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張綠水:朝鮮最放蕩的一代妖女,寺廟也可作妓院

來源:安安歷史網    閱讀: 2.96W 次
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中國古代封建社會,有嫡庶之分。禮制上規定,嫡妻嫡子比妾室庶子要高貴,庶子不得違逆嫡室。不過因爲中國古代社會,男子在家中獨尊的地位,嫡庶關係有些時候又似乎並不分明。

妾室若是能得到丈夫的厚愛,就有可能被扶正。就算不扶正,也能謀一個比較好的出路。同樣是封建社會,朝鮮王朝對於嫡庶之分卻十分嚴格。

張綠水:朝鮮最放蕩的一代妖女,寺廟也可作妓院

朝鮮社會,實行“從母法”跟“一賤即賤”制度。也就是說,子孫後代的階級,依據自己的母親決定。

舉個例子,如果母親是貴族女子,那麼其子生來顯赫。如果母親是賤民出身,即使父親是貴族士大夫,地位極高,其子仍然屬於賤民行列。

賤民是朝鮮時代地位最低賤的階級,不論男女都不能入戶籍,不能稱自己的生父爲“父親”,只能稱爲“老爺”、“大人”。

賤民出身,男子不能爲官,不能參加政治考試,只能參加雜科考試,杜絕了往上攀升的道路。女子則要繼承母親的職位,成爲妓生,爲朝鮮國王、兩班等提供歌舞表演。或者因爲父親的關係,進入皇宮成爲宮女。若是有機會得到皇室成員和士大夫的喜愛,則爲妾,亦或是嫁給賤民男子爲正妻。

張綠水:朝鮮最放蕩的一代妖女,寺廟也可作妓院 第2張

張綠水的父親是文義縣令張漢弼,其母則是一位妓生。所以張綠水生來低賤,不受父親寵愛,長大後成爲妓生,在燕山君的叔父齊安大君家裏做婢女。

張綠水早早就被齊安大君佔了身子,但是卻一直沒有得到名分,因爲齊安大君只將她當作可隨意丟棄的女子,炫耀的玩具。家中有人來做客,都會讓張綠水出來作陪,任人輕薄。

這樣下去,張綠水的結局可想而知。但是命運的轉折點卻出現了,這一天燕山君來齊安大君家中做客。

張綠水照例被齊安大君叫出來表演,她知道客人貴重,於是緊緊抓住了這個機會。

她本來就長的美,加上刻意的勾引,而燕山君也不是正經人,最愛美色,貪慾忘形。張綠水出身低賤,也沒有其他貴族女子的矜持和嬌貴,嬉戲起來十分放縱。而這一點讓燕山君十分滿意,當即就封張綠水爲淑媛,帶入了皇宮。

張綠水:朝鮮最放蕩的一代妖女,寺廟也可作妓院 第3張

張綠水入宮之後,憑藉手段獲得燕山君的專寵。燕山君對於張綠水的要求,在當時可以說是有求必應,沒有駁回的。而張綠水也陪着放蕩的燕山君,過了一段荒淫的日子

燕山君將寺廟改成妓院,把書院改成酒館,蕩平了京畿三十里做圍場。燕山君放縱不羈,張綠水甚至陪着他在宴會上當衆淫亂。

主君是沒有錯的,錯的只能是他人。所以燕山君去世之後,張綠水被推了出來,作爲燕山君放蕩淫亂的原因。而張綠水本來就是賤民出身,如此不堪入目,也是說的過去的。

就這樣,獲得燕山君的極致寵愛之後,張綠水也成爲了朝鮮王朝有名的一代妖女。

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