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周朝取代商朝之後 兩者間的社會變化有什麼相同和不同之處

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很多人都不瞭解商周兩朝的事情,接下來跟着小編一起欣賞。

周朝取代商朝之後 兩者間的社會變化有什麼相同和不同之處

商朝的活人殉葬

在古代中國的商朝,社會非常流行鬼神崇拜,人民極度迷信。國家的“祭祀”階層非常強大,就像中世紀歐洲的教皇一樣。那時候記載的歷史,也更傾向於神話。

除了宗教之外,商朝缺乏道德規範和生活方式,很多人淪爲犧牲品。死去的君主將成爲被崇拜的神靈。同時社會熱愛商業和貿易,這也是“商”被用來表示其含義的可能原因之一。

而到了周朝,祖先崇拜成爲主導,崇拜對象從神靈成爲祖先。“祭祀”階層因此失去了力量。學者們記載過去,不再寫神話,而是寫歷史。爲了取代宗教影響,人們建立了包括舞蹈、武術、射箭、做飯等的生活方式,騎馬、文學、數學在內的生活方式則作爲高級課程。

在周朝,以犧牲人爲祭品的祭祀活動,逐漸被取代。國家秩序是按照規則來執行的,並且社會熱愛農業勝於商業和貿易。

所以周是一個建立在規則、祖先崇拜、哲學、農業之上的國家。但商朝有點像古埃及一樣,是一個宗教制度的社會。

如果商朝能夠保留其在中國文化中的影響力,中國將仍然擁有“祭祀”階級,併成爲一個像神權統治的“阿拉伯國家”。

周朝取代商朝之後 兩者間的社會變化有什麼相同和不同之處 第2張

商朝活人殉葬坑

但是,古代中國顯然已在周朝實現了改變。因此,國家的重要階級成爲了儒家、哲學家等思想家,宗教在中國沒有政治權力。重視祖先和家族的觀念取代了宗教約束所有人。直到今天,周朝的規矩和形式很大程度上影響了中國的生活方式,周朝的“聯邦”性質催生了統一、集中的中國。

因此,對於中國人來說,商是一個久違的記憶,但是直到今天,周無處不在。

順便說一下,商的藝術非常開放,充滿想象力,非常個性化,甚至許多文物使人想起了小說《克蘇魯的呼喚 》。

周朝喜歡把被處決敵人的頭顱,像一座山一樣放在一起慶祝勝利,不過這可能不僅是古代中國,更是古代蒙古軍隊的傳統。周雖然也非常血腥,但紀律嚴明。對於拒絕接受周禮或社會準則的人來說,他們需要付出流血的代價。

周對人的分類不是基於種族而是形式,因此,周提出了文明世界與蠻夷的思想,而周的舉止,只適用於文明世界。

而商無論如何都是殘酷的。它渴望神和魔鬼的崇拜,因此它需要儘可能多的。商代並沒有像周那樣傳播文明和建設農業,而是在爭取更多的奴隸和貿易。商缺乏規則和原則,這使自己的人民和蠻夷聯合,通過支持周而反對商。

周朝取代商朝之後 兩者間的社會變化有什麼相同和不同之處 第3張

現代祭祀祖先的宗祠

還有與歷史學家將商朝的最後一位君主商紂王,描寫爲挖人心的暴君不同,商紂王帝幸實際上是不賴的領袖和偉大的改革家。主席曾經說過,“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的”。商紂王之所以失敗,是因爲商的模式已經過時,沒有人喜歡如此強大的奴隸制和以人爲祭祀品的國家。

伴隨着周朝取代商朝的事件,在中國產生了“天命”的觀念,即這是上天決定的讓周來代替商,以懲罰商的不當行爲。

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