林靈素，生卒年不詳，原名靈噩，字通叟，溫州(今屬浙江)人，北宋末著名道士，少時爲沙彌，偷喝酒，被長老鞭打，憤而做道士。宋徽宗賜號通真達靈先生，加號元妙先生、加封金門羽客。著有《釋經詆誣道教議》一卷，《歸正議》九卷。是道教神霄派領袖級人物，承接王文卿使神霄派從奠基到興盛，打敗佛教密宗高僧，修改佛祖稱號。
林靈素，生卒年不祥，北宋人，字通叟，溫州(今屬浙江)人。爲道士，善雷法，以法術得幸徽宗，賜號通真達靈先生，加號元妙先生、金門羽客。《宋史》稱“惑衆僣妄，衆皆怨之。在京四年，恣橫不悛，斥還故里。”，多有厭惡之言詞。然則當時以及後世許多非官方的文章則對其頗有嘉獎，與宋史一書中描寫形成了鮮明反差。宣和元年卒，年四十五(《歷世真仙體道通鑑》卷五三)。《宋史》卷四六二有傳。
中國道教名人，北宋末著名道士。初名靈噩(一作“靈蘁”)字歲昌(一說字通叟)，溫州永嘉(今屬浙江)人。家世寒微，少依佛門爲童子。據《歷世真仙體道通鑑·林靈素傳》載，少時曾爲蘇東坡書僮，東坡問其志，笑而答曰：“生封侯，死立廟，未爲貴也。封侯虛名，廟食不離下鬼。願作神仙，予之志也。”但據《家世舊聞》記載，“少嘗事僧爲童子，嗜酒不檢，僧笞辱之，發憤棄去爲道士”。《宋史·林靈素傳》並謂其“往來淮、泗間，丐食僧寺，僧寺苦之”。《老學庵筆記》又載其爲會稽天寧觀老何道士所拒之事。早年貧困可知。改從道教後，志慕遠遊，至蜀，從一自稱趙升之道人數年，後得其書(一說即《五雷玉書》)，由此能行五雷法。
