今天小編給大家帶來東晉王朝，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
“正統”王朝的概念源自孔子編撰的《春秋》。周平王東遷洛邑之後，東周王朝日漸衰微，從西周的“號令天下，莫敢不從”變爲“虎落平陽被犬欺”，堂堂周桓王居然被鄭莊公的軍隊射了一箭。但孔子的態度始終“尊周”，以周王朝爲正統。
什麼是正統呢?無非就是具備“合法性”，或者說“名正言順”。這牽涉到古代的一個概念“名分”。
孔子和顏回像
嚴格來說，“正統”兩個字需分開解釋。在西周時期，古人就有一種觀念，“君子大居正，王者大一統”，意思是君子看重居身、處位的“正”，王者看重天下一統。對君王而言，兩者一樣重要，缺一不可。總之，王者希望擁有被天下普遍認可的名分，否則就不是正統。
取代東周的秦朝是否“正統”，後世就有爭議。更不用說東漢之後，三國到兩晉南北朝時期，天下分裂四百年，自稱皇帝的梟雄層出不窮。究竟誰是正統，誰是”僭僞”，衆說紛紜，莫衷一是。
就拿南北朝前期來說，北魏和東晉都宣稱自己纔是正統王朝，對方不具備合法性。後世的史學界也對此各執一端。如果依據《春秋》的觀點而言，西晉屬於正統，但北魏和東晉都不算正統。
東晉傳承自西晉，爲什麼西晉是正統而東晉就不是呢?主要原因有兩點。
一、皇權繼承的問題
首先要從西晉說起。有人說，西晉篡奪曹魏的政權，爲什麼是正統呢?
如果從皇權傳承的脈絡來看，西晉的天下取自於曹魏，而曹魏取自於東漢，漢取於秦，秦取於周。既然兩漢都是正統，曹魏迫使漢獻帝“禪讓”，獲得了名分最“正”的皇權。雖然曹魏未能統一天下，西晉卻做到了。
從秦朝取代東周算起，皇權更迭已經失去了《春秋》推崇的“大公大義”，總是以強力手段或者巧取豪奪的方式輪換，一脈相承傳到西晉。所以西晉雖然短命，其正統地位得到了普遍的認可。當然，曹魏和西晉時期，有不少頗具氣節的士人反對他們的正統地位，這是在所難免的。就像周朝取代商朝，伯夷、叔齊寧可餓死，也不認可週朝的合法性。這個問題另當別論。
西晉的國運只有五十年，歷經四任皇帝。第三任皇帝司馬熾和第四任皇帝司馬鄴都死於“五胡亂華”的劫難。司馬熾是司馬炎的兒子，他死後，在長安被擁立的晉愍帝司馬鄴是他的侄子，並不是儲君的身份。不過在那種朝不保夕的戰亂裏，立晉愍帝無可厚非。
東晉就不一樣了。晉室南渡之後，以琅琊王氏爲首的名門大族擁立了司馬炎的侄子司馬睿爲帝。但晉元帝司馬睿顯然不是西晉指定的繼承人。東晉的國號雖然不變，只不過是江南的豪強勢力和南渡的北方勢力妥協後成立的政權。
而且東晉的皇帝們自始至終都被權臣壓制着，堪稱最孱弱的王朝。東晉不但不能統一天下，還無意北伐，只是喊喊口號或者做做樣子，直到南朝宋的一代雄主劉裕崛起，才真正決意北伐。因此，東晉既不“正”，也不“統”。
東晉地圖
有人說，平王東遷，東周依然是正統，爲什麼晉室南遷就不是正統了?這個問題很容易回答。
周平王是西周的法定繼承人，遷都洛陽的時候，仍然是周天子的身份，天下諸侯國也承認周天子的地位。除了鄭莊公率先挑戰周王室的權威，春秋霸主齊桓公和晉文公等人奉行的是“尊王攘夷”，維護了天下的安定。東周殘喘數百年走向滅亡，被大一統的秦朝取代是歷史發展的必然趨勢。
東晉的晉元帝沒有合法繼承人的身份我們已經說過，無需贅述。還有一個地理的因素，也是東晉不能稱作“正統”的原因。
東晉在江南立國的問題
這裏還以周平王東遷做比較。當時西周王朝的國都在鎬京，位於陝西西安。早在周成王時期，周公就營建了洛邑。周王朝分封天下諸侯，王室自身也享有“邦畿千里”的領地。洛邑本來就是一個陪都，還在周王室自己的領地內。所以平王東遷雖然也是躲避戰亂，但人家是在王室領地之內遷都。
東晉則是在西晉徹底亡國之後，偏安江南，在洛陽千里之外的建康(南京)立國。這當然和平王東遷的性質不同，起初連江南的豪強勢力都不太認可新生的東晉。嚴格來說，東晉和北方的割據政權沒有什麼本質的不同，誰也別說自己是正統王朝。
那麼，誰纔是下一個正統王朝呢?當然是結束南北朝對峙局面的大隋朝。
不過，從中原文化的角度而言，人們普遍還是偏向東晉的，畢竟其延續了中原文化的火種。所以司馬光主編的《資治通鑑》裏，在西晉滅亡後，仍以東晉王朝紀年。至於元朝和清朝的問題，情況又不一樣，也不在本文的討論範圍內。
最後聲明，這只是筆者的一家之言，如果您不認同本文的觀點，希望海涵。
參考文獻：《晉書》
