還不知道：古代皇帝靈異事件的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
中國人都是非常迷信的，雖說“子不語怪力亂神”，但這只是某些讀書人的看法。事實上，在我國古代，則有很大一批人非常迷信鬼神之說。
在這羣人中，上至天子，下至平民百姓，都始終堅信這個世界存在着鬼神。其實，很多事情都是“信則有，不信則無”，當你非常相信某件事情的時候，你的內心就會產生一些與之相關的聯想，從而，通過這種心理暗示導致自己產生一些幻覺。而這，可能就是那些迷信鬼神之說的人，所謂的“見鬼”吧。
那麼，在我國古代，哪些人最迷信鬼神之說呢?
其中，首當其衝的便是歷代帝王。
在那個科技落後的時代，社會上的很多人在某種程度上都是非常愚昧的。他們往往沒有自我判斷的能力，總是在人云亦云，因此，他們非常容易被人操控。而且，他們對於鬼神一類超乎自然的事物都是非常敬畏的。但是，作爲皇帝，他們首先要做到的就是能夠完美的操控人心。
正所謂：“民爲水君爲舟，水能載舟，亦能覆舟。”一個皇帝如果得不到民心的話，那麼，他又憑藉什麼來執掌天下呢?
爲此，他們提出了一個思想叫做：“君權神授”。他們鼓吹自己是所謂的真龍天子，作爲上天的兒子，他們手中的權力自然也是上天的賦予。
如果，你對歷史感興趣的話，你可能會發現這樣一個現象，那就是：在我國古代皇帝的身世中，不乏各種傳奇故事。而且，每當某個人想要組織起義或者興兵造反的時候，他們往往會人爲的創造出一些神蹟，以此來作爲上天的某些預示，爲自己的行爲冠上一個“受命於天”的藉口。
我們姑且不論這些所謂的神蹟是否合理，但是，這種方法的可行性，卻是毋庸置疑的。在絕大多數情況下，他們都能成功利用百姓對於鬼神一類事物的敬畏，爲自己成功謀得皇權的合法地位。如此一來，“鬼神”便成爲了歷代統治者，或者是那些所謂的“胸懷大志之人”蠱惑人心的武器。
作爲一國之君，他們既然要利用鬼神來達到自己某些不可告人的目的，那麼，他們自然也比較相信鬼神之說。而且，常言道：“一將功成萬骨枯”，也就是說，即使是作爲一個將軍，如果想要功成名就的話，那麼，必定要踩着數萬人的屍骨一步步爬上去。
更遑論作爲一國之君，他們想要鞏固自己的統治地位，自然少不了殺戮。雙手沾滿了鮮血，心中自然會感到恐懼，如此一來，心中的“鬼”便順理成章地冒了出來了。
那麼，在我國古代，都有哪些帝王遭遇過靈異事件呢?
今天，要說的第一位遭遇靈異事件的帝王，是明朝的開國皇帝朱元璋。說到此人，想必大家都不陌生，作爲一代王朝的開創者，他的手中自然少不了人命。
或者說，他的成功都是用累累白骨堆積出來的也不爲過。在戰場上，爲了開疆拓土殺人，自然是可以理解的。但是，在朝堂上，因爲一個女人善妒，就將其剁成肉醬烹製成湯，並讓朝臣品嚐，這樣的做法未免太過血腥。那麼，這到底是怎麼一回事呢?這件事又怎麼會和他撞上靈異事件扯上關係呢?
接下來，我們一起來了解一下。
相傳，他成功建立大明王朝之後，手下有一個功勳累累的大將，名叫常遇春。對於這樣的開國功臣，自然要對其進行豐厚的賞賜。對於一個男人來說，他們最愛的是什麼呢?自然是金錢、權勢與美人。金錢已經賞過，權勢也已經擁有，而現在此人最需要的，不過是幾個紅袖添香的美人罷了。
於是，他大手一揮，給此人賞賜了好幾個容貌出衆的美女。美人固然容貌出衆，色藝雙絕，但奈何，家有河東獅。懼於夫人的獅吼功，常遇春並不敢光明正大的享用這幾個御賜美人，只能把她們安置在自家後院中做個擺設。常夫人雖然十分善妒，可這幾個美人頂着御賜的名頭，她也不好對其太過爲難。
但是，偏偏這幾個女子都不是什麼安分的女子，某一天，其中的一個美人竟親自下廚熬了燕窩湯，送到常遇春面前意圖邀寵。眼見着美人的纖纖玉手在眼前晃來晃去，他忍不住多看了幾眼，這一下子，可算是捅了馬蜂窩。常夫人一怒之下，竟命人砍了此女的手臂。
朱元璋聽聞此事之後龍顏大怒，當即，派人將常夫人抓進了皇宮。在他看來，這個女人不但潑辣善妒，而且，竟然敢毀壞御賜之物，這不是明擺着不把自己這個皇帝放在眼中嗎?
盛怒之下，他竟命人將這個女子剁成了肉醬，並熬成了湯。
第二天早朝的時候，他命令內侍將此湯擡到朝堂之上，並命令朝中大臣人手一碗品嚐此湯。
眼看此湯黏黏糊糊，不知什麼食材熬製而成?但皇帝御賜的東西，做臣子的怎麼可以推辭呢?因此，衆人雖然十分迷惑，仍舊老老實實地喝光了碗裏的湯。所有人喝完之後，朱元璋才說：“這乃是前無古人，後無來者的‘妒婦湯’。”就這樣，活生生的一條人命，成爲了皇帝殺雞敬猴、震懾朝堂的籌碼。
朱元璋雖不是什麼善男信女，但是，他手上的人命卻並不少，尤其是殺了這個女子之後，他日日不得安寧。據說，常夫人的鬼魂每天晚上，都會進入他的夢裏，折磨得他痛苦不堪。並且，更詭異的事情還在後面。相傳，他某次去查看皇陵的時候，竟然在光天化日之下撞見了常夫人的鬼魂。
他看到：此人直直的走到了自己的面前，並指着他破口大罵，還揚言，自己不但要讓他生前不得安寧，即使在他死後也不會放過他。據說，當時朱元璋還曾命令自己手下的御林軍去抓常夫人的鬼魂，但哪曾想，此人竟像土行孫一般盾土逃走了。
一系列的靈異事件，將這位殺伐果斷的皇帝，搞得是膽戰心驚。他害怕自己死後，常夫人真的會闖到自己的皇陵之中，讓自己不得安寧。於是，當有風水大師對他說“鬼只會直來直去不會轉彎，陛下可以將皇陵的神道由直道改爲彎道，阻止鬼進入”的時候，朱元璋毫不猶豫地照辦了。
在這裏，關於朱元璋撞鬼的說法，我認爲，有以下兩種可能：
第一種可能，是他誅殺常夫人的手法太過殘忍，以至於，事後惶恐不安，長此以往，便引發了心理疾病。因此，他總是疑神疑鬼，認爲常夫人會回來找自己報仇，以至於，最後產生了幻覺。
還有一種可能，則是跟皇陵的建造有關。據說，當時的皇陵如果按照直道設計的話，必須要將孫權的陵墓挖走。或許，他心底並不願意毀壞這座陵墓，但是，又沒有合適的說法，因此，他便假借自己遭遇了靈異事件，將神道的設計由直變彎。如此一來，便能順理成章地將這座陵墓保護下來。
接下來，我們說一說，我國古代第二個遭遇靈異事件的帝王。
說到這個皇帝，還是跟大明王朝有關，他就是我國曆史上赫赫有名的明成祖朱棣。說到這個人，歷史上對他的評價，大多都褒貶不一。從他上位之初，一直到他帝王生涯的結束，他的許多做法都頗具爭議性。他是明朝衆多帝王之中，手段頗爲強硬的一個。
作爲一個從藩王通過謀反手段登上帝位的人，朝堂之中自然有許多人看不慣他。當然，這種看不慣大致可分爲兩種：
一種是文人的口誅筆伐;
另一種則是各種刺殺和襲擊。
能夠成爲一國之君的人，大多都練就了一身鋼筋鐵骨。那些文人的行爲，在他看來不過是小打小鬧而已，因此，對於這類行爲他並不會太過計較。可是，涉及到自身安危的襲擊和刺殺，便不在他的忍耐範圍之內。膽敢傷及龍體的人，一律都是格殺勿論。
對於這樣一個滿身肅殺之氣的皇帝，竟然還有鬼神敢來侵擾他，那麼，這到底是怎麼一回事呢?說到這，我們不得不提到一個人，他的名字叫做：景清。這個大臣，當時已官至左僉都御史，在文臣中算是一個不小的官職。如果安安分分做官的話，那他的前途必不會差。
可是，他偏偏是一個不忘舊主的人，爲了替自己原本的主人明惠帝朱允炆報仇，他竟懷揣利刃進入皇宮，意圖刺殺朱棣。但他終究還是高估了自己的能力，事情並沒像他想象中那樣一舉成功，反而是他自己被御林軍當場擒獲。
眼看着竟然有人公然進入皇宮行刺朱棣勃然大怒，不殺此人如何能解他心頭之恨?
於是，他不但將此人用剝皮油炸的殘忍手段殺死，還將其所有的族人全都處死。即使罪魁禍首已經被滿門抄斬，但是，他的怒火，卻依舊沒能消除。因此，他又下令將此人的鄰居和他所在村子裏的村民，全都殺了。事後，他又命令侍衛將被剝掉皮的景清，肚子裏面裝入茅草懸掛在長安左門以儆效尤。
這原本只是皇帝一時的泄憤之舉，但是，玄幻的事情，卻在幾天之後發生了。據說，幾天之後，朱棣的龍攆恰好經過長安左門，原本還晴得很好的天，突然之間電閃雷鳴狂風大作。突然出現的反常現象，讓前幾天還做過惡事的朱棣惶恐不安。但是，更刺激的還在後面。
原本懸掛在城門之上的人皮，突然之間被捲上了天，並且，在狂風的作用下直衝雲霄。這詭異的一幕，讓經過的一干人等，全都看得目瞪口呆。當衆人還沉浸在這詭異的一幕中沒回過神來之時，原本飛上天的人皮，竟然像風箏一樣在天空中飄來飄去。
不但如此，狂風穿過之前因刀傷而留下的孔洞，在空中發出了令人驚恐萬分的鬼哭狼嚎之聲。這詭異的一幕，不但驚呆了一衆圍觀百姓，同時，也讓見多識廣的明成祖感到十分驚駭。最後，這張人皮竟然像被人操縱一般，直直的落在了成祖皇帝的面前，將其直接嚇昏在了龍攆之上。
由於受驚過度，成祖皇帝大病一場之後的一個月都沒能上朝。
如果單單只是這一件事的話，或許並不能將這位見多識廣的皇帝輕易嚇倒。常言道：“不做虧心事，不怕鬼叫門。”根據史料記載，這位殺伐果斷的皇帝，一生中沾染的人命並不算少。靖難之役時，他在戰場上就殺了不少人。成功當上皇帝之後，他又爲了維護自己的統治，誅殺了數以千計死忠大臣。
殺戮過重導致他心中十分畏懼鬼神，此次發生的“人皮驚駕”事件對他而言，更是雪上加霜。於是，迷信的他認爲“南京城殺戮過重”，這個地方已經不再適合作爲國都，因此，他就動了遷都北平的念頭。之後，成功將都城遷到北京之後，他就命令手下的大臣，爲自己建造了兩口巨大的青銅鐘。
那麼，朱棣爲什麼鑄造青銅鐘呢?
後世的許多史學家推測，他是希望藉助這兩口法力無邊的青銅鐘來震懾鬼神，從而達到護佑自己平安的目的。同時，在決定遷都之後，他還採納了國師的建議，將南京皇宮中的部分建材拆走，用於北京皇宮的建設。也許，許多人會認爲他的這種做法是爲了節省建築材料，但事實卻並非如此。
其實，他的這種做法主要是爲了“驅邪”。
因爲，國師認爲：他們雖然已經將都城遷到了北平，但可能還會有部分冤魂尾隨他們遷到新的皇宮之中。爲了避免這些冤魂再次作祟，他便想出用南京皇宮中的建材，來鎮住冤魂的方法。
他之所以會提出這種方法，是因爲他認爲：大明王朝的開國之君曾在南京皇宮中住了好多年。作爲開國皇帝，他身上的龍氣和霸氣必然是非常足的。日積月累，皇宮中的建材自然也染上了他身上的龍氣和霸氣。在新皇宮的建造中摻雜上這樣的建材，必然能夠鎮住那些作祟的冤魂。
當時的人或許會被國師的說法迷惑，但是，在我看來這所有的一切都不過是他們自導自演的一場戲罷了。而他們之所以會搞出這麼多匪夷所思的事情，其最終的目的不過是爲了降低遷都北平的阻力而已。
最後，我們再來說一說，我國第三位遭遇靈異事件的帝王。
此次遭遇靈異事件的主人公就是孫權。黃武元年，孫權被魏文帝曹丕冊封爲吳王，建立吳國。同年，在夷陵之戰中大敗劉備。黃龍元年，他在武昌正式稱帝，國號吳，不久後遷都建業。作爲三國時期的風雲人物，他在我國曆史上，也曾留下過濃墨重彩的一筆。
但是，我們今天要說的，不是他的千秋偉業，也不是他的雄才大略，而是他曾經遭遇的一次靈異事件。他遭遇靈異事件的主人公，名叫蔣子文，此人是東漢末年秣陵縣的縣尉。在一次帶領士兵追擊強盜的過程中，他因遭到伏擊而以身殉職，此後，他被埋葬在了鐘山的山腳下。
孫權執掌南京的時候，其手下的官員，曾多次上奏說：“有人曾見到蔣子文，騎着白馬手中拿着白羽扇，身後跟着其生前的侍從，往來於東郊大道之上。”對於這樣一個曠古奇聞，朝中官員自然是希望自己的國君有所關注，但他卻並不太相信，甚至，還因爲官員所說的事情太過荒唐反而將其斥責了一頓。
可是，很快他就被打臉了，事情發生在之後的某個夜裏。
在某個深夜，孫權竟然和此人在自己的寢宮之中會面了，兩人不但就治國安民的事情高談闊論，甚至，他還親自將人送出了自己的寢宮。當他目睹此人駕馬離去之後，突然清醒過來，發現自己竟然穿着睡衣站在寢宮之外。他以爲自己夢遊，所以，就問寢宮外值守的侍衛，自己是如何離開臥室出現在門外的?
侍衛們哪敢對皇帝的事情說三道四，因此，只能說：“陛下您禮賢下士，剛纔是目送手持白羽扇，騎着白馬，穿着前朝官服的男子離去的。”聽了侍衛的回答之後，他十分驚異，一時之間，竟分不清自己到底是在夢裏還是在夢外。
直到當晚與他同眠的潘皇后親口證明：“自己當時曾目睹，陛下與一位白衣男子相談甚歡，並親自送其出門。”之後，孫權纔想起多日之前大臣所奏的“荒唐事”。在他反覆思量之後，認爲：當時的大臣們應該並沒有說假話。於是，便下令替蔣子文修建廟宇，並將其埋葬的那座山改名爲蔣山。
因此，後來的民間傳說中，便有了許多孫權優待蔣子文，而蔣子文也知恩圖報，多次顯靈幫助孫權成功建立政權的故事。爲了感念此人對自己的幫助，之後，孫權又將其封爲鐘山之神。如此一來，他不但在此後的多次戰役中顯靈幫助東吳軍隊，還顯靈解救旱災讓東吳風調雨順。
大概是孫權的做法，取得的成效太過顯著，此後，在南京建立政權的多位皇帝，都紛紛效仿他的做法對此人屢屢加封。東晉史學家幹寶《搜神記》雲，晉軍五戰五勝，皆因蔣子文乘白馬暗中顯靈相助。《資治通鑑》、《太平寰宇記》等書也予以收錄。
後人遂將蔣子文顯靈的水塘命名爲白馬塘(在今金湖縣津南鎮)，塘邊建白馬祠。後來，揚州建白馬廟，高郵建白馬廟，以祀蔣子文。到六朝時期，上至帝王將相，下至平民百姓，紛紛到蔣王廟祭祀求福。蔣王廟也因此成爲重要的祭祀禮拜“蔣王”的中心，白馬村、蔣王廟遺蹟留作爲地名，沿用至今。
那麼，孫權當年真的見到了蔣子文的鬼魂嗎?
我想恐怕不太可能，在我看來，他之所以散播出這樣的傳言，不過是爲了籠絡人心，提高自己的地位罷了。
至於鬼魂到底有沒有，迄今爲止，主流科學界對部分鬼魂現象有多種解釋：
第一種解釋是，因爲心理作用，包括錯覺和幻覺造成的認知的錯誤;
另一種解釋是，精神病理作用，也就是腦部器官受損，而導致遺忘、精神紊亂等現象。
第三種可能是，與環境改變有關，主要是出現電磁場變化。
科學家認爲，人類的生活空間充滿了電磁波，人腦就是電化學器官，生物電信號在腦細胞間傳遞信息，強大的電磁場會影響到那些信號，併產生奇異的視覺、觸覺與聽覺。作用於人腦的電磁場還可以導致不同的情緒，如恐懼、緊張等，就是這種情緒使人產生看見鬼魂的異常現象。
但是，這一切也只是猜測。
參考資料：
【《搜神記》、《資治通鑑》、《太平寰宇記》、《明史·太祖本紀》、《明史紀事本末》、《明太宗實錄》、《三國志·吳書·吳主傳第二》】
