開寶九年(976年)正月，趙匡胤頒佈詔書，他將於四月起駕洛陽，去那裏巡視參觀。當然了，趙匡胤的理由非常地合情合理：洛陽那裏，有我父親趙弘殷的永安陵，我要回鄉祭祖。
殊不知，對於這麼一個理由，文武百官卻給出了一個統一的答案：不同意。
在這些反對的人中，以起居郎李符的態度最爲堅決，他一口氣提出了八個困難，誓死要讓皇帝收回成命。
京邑凋敝，一也;宮闕不備，二也;郊廟未修，三也;百司不具，四也;畿內民困，五也;軍食不充，六也;壁壘未設，七也;千乘萬騎盛暑扈行，八也。——《續資治通鑑·卷十七》
史書記載，面對李符這八個難題，趙匡胤的回答也是那三個字：不同意。
要知道，在歷史中的李符，是一個非常善於拍馬屁、迎合上意的大臣，否則的話，他也不會成爲趙匡胤的貼身管家，負責記錄皇帝所有的言行(起居郎)。
那麼，爲什麼這位趙匡胤的死黨，都要提反對意見呢?或者說，這位趙匡胤皇帝，他爲什麼非要一意孤行，誰的話也不聽呢?
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其實，這個原因非常簡單，同年四月，在按照原定計劃、在鞏義祭拜了自己父親後，趙匡胤終於說出了這個祕密：“朕意已決，遷都洛陽城。”
此言一出，天下震驚，趙匡胤的心腹大臣、鐵騎左右廂都指揮使李懷忠立刻死諫道：“陛下萬萬不可，洛陽要啥沒啥——一沒糧，二沒兵，而開封兵強馬壯，勢力更是根深蒂固，咱們爲什麼要倉促遷都洛陽城呢?”
對於這番質疑，史書上對趙匡胤的迴應記錄，就四個字：上亦弗之。
爲什麼不搭理你，因爲趙匡胤在等一個人，一個真正需要提反對意見的人。
這個人，就是晉王趙光義。
面見自己的哥哥後，趙光義從多方面的考慮出發，最後委婉地告訴自己的哥哥道：“倉促遷都，不太可行，且行且珍惜。”
殊不知，面對弟弟的這番肺腑之言，趙匡胤卻回答道：“遷都洛陽，只是權宜之計，早晚有一天，我要遷都長安。”
要知道，經過了五代十國的洗禮，長安比洛陽還要破舊不堪，因此更不可行，於是，趙光義馬上撩袍跪倒，玩兒命叩首，希望皇帝收回這個成命。
看見弟弟這樣拼死覲見(叩頭切諫)，趙匡胤馬上解釋道：“我之所以要將都城西遷，沒有別的目的，就是要憑藉險峻的地形來阻擋敵人，藉此裁掉大量的軍隊，仿效周朝、漢朝的辦法，來治理天下罷了。”
吾將西遷者，無它，欲據山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也。——《續資治通鑑.卷十七》
請注意，在這裏，趙匡胤一共說了兩個問題：
第一，打仗三要素，天時、地利、人和。其中“天時、人和”全是虛無縹緲的東西，唯有“地利”纔是貨真價實的真金白銀。看來，趙匡胤非常明白這個道理。
第二，在一個根本無險可守的地方安家，只能僱傭大量的軍隊，這就產生了一個讓宋朝一直苦不堪言的冗兵問題，可見趙匡胤的高瞻遠矚，以及解決這個辦法的具體措施。
好吧，既然那麼的合情合理，那就開始遷都吧。
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且慢，就在此時，在自己哥哥那得意的表情下，趙光義卻慢慢地說出了五個字：“在德不在險。”
此言一出，史稱趙匡胤“不答”。趙匡胤爲什麼不答，或許，趙匡胤被這句話震住了，或許，趙匡胤覺得這句話“太幼稚”了，人家根本就不想答。
再或者，這裏面還有更深一層的意思。
字面上解釋，所謂的“在德不在險”，就是說“要重視德、重視民心，而不要依靠地利”。這就是孟子所謂的“天時不如地利，地利不如人和”。
通俗地解釋，趙光義這是在教育自己的大哥，別老想着沒用的地利，咱們要施仁政、攬民心，做到全民一心、共同抗戰，到時候天下自然就太平了，咱們的江山就千秋永固了。
這番言論，對嗎?
時至今日，每一個人都清楚無比，趙光義這是在說夢話，這就是他編制的一個虛無縹緲的夢!
在德不在險，這句話根本就靠不住!
但是，您想過沒有，趙光義的“在德不在險”不靠譜，趙匡胤的“在險不在德”，就真的正確嗎?
如今，咱們在討論這件事情，在探討這句“在德不在險”的時候，無非就是從四個方面出發：第一，政治;第二，經濟;第三，文化;第四，軍事。
在這四個元素中，洛陽和長安佔其一，而開封佔其三，這樣算的話，佔據三個方面的開封，它的勝算還是蠻大的，然而，開封唯一沒有佔據的那個方面，就是洛陽和長安唯一佔據的那個方面，則是一個王朝最要命的保障，這個方面就是軍事。
從軍事防禦上看，洛陽和長安確實優於開封，這兩個地方羣山圍繞、易守難攻，還有虎牢關、函谷關、潼關等堅固的要塞，絕對是控制諸侯、稱王稱霸之所，因此在中國的歷史上，有很多的王朝選擇它們作爲自己的都城。
反觀開封，這裏四通八達，周圍一馬平川。雖然交通便利，但是周圍沒有任何的山川、要塞當做依靠。因此這裏易攻難守，一旦敵人進攻這裏，帝國就岌岌可危了。
除此之外，自燕雲十六州割給遼國後，開封就更加危險了，由於沒有長城的保護，遼軍一旦南下，他們的鐵騎就將在華北平原上縱橫馳騁，如入無人之境。而且只要渡過黃河，敵軍就可以直接兵臨開封城，開始恣意妄爲地攻城了。
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因此，開封城的軍事方面的短板，就成爲選擇其爲都城的一個明顯劣勢，而且終北宋的一生，這都是一個沒法解決的難題。
綜上所述，趙光義的“在德不在險”，這是錯誤的;而趙匡胤的“在險不在德”，這才正確，可真是這樣嗎?
如果地利真那麼重要的話，那個曾經輝煌一世的漢朝，爲什麼亡國了?那個佔據潼關要塞的唐朝，爲什麼也亡國了?那個在“難於上青天”的後蜀裏天天醉生夢死、開懷暢飲的孟昶，他爲什麼也亡國了?
上述這些朝代的首都，無論是洛陽、長安，還是成都，這些城市都比開封的地利強一百倍、一千倍，甚至一萬倍，那麼這些國家，爲什麼沒有長治久安呢?
所以，“在險不在德”這句話，就真的正確嗎?
那麼，假設趙匡胤明白這個道理，他爲什麼還要這樣說呢?
換一種思維模式，如果你的國家擁有一個四代經營(後梁、後晉、後漢、後周)的都城，早已繁花似錦、車水馬龍，成了一個具有國際影響力的大都市，併成爲無數人的夢想與驕傲時，突然有一天，君主卻告訴你：“我們要搬家了，沒別的原因，就是因爲這裏地形不好，我們要去一座貧瘠的城市，然後從頭開始建起。”
聽到這番話後，你會作何感想?
