在清宮劇中皇室的衣着都是異常的鮮豔，而一些妃子身上最醒目的就是脖子上繫上一條白色的絲帶，而一些人的上面則是有一些花紋裝飾，這條絲帶有什麼說法?
漢服和秦朝的衣服就有很大的區別，雖然每個朝代女性服裝不同，但是他都是由他當時的背景和文化這些因素決定的。不過有一個統一的標準，就是古代女性服裝來說都是比較保守的，一般都是沒有什麼特別暴露的地方。但是也有特例，就拿唐朝來說吧，唐朝的衣服就比較的開放，到了清朝女性的衣服也是特別的有特色，花盆底是我們都知道的。另一個就是有的清朝女子脖子上，都會繫着一條白白布條，這是幹什麼用的呢?如果要系的話，爲什麼有的女性沒有呢?
從外觀上我明顯的可以看出來，這條白絲帶並不是釘在衣服上的，而是後來加上去的，外型上有點類似今天的圍巾，材質上更像是絲綢布條，樣貌中規中矩，給人的感覺端莊淑儀，明顯是一種能夠體現妃子端莊的裝飾物。
在網上，這種系在脖子上的白絲帶有着一個非常好聽的名字，叫“龍華”，注意“在網上”三字，在記錄清代服飾的一些典籍中，卻並沒有出現過“龍華”二字，但在有些清宮劇中確實以“龍華”相稱。
其實我們只要往上追溯一程便不難發現，“龍華”二字其實出現在現代的清宮小說中，不管是什麼清宮劇，給人營造的總是一種高大上的感覺，畢竟是在皇宮之中，或者作者認爲，皇宮中的東西，就算是名字，也應該符合皇宮的規格，或許這正是“龍華”這個名字被取出來的原因。
事實上有關妃子脖子上的絲帶，本身並沒有什麼華麗的名字，就是普普通通的叫做“領巾”，而這種簡單的領巾，到了清宮劇中則變成了地位的象徵，基本上都是小說的套路，從無到有，從簡單到複雜，誰受寵最多，領巾上的圖案就越複雜尊貴。
比如說“甄嬛傳”中華妃的領巾上是“金絲繡團花”，而皇后的是“蝶舞飛花”，受寵的華妃領巾上繡的，比皇后還要厲害，可我們一聽名字，這明顯是小說作者纔會想出的名字。
有的時候，衣服本身沒有衣領，但是到了冬天天氣比較冷，如果沒有衣領的話，脖子會受涼，或許會生病。女性選擇系一條白布條，可能是出於保暖的原因。
很多人猜想女性去系一條白布條的原因，可能是因爲脖子上有什麼疤痕之外，爲了掩飾這種疤痕或者說是其他的東西，她們都會在脖子上系一條白布條。
漸漸地也就有了女性系白布條的這一個習慣。女性一般系的時候會將白布條一端搭在胸前，另一端裹在衣服裏面。
這些圍脖上繡着不同的花紋，有的是花朵，有的是鳳凰、仙鶴。不過一般比較繁複的花紋都是宮中品階位分相對較高的杯子們，或者皇后太后所用的圖案。而這些圖案也是用來方便皇帝“找人”。
因爲後宮佳麗三千，可能皇上在宮中遇到的妹子或者小主會是沒見過的生面孔，而通過這個龍華上面的裝飾就能夠一眼看出，眼前的這位佳麗到底在宮中的位分如何?因此才能夠將她一級一級的升上去，以免越級引起前朝官員的不滿。
回到歷史，回到現實，領巾確實滿族女子所用的裝飾，至於其原因，只要解下絲帶，自然一目瞭然。因爲在滿洲的服飾中，是沒有領子的，或者衣服和領子分開，不管男女都是如此，除了夏季的伏天之外，在穿官服的時候，女子都要帶一個假領子，也就是我們所說的領巾，除了裝飾之外，還有禦寒的之功效。
但隨着清朝的發展，領巾的使用範圍逐漸縮小，後期的服飾裝飾越來越重，領巾自然也不例外，但即便是裝飾更重，其也不是按照華麗程度來區分地位，其中起到決定性因素的是時間和財力，只要你有錢，完全可以整一些花裏胡哨的出來。
更何況領巾的使用，其實到了後期並不普遍，許多清朝服飾已經開始在衣服上加上領子，因此也不需要領巾的裝飾，而且佩戴領巾對妃子來說也多有不便，即便穿衣也須多費一番力氣，難怪後來連慈禧都不是經常佩戴。
我們能從流傳下來的老照片中看出，慈禧並不是經常佩戴領巾的，其大多說都是穿着帶領子的服飾，這主要是時代變遷的結果，至於領巾，其本身真沒多大象徵意義。
