“金窩銀窩不如自己家裏的狗窩。” 對於貝都因人來說，這個“家”意味着整個撒哈拉沙漠。傳統的貝都因人是牧民遊牧民族，或與成羣的馴養動物一起旅行的流浪者。他們一直在移動，沒有永久的露營地。他們的主要財物包括駱駝和帳篷，他們對農業以及各種類型的工藝品不屑一顧。傳統上認爲任何類型的定居生活都屬於貝都因人的尊嚴。
雖然看起來貝都因人缺乏秩序，但這遠非如此。部落是他們社會組織的基本單位，雖然簡單，但他們結構嚴謹。爲了遊蕩目的，部落分成小部族和家庭單位。通過這種方式旅行和開發土地的效率要高得多。今天關於貝都因人的大部分知識涉及中東部落和土地，但重要的是要認識到貝都因人的大部分歷史也發生在北非。事實上，撒哈拉沙漠是最早的貝都因人之一。
伊斯蘭教第一次阿拉伯入侵北非是由貝都因人的祖先領導併發生在公元643年。在入侵時，北非已經有了長期的外國攻擊和文化輸入的歷史。希臘人，羅馬人和腓尼基人之前已經留下了他們的印記，現在是時候阿拉伯穆斯林也這樣做了。
這片傳統的沙漠城市有防禦牆，因爲平坦的沙漠沒有天然屏障。城牆有門，可以通往城市。在這裏，您可以看到馬拉喀什的城牆像堡壘一樣，通常厚20至30英尺，高30至40英尺。先知穆罕默德的追隨者從阿拉伯半島出現，向西移動到非洲北部的柏柏爾佔領區。他們的目標是教導伊斯蘭教的基本原則，並在穆斯林領袖或哈里發統治下建立區域，政治和宗教團結。
伊斯蘭教入侵非常激烈，到了8世紀，主要目標已經完成。穆斯林成功地使該地區飽和，但他們也遇到了導致重大變化的內部衝突。兩位阿拉伯領導人之間的敵意分歧將伊斯蘭教分爲兩個分支 - 遜尼派和什葉派。這一分裂導致了一連串的事件，一個重要的環節導致了貝都因人的入侵。公元1040年左右，一羣與什葉派有聯繫的伊斯蘭化柏柏爾人決定報復。他們忽視了哈里發給他們的土地，蔑視什葉派的信條，並在其他柏柏爾人之間發動叛亂
毫無疑問，這些事件導致了復仇的反應。憤怒的什葉派哈里發邀請了阿拉伯貝都因人的兩個部落，統稱爲希拉利亞人，向西旅行併發布柏柏爾人的懲罰。
貝都因人團體同意這項任務並將其完成。他們積極地前進，無情地穿越埃及和利比亞 - 有些甚至繼續前往摩洛哥海岸。這是他們通過征服獲得新領土的機會。Hilalian入侵對該地區造成了毀滅性打擊。貝都因人和他們的牛羣幾乎沒有落後。城鎮很快被拆除。偉大的城市被解僱，並被踩到灰塵。農田被毀壞了。一些柏柏爾人最終決定加入貝都因入侵者 - 他們顯然無法擊敗他們，所以這可能是一個生存選擇。貝都因人對北非的入侵顯然是破壞之一，但它也是引言之一。隨着遊牧民族席捲整個地區，他們繼續了阿拉伯化進程 - 伊斯蘭文化的教學和傳播。
早期的貝都因人留下的不僅僅是一個好故事。他們留下了力量和忍耐的理想，使他們的文化和人民今天能夠生存。多年來，現代貝都因人部落一直被迫適應現代條件。漸漸地，他們變得更久坐，但他們的牧民遊牧的基礎仍然堅定，沙漠仍然是他們稱之爲家的地方。
