西周爲何滅亡?最熟悉的原因便是烽火戲諸侯。不過，司馬遷的這個版本與其說是歷史，更像是小說，因爲情節太過離奇、怪誕。但如果沒有烽火戲諸侯，那麼周幽王之死的真實版本又是怎樣的呢?
烽火戲諸侯的真假
我們簡單回顧下這個版本。
周幽王先是娶了申國國君的女兒爲後，生下了宜臼並立爲太子。後來，幽王得到了大美女褒姒，對她寵愛至極。不久，褒姒爲幽王生下一個男孩，名叫伯服。幽王於是廢掉了王后和太子，立褒姒爲後、伯服爲太子。
▶褒姒 [bāo sì](《史記》作襃姒，《列女傳》作褎姒)，生卒年不詳，姒是她的姓，褒國(今陝西漢中)人，周幽王姬宮湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的後母。網絡配圖
褒姒不愛笑，幽王想盡辦法逗她，都沒有效果。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯趕緊來勤王，但全到之後才發現，根本沒有外敵入侵。見到這場面，褒姒突然哈哈大笑。
幽王很高興，以爲找到了褒姒笑容正確的打開方式。於是多次點燃烽火，以博美人一笑。時間一久，諸侯便喪失了對幽王的信任，對烽火也不再感冒。
終於，報應來了。周幽王先是寵信小人虢石父，讓他主持國政，惹得國都裏的人非常不滿。同時，他又廢除了王后和太子。作爲太子孃家的申侯於是大怒，便聯合繒國和犬戎進攻鎬京。幽王趕緊點燃烽火，向諸侯求救。
然而，沒有一個諸侯前來勤王。犬戎於是攻破了鎬京，在驪山下殺掉了幽王，擄走了褒姒，並把鎬京洗劫一空。
我們今天再重溫這個故事，隱約間會發現一股熟悉的味道。沒錯，這基本就是狼來了故事的西周版。然而，狼來了是一個兒童寓言故事，主角也是一個放羊的小男孩。但周幽王就算不論他的國君身份，也已經是個成年人了，怎麼會做出這麼幼稚的事呢?
而且，烽火戲諸侯真的好笑嗎?
要知道，西周分封的諸侯國很多都在東部地區，他們離鎬京的距離很遠，從幾百公里到一兩千公里不等。烽火傳到諸侯國要時間，諸侯國準備糧草、戰車、馬匹要時間，行軍趕路更非常耗費時間。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
於是東方各國從收到烽火訊息到實際趕來，根據距離的遠近，抵達鎬京的時間會從一二十天到幾個月不等。因而，當幽王點燃烽火的時候，並不會出現各個諸侯國一道趕來的場景，而是隔兩天來一家諸侯，帶着幾十輛戰車，隔三天再來一家。
就算褒姒愛看閱兵，看第一家諸侯來的時候會大笑，可到了第二家、第三家····第N家的時候呢，還會笑嗎?要知道，西周封建的諸侯國有一百多個呢。光時間就得持續一兩個月，別說哈哈大笑了，後來估計要看得吐了吧。一次就已經這樣了，還會多次搞烽火遊戲?
所以，以烽火戲諸侯來解釋西周的滅亡，不過是爲了讓褒姒來背鍋罷了。
這是傳統男權社會對女性的一種刻意污衊，俗稱“妖女禍國”信仰。這種信仰早在西周初年便已存在，周武王在伐商的誓言中便引用過當時的諺語，“牝雞無晨;牝雞之晨，惟家之索。”
幽王死亡之謎
如果《史記》所載的烽火戲諸侯並不存在，那周幽王之死的真實版本又是什麼呢?
▶司馬遷《史記》：“周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，詩始關雎，書美釐降，春秋譏不親迎。”網絡配圖
其實，只要去掉那些無關干擾，即與褒姒有關的奇談怪論以及對幽王的種種非議，我們也可以從司馬遷的記載中找到蛛絲馬跡。《史記·周本紀》記載：
幽王廢了申後，又驅逐了太子。申侯大怒之下便聯合繒國和犬戎攻打周幽王。周幽王兵敗被殺，死在了驪山腳下。
這兩句話其實便是司馬遷描述的西周亡國整段故事的乾貨。周幽王由於廢后及太子問題，與老丈人申國開戰，最後導致身死國滅。
熟悉中國歷史的人一眼便看出，這不過又是一出因繼承人問題而引發的政治災難。類似的故事我們數不勝數，如三國時期的袁紹、劉表都因爲廢長立幼導致割據勢力的滅亡。
不過，事情沒有那麼簡單。
可疑之處在於周幽王的死亡地點—驪山，它在鎬京以東50公里外，而申國就在它附近。
於是問題就來了，明明是申國聯合犬戎去攻打鎬京，城破後周幽王按理應該死在鎬京啊，即便周幽王沒有玉石俱焚的勇氣，打不過就跑，但也不會往申國的地盤跑，以至於最後死在申國家門口啊?
所以，到底是怎麼一回事呢?
最近幾年，清華簡的整理研究取得了一些進展，已經公佈的《清華簡·系年》裏，出現了一些新的關於周幽王之死的史料：
周幽王與伯盤(即伯服)驅逐了平王，平王逃亡西申。周幽王於是率領大軍，將平王圍困在申國內。但申侯不願把平王交出來。繒國因而投降了西戎，與之一道攻打幽王。幽王和伯盤雙雙兵敗而死，西周也因此滅亡。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
根據清華簡的史料，是周幽王主動進攻申國而非相反，其目的是逼迫對方交出廢太子宜臼，即後來的周平王。豈料，繒國聯合犬戎前來進攻，幽王一下被包了餃子，與伯盤一道戰死疆場。這樣一來，周幽王死在了驪山之下自然合情合理。
對於《清華簡·系年》中幽王之死的觀點，《國語·鄭語》裏有相應的佐證—史伯向鄭桓公分析天下大勢時給出了這樣的預言：
申國、繒國和西戎正是強盛之時，而周王室卻擾亂不安。幽王卻還想要放縱自己的慾望，想不衰敗也不容易啊!幽王想要殺掉太子，以便伯服安穩繼位，因此肯定要向申國索要太子宜臼。申國自然不願交出，而幽王必定會討伐它。一旦討伐申國，繒國與西戎則會進攻西周。周王朝必定保不住啊!
表面上看，這是史伯在周幽王討伐申國前的講話，但從前後文可以看出，它實際上是事情發生後的記述。
這其實是古人寫史的習慣，在記錄每一件大事發生前，總會安排某個人，讓他給出100%準確的事前預言。因此，這段話講述的是後來發生的真實事件，而非僅僅停留在史伯的口頭預測上。
▶《墨子》：“暴王桀、紂、幽、厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼，其賊人多，故天禍之，使遂失其國家，身死爲僇於天下，後世子孫毀之，至今不息。”網絡配圖
不過，還有一個問題，周幽王爲什麼要進攻申國呢?
按理說，你已經把太子廢除了，真的有必要發動一場戰爭以趕盡殺絕嗎?畢竟虎毒不食子，這樣做不會有損周天子的威儀嗎?
古本《竹書紀年》給出了一個答案。原來，在太子宜臼投奔申國後，申侯、魯侯及許文公便共同擁立他爲周平王。所謂天無二日，這樣一來，正宗的周幽王當然非常惱怒，爲了維護天子的尊嚴，他不得不戰。
所以，周幽王到底是怎麼死的呢?
他先是廢除了申後和太子宜臼，另立褒姒的兒子伯盤爲太子。廢太子宜臼於是投奔他的母族申國，並在申侯、魯侯等的支持下登基爲王。正牌的周幽王當然不幹，於是發兵攻打申國。
豈料內憂未平，外患又襲來。犬戎與繒國聯合攻打周幽王。在雙面夾擊之下，周幽王和太子伯盤雙雙戰死，西周便因此亡國了。事情本來並不複雜，然而，在儒家的描述下，西周不僅是一個完美的理想的政體，更是代表了人類文明的典範。
這樣的亡國原因，與它的巨大聲望相比顯然無法調和。於是，後人便把這亡國之禍推到一個女人的身上，給它找了一個合格的替罪羊。後來的思想家和政治家便可以心安理得地，繼續把西周當做一個理想的政治典範加以崇拜了。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
