關於中國歷史規律這個問題，自從戰國開始就衆說紛紜，從戰國到漢朝是五行學說，從宋朝又提出了秦隋對應、漢唐對應，五代三國一直到晉宋對應的理論，而後中國近現代則提出了殷周的奴隸社會，秦漢晉的莊園主封建社會，隋唐的自耕農封建社會，明清的租佃制封建社會，當然標準不同，則劃分階段不一樣，以陰陽五行的神祕玄學看，五行更替就對，以表面上的時間長短和治亂興衰看，則歐陽修提出的也沒錯，以經濟基礎的形式看，則近現代的劃分是沒有錯的。
但是如果從原始氏族聯盟開始，以王權的性質和國家的體制的演變規律看，可以分成六個時期，從起源上看，可以分爲三個季度，分別是第一季度的原生髮展文明，第二季度的混合延伸文明和第三季度的複合集中文明，那麼如果把殷商之前的時代算上，可以分成的六個時期依次是：
第一個是氏族聯盟時期，從五帝三聖到夏朝滅亡，第二個是巫權王國時期，從早商到東周，第三個是帝制皇權國時期，從戰國到南朝，第四個是儒釋道君主國時期，從五胡十六國到南宋時期，第五個現世聖人君主的複合帝國，從遼國到晚清，還有第六個,以會議、委員會或者政黨等具有聯會組織的上層人物共治的共和國的時代，應該是從民國到未來一段時間，其中第一第三第六，這三個是一個體系繼承下來的，第四是單獨一個，第五第六是一個體系，每個階段分爲七個小時期，每個階段分爲七個小時期，依次是：1萌芽與產生，2第一次總結，3質變完成危機，4中期完成鼎盛時期，5質變潰敗危機，6再次延伸演化期和新質變預演期，7，徹底終結期。
需要注意的是，這些分期都不是依靠具體的細節上進行劃分，而且從權利總體的特質上進行劃分，例如殷商和西周的所謂巫權王權不是指的什麼用某種巫術騙人，而是一種王權的形式，近現代的民國和共和國，還是沒跳出這種大陸歷史演變的循環圈。
