對權臣篡位很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
權臣篡位需要三個條件，一是政治影響力、二是經濟實力、三是軍事力量。
北宋以前，文武並不分家，雙方之間地位對等，武將比純粹的文臣還要高一些，多的是文武雙全的人物。這主要與兩漢以來的政治形勢有關。
劉邦立漢以後，大封功臣，一口氣就封了一百多個侯，由此形成了一個有食邑經濟基礎，而在政治上又形成聯盟的功臣集團，隨着察舉徵辟制的發展，功臣集團以舉主的身份籠絡了一大批從地方上出來的風采人物，以功臣集團爲基礎，發展出來了士族階層。
士族階層在地方上擁有強大的經濟實力，在政治上以察舉徵辟制網絡人才爲自己所用，影響國家決策，在軍事上又能夠擁有一定程度的私兵部曲的爲核心的軍事力量。但在西漢中後期，士族力量還不足以動搖帝王統治。
爲了鉗制迅速發展的功臣士族集團，漢武帝時重用外戚力量，外戚遂登上了政治舞臺，逐漸成爲了一支影響王朝走向的力量。外戚對於帝王而言是一把雙刃劍，雖然他們依仗皇權而起，比之功勳士族們，能夠輕易獲得權位。但倘若帝王闇弱，外戚則趁勢而起，於士族集團結成聯盟，進而架空皇權。
西漢爲何亡於王莽之手，就是外戚專權，士族集團力量過於分散，屬於騎牆派，卻又無法制衡外戚，這才使得王氏外戚壟斷西漢末年的政局。
及至東漢，外戚依然活躍在政治舞臺上，加之東漢從第三代皇帝之後開始，基本都是小朋友加上短命鬼，諸外戚輪番上陣，士族或依附或抗衡，之後爲了制衡外戚，皇帝不得不發展宦官力量，三股政治力量，外戚權勢由皇權而來，卻極力壓制皇權，宦官純粹依附於皇權，沒有皇帝他們的權力就是無根之萍;士族在地方郡國擁有極大的實力，但在中央權力分散並不能擰成一股繩，是故東漢政局在皇帝小的時候外戚一家獨大，皇帝成年後宦官外戚爭得頭破血流，士族們騎牆看風向轉風使舵。
黃巾之亂後，外戚、宦官的爭鬥隨着董卓的入京而徹底瓦解，帝國開始崩潰，地方士族們在州郡依仗經濟實力，或自行招兵買馬，或依附更大的士族形成各種軍閥割據的局面，士族階層也隨着亂世進入了一個新的發展時期。
三國就是士族舞臺，士族政治從三國開始隨着九品中正制的出現，一步步走向與皇權平起平坐的格局，在政治上，小士族依簪纓世家形成強力政治力量攫取更多的政治利益，從而能夠在地方擁有更多的土地，經濟實力十分強勁，在經濟的支持下，又能夠在軍事上大肆擴張部曲，對抗中央皇權。
這種亂局一直持續了四百年魏晉南北朝，延續到了隋唐，隋文帝、隋煬帝爲打擊這種士族集團發展出來的門閥政治，或在經濟上奪其戶口，或在軍事上收攏權力，或在政治上以科舉制奪取人才，削弱力量，但最終隋煬帝死在門閥的手中。
及至唐代，隨着科舉制的進一步發展，門閥的政治影響力逐漸削弱，均田制和府兵制大大削弱了門閥的經濟實力和軍事力量，科舉制雖然發展緩慢，但也一定程度上削弱了門閥的政治影響力。
後來隨着人口激增，均田制崩壞，府兵制瓦解，募兵制下的藩鎮出現，形成了武將掌握地方軍政的局面，最終釀成安史之亂，中央權威大大削弱，地方藩鎮自成體系，士族們或依附軍鎮，或投效唐廷，再無兩漢魏晉之實力。
而唐廷中央，因藩鎮的驕悍而對武將充分不信任，於是形成了宦官掌中央軍權的格局，從而釀成了宦官動輒廢立皇帝的情形。中晚期的唐朝亂成一團，隨着黃巢之亂，最終分崩離析，五代十國軍閥割據，手中有兵便能稱王稱霸。
五代十國的亂局是士族政治的墳墓，在軍閥的屠刀之下，他們的文治再無用武之地，及至趙匡胤立宋，舊士族已經成爲了歷史的塵埃。爲加強皇權，結束軍閥亂政的局面，中國歷史走上了另外一條路。
趙宋以武立國，在軍事上以文制武、政治上以文抑武。自此帝國政治格局形成了士人階層一家獨大的局面。所謂士人階層，即依靠科舉制而走上政治舞臺的讀書人們，他們並不像兩漢三國魏晉南北朝士族那樣，能夠形成控制地方經濟、影響中央政治、掌握一定武力的以薦主家族爲核心的勢力。
士人們的政治權力取決於皇權，依託科舉制成爲天子門生，從而形成了“習得文武藝，貨與帝王家”的思想，皇權可以一言而決斷了士人的政治生命，而士人只能在政治上形成一定的聯盟，在軍事上雖有一定權力，但並不能繞過皇權自行其是，而經濟上早已無法形成舊士族那種規模了。
成爲一個權臣，他的權力來源不僅僅是皇權，還有本身極強的政治、軍事、經濟實力，才能完成整合或者威懾其他勢力的能力，從而挑戰皇權。兩宋以後，士人無門閥、武人無兵權、且二者之間涇渭分明，形成了士人對武人的鄙視鏈，士人們在政治上單打獨大，極難形成士族集團那樣的聲勢，而他們對從武人又十分鄙夷，以武事爲恥，更加不可能形成軍事力量。
所以自宋以後，權臣極少，即便出現那麼一兩個，實際上也是皇權下的產物，他們或依託皇權而制諸臣，但絕對不敢挑戰皇權，或君弱時，代行皇權，但絕對不可能取而代之。畢竟此時的權臣只是一個人，或擁有一定的政治聯盟，但絕對沒有真正忠於自己的政治集團，但凡只要有僭越皇權的情形出現，就會被其他文臣羣體而攻之而趕下臺。
