曾經，武松是宋江最好的小弟，宋江一直把武松當成自己的心腹。在柴進府上，爲了接納武松，宋江不僅送銀兩，還送衣服。不過到梁山再聚首時，宋江與武松的關係明顯疏遠了。以前情同骨肉的兄弟親情不再，反而有些疏遠。
武松的自信，讓宋江又愛又怕!
武松在上梁山之前，其實跟宋江已經有交往，首先在柴進莊上時，那兒的人都不喜歡武松，只有宋江賞識他;第二次是在孔明孔亮莊上，宋江一直看重武松，當成重點培養。
尤其是去清風寨之前，他送武松，勸說他道：“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了，日後但是去邊上，一槍一刀，博得個封妻廕子，久後青史上留得一個好名。”武松出於對宋江的尊重，也說過“異日受了招安”的話。
然而，這並不是武松的真實態度，上梁山之後，他保持了自己的獨立態度，沒有成爲宋江的嫡系，堅決反對接受朝廷招安。
武松的這種自信和有主見，一度讓宋江的心感到拔涼拔涼的。武松究竟有什麼資本可以公然叫板宋江?
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四位打虎英雄，武松的質量是最高的。
《水滸》裏共有四位打虎英雄，除了武松以外，尚有李逵、解珍解寶兄弟。
二解純粹是中大獎，老虎自己踩窩弓地雷上，拋開不算;李逵殺死四虎，其中兩大兩小，表面上看戰績比武松輝煌，但是要知道李逵不僅佔了腰刀、朴刀兩把兵器的便宜，而且運氣成分佔了相當大的比重。
要說真正硬碰硬、有技術含金量的，還是首推武松的赤手空拳打老虎。在打虎的整個過程中，我們無法否定武松的英勇善鬥以及面對猛虎時所表現出的臨危不亂。
平常人喝醉酒後就會壞事，但是酒卻能成爲武松辦事穩握勝券的能量劑。例如，在武松打虎之前，他就在一間酒店裏前後總共吃了十五碗酒，他明知道當地有“三碗不過岡”的說法，但是他卻執意要喝，可見，那酒醉打虎之事簡直就是不可思議的。
甚至武松本人也認爲：“若不是酒醉後了膽大，景陽岡上如何打得這隻大蟲!那時節，我須爛醉了好下手。又有力，又有勢。”除此以外，還有醉打蔣門神—事——在武松與施恩出發去找蔣門神報仇的路上，武松則要求每當遇到一間酒店就要讓他喝三碗酒後再走。
正是因爲武松有獨一無二的打虎經歷，這是其他任何人難以企及的，所以武松能夠將打虎的經歷當成《資本論》從而傲視同儕，叫板老大宋江!
真正讓武松能叫板的資本，是他身後的幾個人。
而最重要的，武松如今也是大哥了。
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也不同往日，在二龍山嘯聚山林，和魯智深楊志等人佔山爲王，大大小小也是一個山寨的頭領，如今再也不是昔日的小馬仔，自然看事情也有不同的認識。
武松身後站的是魯智深和楊志，這些人和宋江沒有什麼交情。
魯智深天不怕地不怕，在綠林中有很多粉絲，後期是梁山上的精神領袖(前期是林沖)，二龍山以魯智深爲尊，少華山的史進朱武陳達等人也以魯智深爲尊，桃花山的李忠周通等人也以魯智深爲尊;楊志出身將門，路過樑山而不入，也是一個硬漢子，況且昔日曾受過樑山吳用等人的羞辱。
武松和這些人稱兄道弟，自然讓宋江心裏有些不受用。於是宋江更加的疏遠武松，武松有自己的想法，也不是那種兒女情長之人。
曾經好兄弟的情誼卻因爲逃不脫世俗糜爛風氣的魔爪，如今竟然形同陌路，實在是不能不叫人心寒，然而這也可以看出當時的社會是怎樣的世態炎涼，英雄尚不能如此更何況朝廷那些佞臣小人。
武松在徵方臘時損失了一條胳膊，就在路走到這個地步的時候，他的獨立性又顯示出來了。
他毅然不再跟着宋江走，在六和寺出家，對宋江的態度也冷淡了，宋江也不得不說：“任從你心。”武松從此和宋江分道揚鑣，最終保持了自己獨立的人格，也得到善終，“折臂不願恩賜”，顯示了他錚錚鐵骨。
武松現象映射到現實生活，其實並不好。
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在對團隊的忠誠和保持獨立人格之間，如何把握，“武松現象”值得深思。
武松具有豹子一樣的速度，獅子一樣的力度，老虎一樣的獨立性格，狼一樣鍥而不捨的精神，還有雄鷹一樣的慧眼。這使得他在衆好漢中獨樹一幟，在市井民衆中鶴立雞羣。
但是，他的人性並不是完美無缺的，作者並沒有刻意迴避這一點。所謂金無足赤人無完人!武松的最大缺點在我看來，就是他的性格過於外露，雖然他活得光明磊落，然而他不懂得收斂自己的鋒芒。
這樣的性格無論生活在哪個年代，都容易樹敵，弄不好會被邊緣化甚至被孤立於任何一個羣體的對立面。
