今天小編給大家帶來織田信長的正室濃姬是什麼人?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
熟悉日本戰國曆史的朋友們可能知道，織田信長的正室濃姬(歸蝶)是美濃國之主、“蝮蛇”齋藤道三的女人，與豐臣秀吉的正室寧寧和前田利家的正室阿鬆並稱爲“戰國三夫人”。不過與生平記載明確的寧寧和阿鬆相比，濃姬的人生結局在歷史上卻充滿了爭議。
隆慶元年(1567年)，織田信長遷居齋藤家的稻葉山城並將之改名爲“岐阜城”，正式開始“天下布武”。但奇怪的是，濃姬在織田信長開始“天下布武”後就從史料記載中消失了。後世對濃姬的人生結局有四種觀點，本鬼這裏也是介紹自己的一家之言，大家姑妄聽之。
第一觀點認爲濃姬在齋藤道三被殺後就被織田信長送回了齋藤家。日本戰國時期，通過婚姻締結的同盟在同盟破裂後譭棄是很常見的。但問題是織田信長進攻美濃國的旗號是“爲老丈人齋藤道三報仇”，該旗號的依據就是他與濃姬的婚姻，織田信長不會傻到自毀旗號。
第二種觀點認爲濃姬在織田信長攻佔美濃國後就病逝了，甚至有說法是織田信長親自殺的。不過以濃姬的地位，她的去世不可能在史書中完全沒有記載。而齋藤家舊臣在“天下布武”階段也是織田信長非常倚重的家臣集團，殺死濃姬對織田信長只有害處，沒有好處。
第三種觀點認爲濃姬與織田信長一起死於“本能寺之變”，也是如今很多戰國題材的改編作品最喜歡使用的觀點。然而織田信長率少量隨從下榻本能寺是因爲他第二天準備覲見天皇。如果濃姬當時與織田信長都在本能寺，那濃姬應該也有政治活動，這與史書記載不符。
另外，濃姬與織田信長一起死於“本能寺之變”的觀點不是來自於史書，而是出自司馬遼太郎寫的小說。在相對可靠的史料中，織田信長身邊的女性基本都逃出了本能寺，有些侍女後來還成爲記述歷史的目擊者。就算濃姬當時在本能寺，也不太可能與織田信長死在一起。
第四種觀點認爲濃姬在織田信長死後還活着，最終在織田信長之子織田信雄的供養下終老。天正十五年(1587年)的《織田信雄分限帳》記載織田信雄每年要專門花六百貫供養一位名叫“安土殿”的女性，而且此人的輩分高於織田信雄，但與織田信雄沒有血緣關係。
日本戰國時期的女性命名方式之一是以居所爲名，比如淺井茶茶的居所是澱城，就被稱爲“澱の上様”或“澱殿”，而“安土殿”很可能是以織田信長的主城安土爲名的。在織田信長的衆多妻妾中，只有正室濃姬能名正言順地將安土視爲個人的居所，“安土殿”很可能就是濃姬。
另外，根據安土城總見寺保留的《泰嚴相公緣會名簿》記載：織田信長的御臺(正室)鷺山殿死於慶長十七年(1612年)，法名養華院要津妙玄大姉。“本能寺之變”發生於天正十年(1582年)，也就是說織田信長的御臺鷺山殿去世的時間比織田信長晚了大約三十年。
根據《美濃國諸舊記》的記載，濃姬嫁給織田信長後曾被稱爲“鷺山殿”。再結合《泰嚴相公緣會名簿》稱鷺山殿爲“信長公御臺”，這個“鷺山殿”很可能就是濃姬。如果“安土殿”與“鷺山殿”是濃姬的名字的話，那麼濃姬應該活到了“本能寺之變”後，甚至看到了江戶幕府。
綜合來講，有關濃姬結局的四種觀點中，第四種的可能性最大，也是唯一有相對可靠的史料支持的說法。但因爲沒有濃姬就是“安土殿”或“鷺山殿”的實錘，所以第四種觀點只能說可能性大一些，濃姬的人生結局恐怕永遠弄不清楚了。
