法蘭西革命和各個政黨 的領袖，如巴那斯、丹東、卡諾、比約、瓦倫，曾經聯合起來向一個人祀典。雅各賓派領導人 羅伯斯庇爾在演講中極力推崇這個人，說他是革命的導師，並下令將他的遺骸遷葬於先賢祠。在美國議會大廳裏，這個人的半身像，面對着富蘭克林和華盛頓。德國哲學家康德因讀他的作品而爲之神往，說他“使我雙目重光”。德國狂飆運動時期的一切天才，由它的先驅萊新，經由赫德，而至於歌德和席勒，都是這個人的崇拜者。俄國大文豪托爾斯泰少年的時候，頸項間懸飾一塊帶有這個人肖像的紀念章。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
是誰有如此大的魅力，吸引住了這麼多偉大人物的神經?這個人就是法國大思想家、文學家盧梭。
讓·雅克·盧梭公元1712年出生於瑞士的日內瓦。父親是一個鐘錶匠，母親在他出生後不久便離開了人世。由於生活困苦，盧梭很小就去當了僕人，以後又當過學徒、雜役、雕刻匠、祕書、家庭教師、樂譜抄寫員，過着漂泊四方的生活。他曾與貴婦人有過幾起羅曼趣事，其中包括與泰雷茲·勒瓦瑟的風流 韻事，他倆沒有結婚，卻有5個孩子，但盧梭把這5個孩子都送進了一家育嬰堂。
1750年盧梭在30歲時一舉成名。那是第戎科學院開展了一次有獎徵文活動，題目是《論科學與藝術是否敗壞或增進道德》。盧梭的論文論證了科學和藝術進展的最後結果無益於人類，獲得頭等獎，使他頓時成爲一代名人。隨後他又寫出了許多其他著作，其中包括《論人類不平等的起源和基礎》，《埃羅伊茲的故事》，《愛彌爾》，《社會契約論》和《懺悔錄》，所有這些著作都提高了他的聲望，對後世產生了深遠的影響。
盧梭是激進的資產階級民主 主義者。他信奉天賦人權學說，認爲處於最初自然狀態時的人是平等的，這種平等是天賦的人權。私有財產所有權的確立最終導致了不平等的產生。盧梭認爲政治社會的合法基礎是社會契約。人們根據社會契約把自己的權利與權力委託給社會，把個人意志統一爲公意，而公意就是法律。人們訂立社會契約，也有權廢除社會契約。如果暴君無視公意的存在，任意處置臣民的生命財產安全，人民就有權廢除他，重新確立新的契約。盧梭還提出了人民主 權的思想，主張法律面前人人平等。他對貧富懸殊的現象極爲痛恨，但又不主張消滅私有制;他譴責教會的黑暗和虛僞，但又反對無神論，主張自然神論。
盧梭的思想在法國大革命時產生了巨大的影響，他的著作更被當作“革命聖經”被人們廣爲閱讀。無怪乎拿破崙說，沒有盧梭，就沒有法國大革命。盧梭給人類留下了豐富的文化遺產，但對他本人來說，他一生得到的榮譽少，迫害多。他的書在他在世時被多次焚燒，他也被迫流亡國外，長期過着隱居漂泊的生活。58歲時，盧梭被允許回到了法國，但幾年後又不幸遭遇了車禍。1778年，一代巨人盧梭死去時，他身邊沒有一個親人。
在盧梭的交往中，雖然起初法國啓蒙運動的幾個作家是盧梭的朋友，其中包括百科全書派的狄德羅和讓·達朗貝爾，但是他的思想不久就開始與其他人發生了嚴重的分歧。盧梭反對伏爾泰在日內瓦建立一家劇院的計劃，指出劇院是所傷風敗俗的學校，結果他同伏爾泰反目，成了終生的仇敵。此外盧梭終身提倡情感主義，與伏爾泰及百科全書派成員的理性主義形成了鮮明的對照。從1762年起，盧梭由於寫政論文章，與當局發生了嚴重的糾紛。他的一些同事開始疏遠他，大約就在這個時期，他患了明顯的偏執狂症。雖然有些人對他表示友好，但他卻採取懷疑和敵視的態度，同他們每個人都爭吵過。他一生的最後20年基本上是在悲慘痛苦中度過的。
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