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諸葛亮對曹睿的影響很大 諸葛亮死後曹睿爲何變得禿廢

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還不瞭解:曹叡的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

相比於諸葛亮死之前的情況,魏明帝曹叡唯一的改變就是營造宮室,在治理國政的其他方面,變化並不大,如果認爲此時的曹叡是頹廢的,那麼之前恐怕也稱不上英主吧。

魏明帝青龍二年,蜀漢丞相諸葛亮在第五次北伐曹魏的戰爭中病逝,蜀漢軍隊退回漢中,同年,孫權率軍軍隊進攻合肥新城,曹叡御駕親征東吳,結果還沒走到地方,孫權就被合肥守軍擊敗,退回江東。

青龍三年,曹叡下詔大修洛陽宮,新建昭陽殿和太極殿,修築總章觀,這樣的大興土木,耗費國力,又大量徵發勞役,使百姓貽誤農事,正直的大臣楊阜、高堂隆等人曾多次勸諫曹叡,曹叡並未理會,也沒有爲難勸諫的大臣。

在對待國家政務方面,曹叡並未鬆懈,依然像繼位之初一樣

魏明帝青龍三年以後,曹叡唯一的改變就是大興土木、建造宮室,其實在這一方面,曹叡的揮霍也是非常有限的,並不能因此就說是昏庸的表現。

唐宋之前,皇帝營造宮室是非常普遍的現象,只要不是在國家危難之時,基本沒有因爲皇帝給自己建幾套房子,把國家給整崩潰了,可能當時的人比較單純,官吏也看不上這些小錢,不像明清時期,皇室修個宮觀、園子,直接把國家整報廢了。

在文治方面,曹叡在位時期,最重要的施政舉措就是整改律法,設置律博士,改革漢律,制定新律,這一最重要的舉措,就發生在諸葛亮最後一次北伐之後,四月諸葛亮病逝於五丈原,同年年底,曹叡下令主管司法的官員開始修訂法律條令,刪減死刑

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曹叡在施政中,最重要的手段就是赦免死刑犯,刪減死刑條款,這一舉措貫徹了曹叡在位的十多年間,青龍四年,曹叡詔令廷尉署和各郡國司法官吏,對所有處以死罪的刑罰,進行寬恕處理,除了謀反大罪和親手殺人的兇犯,案件審理清楚後,都要儘快通知犯人的親屬,而且曹叡還親自下到廷尉署,審理百姓認爲有冤情的案件。

青龍三年之後,蜀漢和東吳都沒有再對曹魏發起大規模的軍事戰爭,曹魏面臨的軍事壓力減弱,但是在武功上,曹叡也同樣表現出了與之前一樣的英明果斷,景初年間,遼東公孫淵反叛曹魏,曹叡令司馬懿率軍四萬征伐遼東。

司馬懿率軍出征之後,很多朝臣認爲派出四萬軍隊太多了,會加重後勤糧草的供給壓力,再加上魏軍抵達遼東後,遇上連綿大雨,糧草供應困難,又無法對遼東發起攻擊,很多人都議論要撤軍,曹叡不爲所動,堅決支持司馬懿作戰。

諸葛亮對曹睿的影響很大 諸葛亮死後曹睿爲何變得禿廢 第2張

沒過多久,公孫淵的叛亂果真被司馬懿平定了,此時曹叡表現出的果斷和睿智,其實與繼位之初沒有太大變化,剛即位時,孫權軍隊攻打江夏,朝臣人物危急,但是曹叡卻不爲所動,認爲文聘一定能守住,結果援軍還沒到,東吳就撤軍了,所以說曹叡的判斷依然非常到位。

一個人辛苦打拼了半輩子,攢下了萬貫家財,給自己置辦了一套別墅,買了輛好車,就說這個人不努力了嗎,這種認識是有問題的,那些能夠放下萬貫家資,每天吃糠咽菜的人,我們應該佩服,但是適度的提升自己的生活品質的有錢人,也能理解對不對。

曹叡後期爲何會選擇大興土木呢?

首先,曹叡的政治抱負,其實並不像曹操、曹丕那樣立志統一,這與曹叡對當時的社會環境判斷有關係,“於時百姓雕弊,四海分崩”,曹叡繼位後,天下紛亂已久,百姓並沒有恢復統一的迫切需求,天下三分,各方都沒有完成統一的能力。

因此曹叡繼位後,曹魏朝廷最迫切的需求就是恢復中原的穩定和繁榮,逐步積累國力,依靠曹魏佔據中原繁華之地,逐漸拉開與蜀漢和東吳的差距,最終實現天下統一,這是需要幾代人完成使命,所以在曹叡時期,曹魏的整體國策是戰略防守。

曹叡在這樣的政治目標之下,自然是不會有太迫切的追求,他的主要施政措施就是提升社會的整體勞動力,所以他在位時期,多次減免死刑,將更多的罪犯放回家庭,長期投入到生產勞動中,提升曹魏的賦稅收入。

其次,青龍二年,諸葛亮和孫權先後發動大規模北伐之後,不管是蜀漢還是東吳,都已經無力再次發動大規模的威脅曹魏的戰爭了,蜀漢在諸葛亮死後,北伐的決心已經不再堅定,即使偶爾進攻雍州,投入的力量也非常有限,曹魏在西線的壓力基本解除。

諸葛亮對曹睿的影響很大 諸葛亮死後曹睿爲何變得禿廢 第3張

在東吳方面,其統治區內,有大量的蠻夷和山越各族,東吳對其約束力非常有限,山越各族的叛亂令東吳焦頭爛額,只能對荊州和淮南發動小規模的進攻,這些壓力各地守將足以應付。

所以此時曹魏朝廷的危機感驟然解除,對於出身於曹魏皇族,從小就一身貴公子習氣的曹叡來說,難免有點沾沾自喜,想給自己的生活添點色彩,就像現在的富二代喜歡玩超跑、遊艇一樣,古代項目比較少,只能搞房地產了。

諸葛亮對曹睿的影響很大 諸葛亮死後曹睿爲何變得禿廢 第4張

最後,曹魏從曹操死後,就開始對士族妥協,曹丕逐漸提升了士族在曹魏朝廷的話語權,曹叡更是曹氏與士族結合的產物,其母族甄氏是冀州鄴城的大族,而且從小曹丕也是請士族大儒教導曹叡,他身上不可避免地沾染上了士族的一些習氣。

魏晉時期,士族大家的生活風氣就是奢侈無度和空談飄逸,大都沒啥真本事,但是非常喜歡誇誇其談,在這樣的生活環境中長大,曹叡不可避免染上了奢侈的生活作風。

綜合以上因素,其實曹叡大興土木,建造幾座宮殿,就非常好理解了,他屬於沒啥太大追求的三世祖,而且又有點喜好奢侈生活的士家公子習氣,此時曹魏內外安定,國力蒸蒸日上,自然是要修點宮殿,改善一下自己的生活,這不就是改善型住房嘛!

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