歡。當然兵家並不是好戰，反而是甚至不主張戰爭。他們把戰爭作爲實現政治目的的手段之一。在實現政治目的這方面，縱橫家更是通過遊說，來改變春秋戰國的格局，從而實現政治目的，其中的蘇秦和張儀都是其中的代表人物。
除了以上的各家以外，春秋戰國時期還有雜家、農家、名家、小說家、陰陽家、醫家、方技家等存在。然而最後儒家能夠脫穎而出，除了後世漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”，更是因爲儒家的思想雖然不適用於亂世，但是在大一統的王朝裏，卻是最受統治者喜歡的統治工具，這也是儒家思想能成爲封建社會中主流思想的原因。當然不管哪家，這些思想都對中華文明的思想影響深遠。
