你們都知道巾幗英雄，那你知道“巾幗英雄第一人”嗎?
是她?
戲曲與小說《楊家將》穆桂英人物繪畫
還是她?
迪斯尼經典電影《花木蘭》宣傳海報
亦或者是她?
大唐女將樊梨花年畫像
可能是明朝秦良玉?南宋梁紅玉?
不不不，告訴你，其實是她!!!
冼夫人像
前言
冼夫人，嶺南古高涼地區(今廣東高州市、電白縣、陽江縣一帶)少數民族女首領。世爲南越首領,統轄部落十餘萬家。一生事樑、陳、隋三代,先後平定樑朝高州刺史李遷仕、陳朝廣州刺史歐陽紇、隋朝番禺俚帥王仲宣的叛亂。隋朝時,被冊封爲“譙國夫人”。後人稱其爲 “嶺南聖母”。
“夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部衆，能行軍用師，壓服諸越。”在本鄉信義卓著。越人的風俗就是愛互相攻擊。夫人的兄長、南梁州刺史冼挺，倚仗他的富強，侵略掠奪別的州縣，嶺表一帶爲他所苦。夫人多次規勸，因此別郡的怨隙止息，海南、儋耳歸附的有千餘洞。樑朝大同(公元535年-公元545年)初年，羅州刺史馮融聽說夫人有志行，爲他的兒子高涼太守馮寶娉爲妻子。馮融本是北燕的後裔。當初，馮弘投奔高麗的時候，派馮融的祖父馮業帶着三百人過海歸宋，從此留在新會。“自業及融，三世爲守牧，他鄉羈旅，號令不行。”此時，夫人約束本族，讓他們依從民禮，每次都同馮寶一起解決訴訟問題，首領中有犯法的，即使是親族，也沒有使其逃逸的。“自此政令有序，人莫敢違。”
高州冼太廟中，冼夫人與其丈夫馮寶神像，人們稱爲“合和神”
助夫平定叛亂
後遇侯景反叛樑朝，廣州都督蕭勃徵召兵馬馳援。高州刺史李遷仕佔領大皋口，派人徵調馮寶，馮寶想去，夫人阻止他說：“刺史無故不能召遣太守，肯定想騙你去一同謀反。”馮寶說：“你怎麼知道?”夫人說：“刺史被召援臺，乃稱有疾，鑄兵聚衆，而後喚君。今者若往，必留質，追君兵衆。此意可見，願且無行，以觀其勢。”幾天後，李遷仕果然謀反，派遣主帥杜不虜率領軍隊侵入贛石。馮寶聞聽後，急告夫人。夫人說：“平虜是一員猛將。帶領軍隊侵入贛石，就要同官兵相抗衡，大概不能回兵。遷仕在州里，就沒有什麼作爲了。如果你親自去，一定有戰鬥，應派使者去騙他，講一些謙卑的話，送上厚禮，說自己不敢出來，想派夫人去參拜。他們聽說只顧歡喜，肯定不予防備。這樣我就帶領千餘人，步行挑着雜物，大聲談笑去送禮，待到柵欄下，賊人一定可以消滅。”馮寶聽從了夫人意見。“遷仕果大喜，覘夫人衆皆擔物，不設備。夫人擊之，大捷。” 遷仕逃跑，在寧都苟安。夫人帶兵與長城侯陳霸先在贛石相會，回來時對馮寶說：“陳都督非常值得敬畏，非常得民心。我看這個人一定能夠剿平賊人，你應該重重贊助他。”
南朝武帝陳霸先像
忠義爲國
馮寶死後，嶺表一帶大亂。夫人恩惠遍及百越，幾個州都很太平。到公元559年(陳永定二年)，夫人派她九歲的兒子馮僕帶着各位首領在丹陽朝見皇帝，馮僕始任陽春郡守。後來廣州刺史歐陽紇謀反，召馮僕到高安，誘他一同謀反。馮僕派人回去報告夫人。“夫人曰：‘我爲忠貞，經今兩代，不能惜汝，輒負國家。’” 於是發兵抵禦，帶領百越酋長和章昭達裏應外合，歐陽紇部衆潰散。馮僕因爲夫人的功勳，封爲信都侯，又加授平越中郎將，轉任石龍太守。詔令使者持節冊封夫人爲中郎將、石龍太夫人。賞賜絡駟安車一乘，給鼓吹一部，以及旌旗與節符儀仗，同刺史的級別一樣。至德(公元583年—公元587年)中，馮僕死。“後遇陳國亡，嶺南未有所附，數郡共奉夫人，號爲聖母，保境安民。”
高祖派總管韋洗安撫嶺外，陳將徐磴憑藉南康拒守。韋洗到了嶺下，徘徊不敢前行。當初，夫人把扶南犀杖獻給陳主，到此時，晉王楊廣拿出陳主留給夫人的信，告訴她陳國滅亡了，讓他們歸服，並且用兵符和犀杖作爲憑證。夫人看見犀杖，確認陳國滅亡，聚集首領，整天痛哭。派她的孫子馮魂領着衆人迎接韋洗，進入廣州，嶺南全部平定，皇上封馮魂儀同三司，冊封夫人爲寧康郡夫人。
堂諭子孫
平定番禺叛亂後，高祖皇后把首飾和宴服一套賜給冼夫人，夫人將它們一同盛在金篋裏，同樑朝、陳朝賜物各藏在一個倉庫裏。每年大集會，都陳列在庭上，用以明示子孫。她說：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報也，願汝皆思念之。”
降服各方
當時番州總管趙訥非常貪婪，各處俚人獠人多有逃亡叛亂的。夫人派長史張融上奏，論安撫的辦法，並說明趙訥的罪狀，不能讓他招撫邊遠之人。皇上派人考察趙訥，搜獲他的贓物，後將其依法論罪。下詔委任夫人招慰逃亡反叛之人。 “夫人親載詔書，自稱使者，歷十餘州，宣述上意，諭諸俚獠，所至皆降。”現有學者認爲海南島正是因爲冼夫人的遊歷而建立起來並加以教化的。也有人認爲此爲粵西民俗“年例”的起源。高祖嘉獎她，賜夫人臨振縣湯沐邑。公元601年(仁壽初年)，夫人逝世，諡號爲誠敬夫人。
圖爲高州冼太廟前冼夫人雕像
歷史評價
《隋書》：“夫稱婦人之德，皆以柔順爲先，斯乃舉其中庸，未臻其極者也。至於明識遠圖，貞心峻節，志不可奪，唯義所在，考之圖史，亦何世而無哉!蘭陵主質邁寒鬆，南陽主心逾匪石、洗媼孝女之忠壯，崔、馮二母之誠懇，足使義勇慚其志烈，蘭玉謝其貞芳。襄城、華陽之妃，裴倫、元楷之婦，時逢艱阻，事乖好合，甘心同穴，顛沛靡它，志勵冰霜，言逾皎日，雖《詩》詠共姜之自誓，《傳》述伯姬之守死，其將復何以加焉!”
吳晗：“冼夫人是我國越族的傑出人物，也是我國曆史上最傑出的婦女之一，他對當時當地的人民生活安定和生產發展有貢獻，這樣的人物是應該肯定的，應該歌頌的。故事劇裏有穆桂英掛帥，佘賽花百歲掛帥，楊門女將等劇目，我要向戲劇家們建議，爲什麼不寫冼夫人呢?她的一生是值得也應該寫成歷史劇的。
