讓士大夫爲之傾倒的揚州瘦馬，到底是幹啥的?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
明清時期的揚州，有一羣被稱爲揚州瘦馬的女子，她們才藝卓絕，顏值嬌好，但是她們沒有自由，從小就被牙婆收入旗下，她是交易的商品，是暴發戶眼中的玩物，士大夫身邊的裝飾品。
等待她們的是各種嚴苛的訓練，賣主的鞭笞辱罵，買主的輕薄玩弄，玩膩了或者稍不順心就被賣給下家。她們沒有人生，她們的人生是別人某裏的工具。
什麼是揚州瘦馬?
提起瘦馬，恐怕最知名的莫過於一首元曲，這首短小精悍的《天淨沙·秋思》:
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯!
文人眼中的瘦馬
這裏面的瘦馬指的就是因爲缺乏草料而瘦小的馬。或者可以這樣認爲，馬致遠的瘦馬是天涯浪子眼中的瘦馬，落魄文人眼中的瘦馬。這種瘦馬是正常情況下的瘦馬。
商人眼中的瘦馬
在無利不起早的商人眼中，瘦馬就不止是瘦馬，還是可以給他們謀取暴利的瘦馬。在牲口市場，瘦馬一度成爲賣不出去的賠錢貨，畢竟養肥不容易，花費成本高，獲利風險較大。
這個時候，瘦馬就成爲市場的棄兒，爲了儘快出手，市價會跌到谷底，有一些商人於是抄底，以極低的價格買入，然後用草料養肥，再以高價賣出去，來獲取暴利。
揚州瘦馬怎麼來的?
明清時代，揚州憑藉交通便利成爲天下鹽商聚集之地，因爲當時無論私鹽還是官鹽，只要從事販鹽生意，成爲暴發戶不要太簡單。
成爲暴發戶的鹽商他們未必都是揚州附近的人，他們的妻小或許都在遠方，出於解決生理需要和照料衣食的難題，這一些妻小不在揚州的暴發戶於是迎娶小妾，他們迎娶的小妾條件非常苛刻，主要是兩方面那就是
顏值和才藝
，
不僅要長得如花似玉，琴棋書畫，吹拉彈唱樣樣精通，牀前屋後都能照顧，還要能夠打理生意。
歪史覺得，這一些小妾用萬能的管家婆來形容並不違和。
自古以來，暴發戶的品性都是一樣，越缺什麼越顯擺什麼，一部分鹽商蓄養小妾之後，人前人後的總能出彩，在其他鹽商眼中，你可以娶到有文化的女人，我也可以!鹽商爲了證明自己不僅僅是暴發戶於是，紛紛蓄養小妾。
由於揚州富商的雲集，他們蓄養數目龐大的女子，於是，上下游買賣逐漸系統化，像星探一樣，四處物色未來可以賣個好價錢的女子，一般五六歲時候低價從他們父母或者人販子手中買下了，然後送到專門培訓地進行琴棋書畫，五色才藝的培養，等待她們十六七歲，就把她們賣給有需要的人。
就圍繞揚州開始，這一些人慢慢出名，而且聲名遠播，揚州附近最終形成勢力龐大一個產業鏈，這裏的女人被人稱爲：
揚州瘦馬。
揚州瘦馬的價值
最初，那一些暴發戶蓄養小妾，無法是生理需要和男性的私心，甚至，只是需要一個照顧衣食起居的人，但是隨着圈子擴大，跟風攀比的風氣迅速的給這一些女子注入新的技能。吹拉彈唱、琴棋書畫樣樣都有了需要。
於是，從一開始作爲商品的她們從小就被分類，根據當時的資質，依照她們未來買家的嗜好，重點分類培養各項技能。
根據清人丁耀亢對瘦馬的記載，可以分爲三個梯隊：
第一梯隊：學習琴棋書畫、吹拉彈唱，還有麻將牌九，奇技淫巧，化妝打扮和身材訓練。這一對是給有文人雅好的士大夫和有文化的商人準備的。
第二梯隊，對這一些要求不高，學習識字、彈曲，主要技能是懂得記賬管事，以便輔助商人，協助他們打理生意。這一隊是給那一些暴發戶商人準備的。
第三梯隊，女子資質一般，只能學習些女紅、裁剪，或是“油炸蒸酥，做爐食、擺果品、各有手藝”，被培養成合格的主婦。作爲一般大戶人家的侍妾或者小商戶的老婆。
她們的價值就是滿足買主的特色需要，你需要啥樣的女人，我這裏都有，因爲都是定點費心費力培養的。
當然，所有的這些費心費力的栽培都是爲了將來能找個好買主，好賺一筆，一旦一時間沒有辦法尋找到合適的買主，便會降價處理，或者
第一梯隊送入秦樓楚館，第二梯隊送入青樓，第三梯隊送入窯子
。總之不能賠錢。
暴發戶的慾望
最初，鹽商們納妾只是爲了生活照料和原始慾望，並沒有多少賦能在裏面，但是隨着發展，這一些精明的商人很快發現，或許可以有別的需要。
江南女子本來就是亭亭玉立，身材苗條，這一些出身貧苦人家，又被刻意訓練的女子，往往能迎合那邊暴發戶獨特的心理需求。
商人經商，往往離不開四處走動，身邊能夠信任的人不多，帶一個管家反而要支出額外的銀子。買回來的這一些女人反而作爲枕邊人更加容易取信，這時候她們能夠管理賬務、支使錢錢，無非是幫了一個大忙，牀前屋後都有了用武之地，完全做到了充分利用。
隨着培訓方法的成熟，她們調教出來的女子早就各種技能都精通，一旦買回家，不需要額外培養就能幹活，比起文人來，他們更需要第二梯隊的女子。這一些女子更像管家婆。
在他們眼中，那一些會吹拉彈唱的反而不咋樣，很多時候屬於累贅，畢竟一千多兩銀子買回來的女人，只會這一些好像不划算，捨不得。
士大夫爲什麼瘋狂
由於揚州富庶繁華，又接近蘇州、杭州、南京等一系列江南商賈雲集的地方，揚州的事兒很快出現破圈現象。
文人互不服氣，互相輕視對方的毛病與生俱來，加上這一些能夠吟詩作賦的女子就是他們夢中情人，只要有錢，就可以買一個回家，這個比家中的黃臉婆好的不是一點半點。
《鐵齒銅牙紀曉嵐》中有一段劇情：河間府的常媽就培養了一位叫明月的女子，她學的是琴棋書畫，讀的是經史子集，爲的就是給那一些不愛金錢的文人嗜好，因爲她，常媽很快拉下了河間知府俞定中。
而，明月自己知道，她就是常媽養的一個工具，類似於劇中顧也直拿名貴藥材喂大的雞。身份不一樣，功能一樣。
譬如，撬動明末天下文壇的秦淮八豔，無非就是她們琴棋書畫的能耐讓一衆文人爭相一親芳澤，他們或許對錢財視若無睹，但是對才高八斗的女子卻無法無視。
能夠娶回家去情有獨鍾，更是求之不得。於是不惜花費巨資爲他們贖身。譬如錢謙益娶了柳如是，冒闢疆娶了董小宛。
還有一個，明清侍妾，蓄養小妾成爲風氣，不僅僅是男人爭鬥，很多女性爲了顯示自己，鼓勵丈夫納妾，譬如《浮生六記》沈復的夫人，就親自給丈夫物色小妾，她給男人物色的小妾是個戲子，但是因爲丈夫的原因最後未能成功。
總結
在古代，女性地位很多時候都很低，不是被當作兩腳羊，就是成爲揚州瘦馬。揚州瘦馬是特定場合下出現的畸形產物，或者說是審美扭曲之後的產物。
