衆所周知，我國的歷史在世界史上都算是非常悠久的，不過由於古代大部分時間都是封建王朝的統治，所以古代的很多法律法規都是非常殘酷的，在那個年代，朝代的更迭是非常常見的事情，所以百姓們造反也變成了很簡單的事情，爲了穩定民心，約束百姓，自然就會有很多酷刑，其中有一條相信大家都不陌生，就是在古裝劇上我們經常能聽到的，一旦一個人犯了重罪之後，不僅僅是他自己要被處決，就連身邊的朋友和親屬都要被連帶處罰，一般都稱爲是“誅三族”或者更嚴重的“誅九族”。
在歷史上可查詢的這種連坐制的處罰措施，是在春秋戰國甚至更早就已經出現了，到了秦國商鞅變法的時候，頒佈了正式的連坐法，這種刑罰是在戶籍編制的基礎上才能實行的，其實說白了就是城門失火殃及池魚，只要家族裏有一個人犯了某項大罪，那這整個家族都要被處決，不過按理說這樣殘酷的制度應該慢慢被淘汰，但我們可以看見，在我國幾千年的封建歷史中，這種制度不僅沒有消失，反而越來越長盛。
很多人都會說這是古代殘暴的皇帝纔會下達的刑罰，其實很多時候也是皇帝們不得已而爲之啊，有時候如果某個家族的某個人因爲觸犯法律被處決了，很可能這個人的後代就會報復朝廷，更嚴重甚至會起兵造反，歷史上因爲家裏人被法律制裁而造反的事情也不少，所以爲了以絕後患，乾脆一次性全部斬草除根，以後也不會再有報復的情況出現了。
誅九族中的九族主要是指父親那邊的四族，分別是自己這一族，和姑媽那邊的一族，以及自己兄弟姐妹的一家子和子女的一家，還有母親的三族，分別是外祖父的一家，外祖母的孃家人，以及自己姨母、舅舅的一家人，最後還有自己妻子的兩族，分別是岳父家和岳母孃家，所以這樣算下來，誅九族的人數至少近千人。
但很多網友都好奇，這些九族裏的人又不是傻子，爲什麼不提前逃跑，等着朝廷派人來抓自己嗎?難道古時候的皇令就真的那麼管用嗎?當然在古代，皇帝的權威是非常大的，皇命幾乎就等同於是天命，所以還是有很多人以爲“君要臣死，臣不得不死”的思想，根本不會反抗天子的命令。
還有一個很重要的原因，就是古時候的交通確實不發達，哪怕人們想要逃命都沒有很好的路徑，光靠人腿走路有點不切合實際，恐怕還沒跑出城就被官兵抓回去了，古時候也有交通工具，一般家裏能有的也就是馬車了，但馬車肯定也沒有官府的馬更快，所以逃跑光是從速度上就不太可能。
還有一個很關鍵的點是，古時候的信息傳遞也是很不及時的，一般都是由官府的渠道傳遞信息，所以官府在收到需要誅九族的命令時，一般的普通人家是不可能知道自己早已經被下達了要誅殺的命令了，根本來不及逃跑，就算是有幸跑出去了，古時候不像現在，人民生活都是羣居在城裏的，跑到城外很容易就餓死了，而且城門的看守是非常嚴格的，在知道有人逃跑的情況下，肯定會嚴加審問，所以逃跑的意義根本不大。
綜上所述，誅九族確實是古代刑罰中比較殘酷冷血的一種，但礙於古時候的社會情況，很少有人是因爲想要殺人而誅九族，一般都是爲了防止有人報復做的斬草除根，值得一提的是，在我國曆史上唯一一次發生了誅十族的情況，是在明朝的時候，當時明成祖剛登基，也就是明朝第三個皇帝朱棣，但是方孝孺認爲朱棣是篡位上來的，名不正言不順，不願意爲朱棣起草詔書，最後還在詔書上辱罵朱棣，朱棣一氣之下就拿誅九族威脅方孝孺，誰知道方孝孺也硬氣，就回朱棣說“誅我十族又如何?”，最終朱棣隨了方孝孺的願，把他的學生歸到第十族，連同其他九族一起唄誅殺。
