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引子
八王之亂、五胡亂華，南北朝時期。華夏如亂麻，除卻內戰，周邊遊牧民族更是不斷侵擾，使得漢人如燭光之火，在風中搖曳，不知歸途。期間，各路政權如雨後春筍，節節冒出。十六國，紛紛在中原留下名字。此時北方，也正在進行前所未有的戰爭，一個新的王朝，正在悄然建立，這個王朝，被稱之爲柔然!
稱霸草原
柔然，一個並不熟悉，卻在史冊上留下濃墨重彩的王朝。不同於突厥、鮮卑等少數民族，柔然幾乎是名聲不顯。的確，柔然的建立者，本身就不是一個大名鼎鼎的人物，也非出自於士族大家，而是一個奴隸，名叫木骨閭，
北魏時期，木骨閭被拓跋鮮卑掠奪爲奴隸，並賜名其爲木骨閭，後來奴隸身份得到赦免，成爲一名騎兵。之後木骨閭因“坐後期當斬”罪，亡命天涯。逃亡過程中，集合了逃亡者百餘人，並依附於遊牧於陰山一帶的紇突鄰部。木骨閭死後，其子車鹿會雄健，不斷兼併其他部落，獲得了不少的財產，因此成爲世襲貴族，並且以柔然自稱。此時柔然並非大國，只是依附於他方的一個貴族勢力。
北魏建立初期，柔然遭遇第一次危機。柔然假意投降之後，又臨陣反叛，遠盾漠北。此時北魏、後秦、後燕等國相互制約，爭霸天下，根本無暇顧忌柔然，這倒給了柔然可趁之機。柔然第三代——社侖攻破敕勒衆部，佔據了水草豐富的鄂爾渾河、土拉河等地區，實力越發強盛。之後又攻破蒙古高原的匈奴餘部，此時蒙古草原和周圍諸多民族紛紛歸附。此時柔然勢力範圍所及：東起大興安嶺，南臨大漠，與北魏相峙，西逾阿爾泰山，佔有準噶爾盆地，與天山以南的焉耆接界，北至今貝加爾湖。
公元402年，社侖自稱丘豆伐可汗。因爲北魏虎視眈眈、加之爲了部落發展，社侖建立了可汗王庭，後人也稱之爲柔然汗國。此時的柔然，無異於是草原最強大的力量。騎兵如風似箭，形成了一股龐大的力量，不僅威懾住了漠北草原衆多部落，更和北魏遙遙對峙長達近百年。
興衰俱在一瞬間
北魏、柔然作爲南北朝的兩大勢力。柔然是北魏南進的障礙、北魏則是柔然北突的難關。兩者互不相讓，期間爆發了數次戰鬥。在柔然汗王——社侖、斛律至大檀在位期間，幾乎每年都會與北魏展開一次較量，常年戰鬥，消耗嚴重，這本就是一場可有可無的戰爭，雙方對峙，彼此消耗。這種戰爭不怕消耗，只怕慘敗。就在斛律至大檀在位期間，北魏出兵出其不意，讓柔然大敗。連年的戰鬥，使得柔然國庫空虛。而柔然本就是多個部落聚集而來，即便建立汗國，也是“形在心不在”。
此次大敗，可謂是“牆倒衆人推”，更何況北魏乘勝追擊，讓柔然一時間陷入困境。此次戰役，柔然元氣大傷，斛律至大檀活活氣死，兒子吳提繼位。
漢人同化、天下歸一
北魏滅亡之後，柔然的頭號大敵消失，也呈現了短暫復興之勢。只是日漸嚴重的內部矛盾、突厥日漸強大，都使得柔然走向了覆滅的道路。在此後，柔然雖不存在，但是柔然之人卻還在。柔然上層貴族投降北魏封官進爵之輩不在少數，和親之人也是衆多。彼此融合之下，雙方可謂是不分你我，彼此交融。
有云曰：蠕蠕子弟來降，貴者尚公主，賤者將軍大夫，居滿朝列。
根據史料記載，柔然上層多是先融於鮮卑，此鮮卑正是北魏王朝的國姓，這也就和柔然後期的和親政策對應，正因爲彼此和親，雙方交融。而南北朝之後，漢人統一中原，原北魏皇族，有入朝爲官、有歸隱市井，和漢人的彼此融合之中，柔然血脈也摻雜其中。
先和鮮卑融合，再被漢人同化。在河南洛陽、山西雁門等地，有閭氏、鬱久閭氏、茹茹氏等，在經過史料證明之後，這些人的先祖的確是柔然人。
其實這也是比較正常、且符合歷史的一件事。華夏曆史，多是分久必合、合久必分。在上千年的演變中，經過不斷地遷徙、變化，民族之間彼此交融，最後形成了一個多民族、統一的中國文化。正所謂“歷久彌新”，若是沒有這般多的融合，華夏文化最終的歸途究竟爲何，還真未可知!
參考資料：《西域研究》
