還不瞭解：古代科舉作弊的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古代沒有人臉識別，又沒有照片可以辨認，古人是怎麼杜絕替考現象的?
有考試就有作弊，在衆多作弊方法中，替考可以算是最簡單粗暴的一種。即使如今防作弊技術不斷完善，面部識別加指紋驗證，每年大大小小的考試中，還是有不少替考者被抓。
那古代科舉考試連照片都沒有，又怎麼確定考試的就是考生本人呢?要說杜絕替考當然是不可能的，但數量並不會太多。不要小看古人的智慧，科舉考試防替考是有心理、律法、技術三方面保障的。
首先我們聊聊心理問題。
嚴格意義上講這不是古人刻意設計的防替考方法，而是一種正常的心態，那就是大多數鄉試以上的考試，根本找不到願意做“槍手”的替考人。
受一些不靠譜的影視劇影響，很多人以爲讀書人就是秀才，秀才就能直接進京考狀元，其實完全不是這樣。
古代科舉考試至少分爲四個層級——童試、鄉試、會試、殿試。童試又分好幾場，比如明清時分縣試、府試、院試三場，都通過的人才能稱爲童生，再經過一定的考覈才能參加鄉試，通過成爲舉人;再通過會試稱爲貢士;再參加殿試，排名分三甲，稱爲進士及第、進士出身、同進士出身。
由於只要通過了鄉試，成爲舉人之後就有了做官資格，運氣好的可以直接被選爲縣令，這就出現了一個問題，幾乎沒人願意在鄉試以上的考試中幫你替考!
因爲沒能力考上的人去替考了也沒用，而有能力考上的人爲什麼不自己考試去做官呢?畢竟當了官那可就飛黃騰達了，誰還稀罕你給的幾個臭錢?所以，絕大多數的替考都只能發生在縣試、府試、院試這幾場童試中。
童試中真有不少作弊的，畢竟很多通過童試的秀才也沒有能力再進一步考取舉人，加之家境貧寒，自己又手無縛雞之力，於是有錢人孔方兄運作一下，自有窮秀才幫忙替考。
在利益面前能讓一部分人望而卻步的，就要屬律法了，這能起到很強的震懾作用。
如果有人在科舉考試中作弊，首先面臨的就是枷號示衆。當場被捉，直接上枷鎖，被監考官吏押出考場，在考棚外示衆。大家都是讀書人，這臉讓他往哪兒放?
考試結束後，幫忙作弊者的功名會被革除，那些可以享受的特權，比如平時不納糧、上公堂不下跪等全都沒有了。這也就罷了，最讓讀書人受不了的是之後的大刑伺候。替考這種，屬於科舉舞弊中情形惡劣的，歷朝歷代基本都是重罪。
比如乾隆五十七年，一場童試替考案中幾名作弊者被判先枷號三個月，然後發煙瘴之地面充軍。至配所杖一百，折責四十板，臉上還要刺上“煙瘴改發”字樣。一般讀書人哪受得了這個苦?
當然了，所謂重賞之下必有勇夫，作弊也是這樣，只要錢給夠了，自有窮秀才鋌而走險。所以更關鍵的，還是要最大限度減少作弊的可能。這點，在童試的“考生須知”裏已經寫的明明白白了。
童試的第一場縣試都是由縣官主持，考生需要先到縣署禮房報名，填寫親供、互結、具結。
所謂親供，就是個人姓名、年齡、籍貫、體形、容貌特徵，同時還必須填寫清楚曾祖父母，祖父母，父母三代履歷，這就將考生的基本信息全都記錄在案了。根據這個信息，考生就有了一張“浮票”，也就等同於今天的准考證。
這個浮票中最重要的自然是考生的體貌特徵。沒錯，雖然沒有照片，但是有文字描述。比如考生身高几尺幾寸、體態是胖是瘦，有什麼特殊體徵，比如眼下有顆痣、嘴角有個包，甚至胳膊上有個疤、屁股上有胎記都是需要備註的。
到了考試那天進棚，需要搜身方可通過。一方面是防止夾帶，另一方面也可以通過搜身全方面檢查考生的特殊體貌。要找到大體相當的人還算容易，所有特徵都適合，那就不簡單了。
這種方法固然好，但負面作用也有。偶有考生因爲生病由胖變瘦，或者臨時過敏發痘痘，都被視爲替考，那真的是寧可錯殺一千，不願放過一個。那些被冤枉的正主只能事後證明清白，考試耽誤了也沒地說理去。
那有人可能會說了，如果報名的時候去的直接就是槍手，是不是就可以瞞天過海呢?還是不行，因爲報名那天還需要互結和具結。
所謂互結，就是考生取具同考的五人，寫具五童互結保單，作弊者五人連坐。一人作弊容易，還要拉攏四個一起考的，誰願意給你陪葬?
而具結則是請本縣廩生具保，廩生也是通過科舉考試有功名在身的人，當然愛惜羽毛。廩生是吃公家飯的，每年由州縣供應銀錢膳食，基本不會幫人作弊砸掉自己的鐵飯碗。
廩生的任務是證明考生確屬其所填籍貫，不是冒名頂替，沒有犯罪記錄，且身家清白，非娼優皁吏(古代不許參加科舉考試的賤民)之子孫，這才能簽上自己大名。有了互結和具結，就更增強了保險係數。
經過上述過程，一個考生想要用替考方式作弊，真的難上加難了。
當然我們也不能排除有人手眼通天，真的可以把一切都打點完備，甚至直接把關係通到主考官那裏。如此厲害的能量，這就不是一般人能考慮的了。
