今天小編就給大家帶來道士和太監拂塵文章，希望能對大家有所幫助。
“拂塵”又稱“拂子”、“接風”，通常用絲麻或馬尾束扎而成，本來只是個用來撣拂塵土、驅趕蚊蠅的生活用品，並無什麼其他功能。那爲何古代的太監、道士一天到晚拿着不放手呢?難道他們待的地方整天沙塵暴嗎?其實不然，這要從“拂塵”的功能演化說起。
“拂塵”起源於漢朝時期，流行於魏晉南北朝。魏晉時期士大夫階層崇尚“清談”，“清談”就是一羣人聚在一起高談闊論，觀點越玄乎越好，最好沒人聽得懂，沒人聽得懂，就沒人能反駁你，你就贏了。由於一羣人在一起一“談”要“談”好久，夏天人多的地方容易引來蒼蠅蚊子，爲了避免說話的時候蚊蟲飛到臉上或嘴裏去，所以要 邊說邊拿個拂塵揮來揮去趕蚊子。因爲能參加“清談”的都是當時的高級知識分子，所以“清談”時頻繁用到的拂塵也就慢慢具有了文化標誌意味，最後成了打造高雅人設的必備工具。如同近代英國紳士手裏的那根柺杖，你想讓別人覺得你是紳士，就必須拿着那根棍子。在這裏是，你想讓別人覺得你是個文化人，你手裏就必須有個拂塵。而且這個拂塵可不能用一般民用的那種布條紮成的玩意兒，需用馬尾製成的，以純白色爲上品。
但凡有個什麼東西在上流社會流行開來，便一定會慢慢的向下一層擴散，拂塵也不例外。很快，與士大夫階層聯繫最密切的釋教、道教就來趕新潮了，雙方不約而同的將“拂塵”是用來拂掃灰塵的定義引申出“掃去世間一切煩惱”的宗教含義。從此以後，觀音羅漢拿起了拂塵，太上老君也拿起了拂塵。最後還得是咱們本土的道教霸氣，乾脆把“拂塵”收錄進道教工具箱，讓它成了道教正式法器之一。這樣一弄，漸漸地，僧人拿拂塵的越來越少，道士出門皆人手一隻，甚至那些擺攤兒的或走街串巷給人測字算命的半仙，手裏也得拿個拂塵，否則就會顯得不專業。
太監手裏的拂塵和上面這種情況不一樣，他們那拂塵就是拂塵，沒有什麼文化的含義。宮裏的太監本身就是幹雜活的，手裏拿個撣灰塵的撣子很正常。但通常手裏時時拿着拂塵的太監一般都是主子的貼身奴才，因爲要防着主子萬一在哪逛累了要找個石頭或臺階坐下休息會兒，手裏有個拂塵纔好儘快將可能把主人身上弄髒的地方打掃乾淨。不過貼身太監因爲和主子較爲親近，在太監圈裏地位較高，從這個角度看，拿着拂塵應該也算是在這個行業裏的一種身份的體現吧。
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