對清朝頭髮很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
清朝是中國歷史最後一個封建王朝，清朝男人留辮子其實最早並不是滿人特有的習慣。這個歷史要追溯到滿人統治中國之前，這個習俗也不是始於滿人，中國北方有很多遊牧民族，如女真、契丹、蒙古和鮮卑，他們都留着辮子，只是具體的髮型略有區別。原因其實很簡單，就是爲了打獵時前面的頭髮不擋住眼睛，所以纔將多餘的頭髮剃掉，但是那時候的頭髮並不是我們現在電視劇裏看見的髮型，而是“金錢鼠尾”髮型，一個只有金錢大小的辮子紮在後面，幹活時盤在頭上。
清朝初期滿人入關時頭髮很少，他們是馬背上的民族，根本沒有時間去打理長辮。最初的剃髮令規定：頭頂只留金錢大小一片頭髮，手指粗細的辮子，能穿過銅錢的方孔。因此這種髮型也叫金錢鼠尾辮。滿清進入中原以後，要求漢族的男子髮型與滿族男子髮型保持一致。''金錢鼠尾''式的髮型在1793年英國訪清使團隨團畫師的紀實畫稿裏還可以看得到。沒過幾年被改良了。一本專門記錄清朝人習俗的書《清俗紀聞》中《冠禮》卷的繪畫中描述的是：一側背站立的教書先生頭頂蓄髮，編一長辮垂於後背，其長度已達腰部，辮尾有髮帶繫結。
漢族人有着自己的文化傳統，認爲身體是父母賜予的，不能隨意剃髮。經過了幾百年長期的滿漢文化融合，髮型上有了多次變化，越留頭髮越多，到了清朝末期，逐漸變成人們電視劇裏看到的樣子。
髮型的變化也隨着文化衝突進行一些鬥爭，其中一場是揚州十日。1645年，清軍進攻南明，派兵包圍揚州。史可法固守孤城。揚州軍民拼死奮戰，戰爭持續了7個晝夜。清軍最終攻入城池，發令屠戮，“十日不封刀”。死亡人數在八十萬之上。城破時史可法說：“城存與存，城亡與亡，我頭可斷，而志不可屈。”遂英勇就義。
另一場對抗是嘉定三屠，1645年，清軍下剃髮令，命令江南人民一律在十日內剃頭，“留頭不留髮，留髮不留頭”。受到江南人民的文化抵抗和鬥爭，打敗了來剿清軍。城中居民冒雨奮戰，堅守不屈。清軍用大炮轟城，始得攻入。將領投河自縊，城中無一人投降。清軍忿而屠城，殺兩萬餘人後棄城而去。次日朱瑛又率衆入城，組織抗清，旋敗，再遭清兵屠殺。八月十六日明將吳之藩起兵，反攻嘉定，亦敗，嘉定第三次遭屠城。史稱“嘉定三屠”。
清朝共傳了12個皇帝，歷經200多年。中國歷史上的朝代只有宋朝超過300年，現在流行的電視劇很多以清朝爲背景，人們對裏面的人物造型印象深刻，所以寫出這些讓大家通過簡短語言瞭解背後的故事，經過了沉痛的歷史，文化通過歷史的沉澱才讓我們有了今天的藝術創作素材。剃髮易服，實際上是文化的強制灌入模式。中國人自古對身體髮膚受之父母的思想深入骨髓，漢族人民爲此與清統治者進行了殘酷的鬥爭。到清末民初，又有大把的漢人老百姓寧死護着頭髮不肯剪掉，與之前清初的鬥爭形成了鮮明的對比。這就是文化的力量。
我們瞭解到，清初的髮型是從女真族流傳下來的，聰明的努爾哈赤束髮爲辮，紀念前輩，收攏人心。此外，女真族是遊牧民族，馬背上爭天下，髮型實用纔是最重要的，戰鬥時頭髮散落會影響視線，而剃髮留辮則更適合戴盔征戰。在清朝晚期，髮型變化，隨着進入關內不再打獵爲生，融合漢族文化後，頭髮也漸漸多了起來，這是個過程，以擁有一根又粗又長的大辮子爲榮，稱其爲“牛尾巴”。
因此，中國的第一個統一民族和文化的皇帝秦始皇做了統一文字、統一貨幣、統一度量衡等等，爲的就是從思想上統治國家。現在我們擁有了中國民族大融合的文化基礎，我們應該把好的傳統流傳下去，少一些聖誕節、平安夜，多過中國傳統節日。國家幾千年經過了各種文化、思想的鬥爭、洗禮、融合才形成了我們現在的中國。很多好的有文化故事的節日寫進教科書，少些西方宗教的節日，不信西方宗教的人，連基督教的歷史和信仰是什麼都不知道，就過聖誕節，這是盲目跟從。
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