說起玄學，大家一定會想到風水、陰陽、遁甲等，但就真正的玄學道術來講，此類皆歸於旁門;了知玄學者皆知，玄學乃指五術;真正的道術玄學分爲“山、醫、相、卜、命”，又稱之爲“道家五術”;追溯可至上古黃帝，相傳皇帝大戰蚩尤，九天玄女念及人世悲鳴，傳授於黃石天書;此書蘊含天地萬物，八卦衍生等等，從某種意義是上來講，歸屬於道術的起源;此處暫止，後續詳述。
此處小編引用《老子》——玄之又玄，衆妙皆門，故提之此字，衍而對高深學問的代稱，泛指一切術法;小編將爲大家陸續講述“茅山法術”、“湘西巫術”、“奇門遁甲”、“玄學道術”，四者之間的聯繫;當然也會跟大家詳述“分金術(分金定穴)”、“圓光術”、“降頭術”等等。
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今天爲大家解讀的是玄學其一“湘西巫術”，想必各位初識“湘西巫術”，可能是從林正英系列殭屍題材的電影獲知，例如《殭屍先生》、《一眉道人》等。湘西巫術：趕屍、落花洞女、放蠱，又稱爲湘西三絕;當然除此之外，還有降頭術等。
從歷史神話分析，湘西巫術相傳源於蚩尤：
其一，末推至本;苗族的歷史可追溯五六千年以前的炎黃傳說，相傳蚩尤戰敗，有的留在中原，有的則遷徙到了雲貴川湘等西南邊境，也就是現在苗族聚集地，當然大量的民俗口碑也提供的佐證，苗族視蚩尤爲遠祖，而湘西巫術大部分爲苗族巫文化之一。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
其二，本推至末;相傳最早的殭屍就是蚩尤製造出來的，他用自己的巫術將黃帝的女兒變成了殭屍(蚩尤節節敗退之際，對黃帝的兒女佈下血咒，本可以施法避劫，但由於黃帝的女兒，在抗擊蚩尤中靈力消耗過大，無法施法，從而變成殭屍);當然蚩尤大戰黃帝時，會法術能呼風喚雨，招來巫兵，後來九天玄女破除巫術幫助黃帝取勝;這些巫術中，就有類似的蠱毒之術、定蛇術等;相傳都是由蚩尤相傳下來。
從文化背景分析：
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湘西巫術的由來歸源於苗族文化，苗族前身是母系爲主的集體，在當時的背景下，女性的權利高於男性的權利，這裏落花洞女、蠱毒，常常以女性人物爲主要設定;這兩點是佐證，相傳蠱毒的原始，來源於母系氏族中，女子爲了更好地控制男子爲集體貢獻，從而衍生出的一種手段，補充一下，蠱毒的實質是一種毒藥，這裏分爲毒蟲蠱、動物蠱、植物蠱、物品蠱;迴歸正題，爲了更好地維繫體系的穩定性，用蠱毒的來維繫平衡;當時由於醫療手段的落後，外加上人云亦云，蠱毒就慢慢的玄幻起來，開始有了屬於自己的神祕色彩，例如巫術+蠱毒;其實從本質上來講，就是利用物質與物質之間的化學反應，外加上當時的科學技術的缺乏，導致人們無法去解釋某種現象，從而開始用某種神學思想或者巫術思想，來自圓其說;蠱毒，某種意義上有點類似我們當下生活中的食物中毒。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
隨着時間的推移，母系體制開始瓦解，社會的初步形成，男性的權利逐步上升，而蠱毒代表的女性權利開始削弱，以至於抵制，後來將“蠱毒”衍生成犯罪，或許這些也是在時代變革，被誤解的一部分，《漢律》中記載“敢蠱人及教令者棄市”;如今我們翻開這滿是鉛華的一頁，只是想更確切的認識那些曾劃過史學星空的記憶——那顆暗淡的星辰。
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“存在即合理”這種觀點來看，我們綜觀湘西之一的苗族，他們在發展的過程中經歷了五次大的遷徙，集體的龐大與發展定然離不開“文化”、“科技”、“思想”;而這裏的思想就是“巫術”的本質，是一種精神訴求，遷移帶來的不穩定，增加了他們對穩定的生活更深的理解，落花洞女中與樹神結合，就是一種對自然及生存環境的敬畏，在一代一代人的相傳過程中開始有了屬於自己神祕色彩;其實就是爲了更好地維持集體的向心力及人性底線，告訴人們是非觀。
分析到這裏，想必大家開始接納了，其實湘西巫術跟我們平時提到的鬼神之說，類似，他們的存在是在科技不夠發達，人們無法解釋生活中的某些現象，從而強圓其說;想必大家還是好奇“湘西趕屍”、“落花洞女”、“降頭術”、“三房煞、五房煞、七房煞
”、這些到底有哪些科學依據呢?
請聽下回：“探祕：“玄學”其一之“湘西巫術”之二”。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
