很多人都不瞭解古代造紙術的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
紙的發明，加快了人類社會精神文明的發展進程。東漢元興年間，宦官蔡倫利用樹皮、麻頭等原料，經過挫、搗、抄、烘等工藝，改進了造紙術，成爲現代紙張的源頭。造紙術在中國不斷地發展，至唐代，已經發明出麻紙、桑皮紙、藤紙、竹紙、檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙等各種以不同原料製作的紙類。中亞、西亞以及歐洲的現代造紙術都自中國學習而來。而造紙術最早的西傳過程，就與怛邏斯之戰關係十分密切。
一萬多怛邏斯之戰的中國俘虜中，恰好有造紙術工匠在其中。《周遊與列國》的作者曾說：“造紙術從中國傳到撒馬爾罕，由於中國的俘虜。生擒此等中國俘虜的人，爲齊亞德·伊本·薩里將軍。從衆俘虜中，得造紙工匠若干人，由是設廠造紙，馳名遠近。造紙業發達後，不僅供應需要，且能銷行各地，爲撒馬爾罕對外貿易的一種出口品。造紙既盛，抄寫便利，不僅利濟一方，實亦全世界人類的福利。”10世紀阿拉伯著名歷史學家塔來比也在他的著作中提道：“撒馬爾罕的特色，必須提及者爲紙，因其美觀合用價廉，而取代了以前用以書寫的埃及紙草及羊皮紙。這種紙，僅是在這裏和中國纔有。”從兩段文字可以看出中國造紙術西傳的偉大意義。而西傳的首站，便是撒馬爾罕，傳播者，便是怛邏斯之戰的戰俘。
今天的撒馬爾罕大學圖書館裏，有許多自古代保存下來的珍貴圖書，這些圖書以波斯語爲主。據這裏的紙張權威專家納吉姆先生說，這批文獻都是以撒馬爾罕紙爲書寫材料。這種紙以桑皮爲原料，紙質細膩，可以被完好地保存至今。
794年，在阿拔斯王朝第五任哈里發哈倫·拉希德執政時期，在呼羅珊地區的執政者伯爾麥克家族的呼籲下，從撒馬爾罕招來唐工匠，在首都巴格達和大馬士革分別建設造紙廠。這標誌着在今天的地理概念當中，造紙術從中亞傳入了西亞。造紙術又朝着地圖的西方邁進了一步。
9世紀末，造紙術又傳到埃及，取締了埃及傳統的莎草紙。埃及人早在公元前3000年就發明了莎草紙作爲書寫的載體，不過莎草紙並不是現代意義的“紙”，而是對紙莎草這種植物的莖進行一定的處理製作而成，有點類似中國古代的竹簡。波斯一位旅行家所著的《開羅見聞記》中有這樣一句話：“當時城裏人購買菜蔬、香料等，都是用紙包裝的。”看到這樣的記載，我們不禁想起傳統中國的茶行裏售賣茶葉，或者點心鋪售賣點心時，常使用的紙製包裝。可見，在埃及，人們也用同樣的方法包裝食物，這說明此時埃及發達的造紙術已經不僅可以供應書寫。11世紀中葉至12世紀初，造紙術又經埃及傳至同處北非的利比亞和摩洛哥。摩洛哥的北部與西班牙隔海相望，阿拉伯人以此爲跳板入侵西班牙，造紙術隨之傳入西班牙。1150年，阿拉伯人在西班牙巴倫西亞開設的造紙廠不僅是西班牙的第一家造紙廠，還是整個歐洲的第一家造紙廠。
西班牙的造紙業在起初的一百年時間裏，一直掌握在阿拉伯人的手中。後來隨着獲得羅馬天主教教皇允許的十字軍東征，一部分軍人學會了造紙的技術。1157年，造紙術終於越過比利牛斯山脈，傳到了法國，在比達隆開設了首家基督教國家的造紙廠，這是象徵着造紙術西傳歷史的又一個標誌。
1276年，造紙術傳入意大利。意大利的佩扎羅市率先開設造紙廠。很快，這裏就成了意大利製造手抄紙的中心。從13世紀末到14世紀初，意大利不斷開設造紙廠，其造紙業的發達程度很快超過了西班牙，成爲整個歐洲紙張的核心供應國家。
1391年，德國的早期木板印刷中心紐倫堡，開設了第一家中國式造紙廠。1393年，在《紐倫堡的年代紀》中，首次用插圖的形式介紹了此家造紙廠的情況。15世紀，造紙術在歐洲遍地開花，比利時、瑞士、英國、波蘭、奧地利、俄羅斯等地紛紛引進了造紙術，開設造紙廠。而就在這一時代，由於鉛字印刷術的發明，紙張的需求量越來越大。早期僧侶們在僧院裏用羊皮紙一字一字抄寫的書本，通過印刷的手段可以廣泛地流向民間，紙張在這一文化普及的過程中起到了重大的作用。同時，紙還被廣泛地應用到文學、美術、音樂等領域，爲歐洲的文藝復興、宗教改革提供了重要的助力。
1575年，西班牙人在墨西哥建立了美洲第一家造紙廠。1690年，荷蘭人將造紙術帶到了費城，揭開了美國造紙業的篇章。1803年，造紙業又傳入加拿大。19世紀初，澳大利亞興建了澳洲第一家造紙廠。至此，中國的造紙術經過萬般波折，穿過崇山峻嶺，跨過各個大洋，傳遍世界五大洲。
而這一切，都是因怛邏斯戰敗的唐軍戰俘而開始。
唐軍戰俘不僅將造紙術傳入阿拉伯世界，還陸續將中國的文化、見聞講述給阿拉伯人，令阿拉伯的商人對中國充滿了無限遐想。851年，阿拉伯商人蘇萊曼將自己在中國經商時候的見聞寫成《蘇萊曼東遊記》，裏面記述了唐王朝的皇帝、城市、官制、司法、交通、婚俗等，爲阿拉伯人以及日後歐洲人瞭解中國提供了資料。
隨着大量的阿拉伯人進入中國，唐朝官方也對伊斯蘭教抱持着開放的態度，不僅不干涉外籍穆斯林的信仰及生活習慣，而且還在穆斯林密集的地區如廣州，授予他們管理自己內部事務的權力。
