今天小編爲大家帶來孔融被殺，希望對你們能有所幫助。
孔融像
孔融，字文舉，魯國魯縣(今屬山東曲阜)人，生於東漢元嘉三年(公元153年)，建安七子之一，家世顯赫，爲孔子十九世孫，七世祖孔霸曾擔任侍中之職，是漢元帝的老師，父親孔宙爲太山都尉。
《三字經》中有“融四歲，能讓梨”之語。《後漢書》記載：孔融“年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。大人問其故，答曰;‘我小兒，法當取小者。’由是宗族奇之。”
孔融四歲的時候，和幾個哥哥一起吃梨，孔融挑選最小的梨。大人問他爲啥這麼做，孔融回答說：“我是小孩兒，按理當然要拿小的。”宗族的人對這個小傢伙感到很驚奇。
長大後的孔融善寫詩文，才華橫溢，在當時的文壇很有名氣，曹丕曾稱讚他的文章超越了當時的諸多大家，甩揚雄和班固至少十條街。
孔融代表作爲《薦禰衡表》，創作的六言詩反映了漢末戰亂的現實，詩文大多散佚，明代學者張溥編輯了《孔北海集》。
孔融年少時就有“異才”，聰慧好學，受到名士李膺的賞識。
孔融十三歲的時候，父親孔宙去世，他因悲痛過度，需要有人攙扶才能站起身，州郡民衆都稱頌他的孝行。
中常侍侯覽嫉恨名士張儉，下令緝拿張儉，張儉和孔融的哥哥孔褒是好友，就跑到孔褒家躲藏。當時孔褒不在家，十六歲的孔融就代表哥哥容留了張儉。
後來，張儉逃脫了，朝廷將孔氏兄弟抓捕入獄，當時不知如何定罪。
孔融就說：“是我收留的張儉，不關哥哥的事。”孔褒表示：“張儉要找的人是我，我弟弟無罪。”
孔融的母親也說道：“年長的人應當承擔，是我的罪過。”朝廷最終判處孔褒有罪，孔家人爭着承擔罪名的事兒卻流傳甚廣，孔融因此聲名鵲起。
出了名的孔融開始逐漸膨脹，變得目中無人。和平原名士陶丘洪、陳留名士邊讓齊名，州郡官員以禮策命，他都不到場。
漢獻帝在位時期，孔融歷任北軍中侯、北海相、青州刺史等官職。
孔融多次輕慢曹操，使得曹操極爲不滿。
建安十二年(207年)，曹操征討烏桓，孔融譏諷說：“大將軍遠征烏桓，使得海外蕭條，從前肅慎人拒絕進貢弓箭，丁零人盜竊蘇武的牛羊，可以一併討伐啊!”
當時，戰亂不斷，饑荒頻繁，曹操上書建議朝廷禁酒，孔融屢次給曹操寫信，要求取消禁酒令，言辭之間，多有傲慢無禮之語。
孔融是名揚海內外的人物，這種人的言論直接影響着輿論導向。
曹操認爲孔融的存在，對自己篡權不利，大臣郗慮揣摩曹操的心思，於是搬弄是非，誣陷孔融誹謗朝廷。
曹操蓄積已久的忌恨終於爆發，他唆使丞相軍祭酒路粹上書，捏造孔融的罪名。
路粹說孔融“昔在北海，見王室不靜，而招合徒衆，欲圖不軌”，還說孔融散佈不法言論，曾說過：“我大聖之後，而見滅於宋，有天下者，何必卯金刀!”還曾和孫權有往來，惡意誹謗朝廷。
建安十三年(208年)八月，孔融被處死，時年五十六歲，同時株連全家，兒子都被誅斬。
孔融的罪狀中有一條是“孝行有虧”。孔融和禰衡聊天，說了一句大逆不道的話：“父之於子，當有何親?論其本意，實爲情慾發耳。子之於母，亦復奚爲?譬如寄物缶中，出則離矣。”
意思是：父親對於兒子來說，沒有親情可言，探究源頭，不過是情和欲的產物;兒子對於母親來說，就如同在瓦罐裏放了一個東西，取出來，這東西就和瓦罐沒啥關係了!
這種言論在崇尚孝道的漢朝，無疑是離經叛道，狂悖至極。
至於這段話究竟是路粹的誣陷，還是孔融的酒後的胡言亂語，因史料有限，早已無法澄清了。
