歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來小編帶您走進芬蘭中世紀的故事。
芬蘭早在基督教傳入之前就與瑞典有所聯繫。維京人經由貿易和劫掠就已經接觸芬蘭。雖然目前沒有明確的證據證明芬蘭陸地上有維京人的聚落存在過，但在南博滕區的發現曾引起爭議。而在維京時期奧蘭羣島可能也有瑞典人的聚落存在，但也有些學者認爲這個羣島在11世紀時只是一片荒漠，奧蘭羣島是在12世紀才又被瑞典人殖民的。
根據這個島上的發現，基督教在11世紀於芬蘭立足。據非常稀少的文件顯示，基督教教會在12世紀仍屬草創階段。中世紀晚期的傳說描述瑞典人於1150年代時嘗試佔領芬蘭並使芬蘭人改信基督教。13世紀初葉，湯姆士就任第一任芬蘭主教。當時瑞典、丹麥、諾夫哥羅德共和國，或是條頓騎士團都曾試圖佔領芬蘭。芬蘭人雖有自己的領導，但沒有一個共同的領袖。俄羅斯的編年史也記載了自11或12世紀到13世紀初諾夫哥羅德與芬蘭部族間的衝突。
“芬蘭”這個名字源自於芬蘭西南的一個自18世紀以來被稱呼爲芬蘭本部的省份。“Österland”(東方之地)纔是對這塊瑞典東陲的土地的名字。在大約15世紀左右芬蘭纔開始變成“Österland”的同義詞。
瑞典攝政比列爾·雅爾於1249年透過第二次瑞典十字軍佔領了芬蘭。這場十字軍是針對Tavastian人的拒絕繼續改信基督教而發動。諾夫哥羅德控制了說東芬蘭語方言的卡累利亞。瑞典則於1293年在第三次瑞典十字軍控制了西卡累利亞。西卡累利亞此後因此歸於西方文化圈內，而東卡累利亞在文化上則逐漸轉向俄羅斯和東正教。雖然東卡累利亞人在語言和血統上仍與芬蘭人保持緊密聯繫，但他們通常會被當作一個獨立的民族。天主教和東正教世界的界線也隨着1323年的Nöteborg條約而定於芬蘭的東界。
芬蘭在13世紀時融入了中世紀的文化圈。多明我會在1249年傳入芬蘭並造成重大的影響。早在14世紀初，已有文件記載第一批芬蘭的索邦大學學生。在芬蘭西蘭部，圖爾庫的城市聚落正在發展中。圖爾庫曾是瑞典王國最大的城鎮，其居民包含德裔的商人和手工業者。雖然芬蘭在中世紀的都市化程度非常低。
芬蘭南部和波的尼亞灣沿岸只有一些以農維生的教區和領地。芬蘭的其他地區則有以漁獵和小規模農耕維生的薩米人居住。在12和13世紀，大量瑞典人移民至芬蘭南岸和西北岸。在奧蘭羣島及奧蘭羣島和圖爾庫之間的羣島中，瑞典語甚至比今日更加普遍。瑞典語也成爲芬蘭其他地區上層階級所使用的語言。
圖爾庫於13世紀就已建立了主教教區。圖爾庫大教堂是聖亨利的崇拜中心，也是當地的文化中心。當時的主教比現今擁有更大宗教上的權威，也常是當地最具權力之人。主教通常是芬蘭人，但城堡裏的指揮官通常是瑞典或德國的貴族。1362年，芬蘭的代表獲邀參加瑞典國王的選舉。這個事件常被當作芬蘭融入瑞典王國的表現。做爲這個王國斯堪地那維亞的一部分，負擔得起一人一馬裝備的權貴和自耕農組成紳士和貴族階級，集中於芬蘭南部。
位於維堡的堡壘保衛了芬蘭的東境。瑞典和諾夫哥羅德於1323年簽署了Nöteborg條約，但這個條約並未長期遵守。1348年，瑞典國王馬格努斯四世發動一場針對東正教異端的十字軍，最後只使自己失去支持而丟了王位，這場十字軍也失敗以終。瑞典與諾夫哥羅德的爭端是爲了控制波的尼亞灣北岸及芬蘭東方Savo人居住的荒野。諾夫哥羅德將那裏視爲漁獵的基地，且不滿於西邊天主教移民的緩慢滲透。14和15世紀間瑞典和諾夫哥羅德彼此斷斷續續發生了一些衝突，但多數時間保持在一種不穩定的和平狀態。既存的內部的緊張亦然。
1380年發生在瑞典的斯堪地那維亞部分的內戰也波及到芬蘭。1389年，內戰的勝利者瑪格麗特一世將瑞典、丹麥、挪威三個王國全都納入自己的統治之下，此即卡爾馬聯盟。接下來的130年，瑞典的各個派系試圖打破這個聯盟。芬蘭也捲入了這場紛爭，但在15世紀似乎是相對富裕的時期，期間人口增加、經濟也有所發展。
到了15世紀末，東部邊境的情勢越來越加緊張。莫斯科大公國佔領了諾夫哥羅德，向統一俄羅斯邁進了一步。1495年到1497年，瑞典和俄羅斯發生了戰爭，維堡的要塞遭到俄羅斯包圍，根據當時的傳說，該城是由神蹟而拯救。
