克里奧帕特拉是一個“無與倫比的女人”;她比大多數女性更具有女人的氣質，比大多數男子具有更大的力量和決心;她被稱爲“埃及豔后”，實際上她沒有埃及血統，她是馬其頓人的後裔。一個情人、一位母親、一個戰士、一個女王，對她來說缺一不可。她是大地上的凡人，又好像是按照上天的節奏而活躍於人世的。她是古埃及王國最聰明能幹的統治者。她不僅美麗，而且很有政治頭腦。她懂得如何利用自己的美豔和智慧，實現遠大的政治目標——保全埃及的獨立。重現亞歷山大大帝的輝煌。
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相傳，克里奧帕特拉喜歡使毒，她常常拿罪犯來測驗物品的毒性。當克里奧帕特拉的父親托勒密去世後，克里奧帕特拉的弟弟還小，只有9歲，克里奧帕特拉實際上也就十幾歲，在這種情形之下，他們兩個人在羅馬人的庇護下共同登上了王位，兩個人還結婚了，據說那是古埃及的傳統。兩個人結婚之後共同執政，真正的法老是克里奧帕特拉的弟弟，但是當時他只有9歲，能有能力統治嗎?儘管兩個人已經結婚了，實際上早已成了政敵，都想要這個政權。
這個時候愷撒來到了埃及，要調停姐弟兩個人的矛盾，但是就在頭一天晚上，發生了非常精彩的一幕：愷撒來到宮廷裏，突然有人通報，說有一個埃及的重要官員求見，送來一個禮物，這個禮物又是非常貴重的禮物，是女王克里奧帕特拉贈送的。愷撒一看是一個很重的地毯，打開一看，站起來一個非常漂亮的女人，這就是克里奧帕特拉。她用這種辦法趕在她弟弟之前見到了愷撒，於是愷撒就成了她政治上的合作伙伴。後來克里奧帕特拉就除掉了弟弟，鞏固了自己的政權，她也成了愷撒的情人。
後來愷撤回到羅馬，這個期間克里奧帕特拉也來到了羅馬，受到了很高的待遇。但是這些待遇引起了羅馬人的不滿。他們認爲這樣下去，愷撒有可能把克里奧帕特拉看得比羅馬的統治更爲重要，於是愷撒就在元老院開會的時候，被人謀殺了。愷撒死後，克里奧帕特拉連夜返回了埃及。這個時候安東尼開始在羅馬崛起，也成了執政官。後來安東尼也被克里奧帕特拉在精神上給擊敗了，拜倒在克里奧帕特拉的石榴裙下。這樣安東尼樂而忘返，不再返回羅馬了。於是屋大維開始執政。
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此時，政界上的不同力量開始進攻埃及，後來在雅克星這個地方進行了海戰。安東尼在這次戰役中失敗了，他回到埃及後，聽說克里奧帕特拉已經死了，安東尼就自殺了。屋大維趕到後，讓克里奧帕特拉投降，由於不願受羅馬人的統治，她用眼鏡蛇結束了自己的一生。埃及豔后去世後，一個擁有3700年曆史的古埃及文明就此宣告結束。
從此埃及這個神祕的國度納入了羅馬人的版圖。法老失去了王位，古老的神廟陷入一片死寂，一個曾經輝煌的古埃及文明從此被徹底掩埋在滾滾黃沙之中。
但是埃及豔后的死因後來產生了嚴重的爭議，歷史上，埃及豔后用毒蛇自殺的故事全都來自於希臘傳記作家普魯塔克的敘述。儘管這是一個讓許多後人灑淚的悲情故事，但它的真實性如今得到了法理學家和犯罪專家的廣泛質疑。
第一個疑點是：埃及豔后克里奧帕特拉用毒蛇自殺的敘述，最早見於公元1世紀希臘哲學家普魯塔克的名人傳記中。可問題是，普魯塔克是在埃及豔后死去75年後才誕生到人世，他敘述的內容中充滿了太多矛盾、錯誤和不可能的巧合。
第二大疑點是：克里奧帕特拉在自殺前，曾向屋大維送出了一封自殺信。美國明尼蘇達州明尼阿波利斯市犯罪研究專家帕特·布朗說：“這顯然不符合自殺者的性格。一個決心自殺的人絕不會事先向某人先送出一份示警性的遺書，好讓他跑來拯救自己。”
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第三大疑點是：如果克里奧帕特拉是中蛇毒身亡，那麼她死得實在太快了。史料記載，克里奧帕特拉用於自殺的是一條埃及眼鏡蛇，在實驗數據中，被眼鏡蛇咬中最快的死亡也要兩小時;儘管醫學史也記載着一些中了眼鏡蛇毒後20分鐘內就死亡的事件，可屋大維的衛兵接到命令衝到埃及豔后住處時，距埃及豔后遣人送信僅相隔幾分鐘時間，但當衛兵趕到現場時，埃及豔后已經香消玉殞了。
第四大疑點是：克里奧帕特拉的兩個女僕之死不合情理。英國牛津大學熱帶醫學和傳染病學教授戴維·沃熱爾說：“這兒有一個誤解，並不是毒蛇每次咬人都能釋放出毒液。如果三個人一起被毒蛇咬中，那這個概率將更低。”
衆多證據都顯示埃及豔后之死十分可疑，她很可能是死於一場精心策劃的政治謀殺。歷史事實顯示，最有嫌疑的正是後來成爲奧古斯都大帝的屋大維。一個歷史事實佐證了法理學家對屋大維的懷疑，他後來又殺死了克里奧帕特拉和凱撒的私生子凱撒利昂。屋大維具有謀殺動機。
法理學家帕特·布朗稱：“在埃及從沒有女僕陪主人自殺的傳統，爲什麼那兩名女僕埃拉斯和查米恩在埃及豔后恐怖自殺後，不立即撞門喊衛兵幫忙，而是選擇一起死亡?答案非常簡單：屋大維除掉了所有目擊者。”
看了上面的觀點，我們不禁也要對埃及豔后的死因產生疑問，那麼到底是相信古書的記載，還是相信現在科學的推斷?答案不盡相同。
