先來說說治世與盛世。
治世是指當時朝廷政權穩固，社會比較的穩定，百姓安居樂業，並沒有什麼大的戰亂，但是整個社會經濟一般吧。通俗來說就是治世一般出現在經過動盪和分裂後重新統一開國的初期。
朱元璋身爲明朝開國皇帝，他在位31年也算時間夠長的，他治下的社會也符合治世的標準。同樣的還有隋朝開國皇帝隋文帝的開皇之治。
對於治世爭論的人認爲，朱元璋在位時期大殺功臣，社會不穩定，其實並非如此。朱元璋雖然對功臣狠，但並沒有濫殺無辜。這些功臣不貪污不謀反，朱元璋無緣無故殺他們，他們又怎麼會坐以待斃呢。
而且殺功臣與社會穩定不穩定並沒有聯繫，朱元璋針對的是貪污腐敗的功臣，而且還通過胡惟庸案廢除了丞相制度，鞏固了政權。
朱元璋身爲百姓出身，對百姓也特別好，建立起了明朝全民富利制度，比如說漏澤園、惠民藥局、養濟院這些制度。
由此來看洪武之治還是沒問題的。
盛世是指一般在治世的基礎上政權進一步鞏固，社會更加穩定，同時經濟也取得了很大的發展，比如說歷史上的西漢文景之治後面就是漢武盛世。唐朝貞觀之治打底，之後有着開元盛世。
而明朝朱元璋的洪武之治就是永樂盛世了。
以治世來說洪武之治是當之無愧的。
但把洪武之治這個治世稱之爲盛世是不合理的。
當然也有可能意思是指開國初期就打下了治世，使老百姓安居樂業，對於這個新興帝國來說這種治世也可以說是本朝初期的盛世了。
