在《三國演義》中，很多人與“火”結下了不解之緣。尤其是名將，大多是玩火的高手。縱觀三國大小戰役無數，“火攻”總是不離左右，即便是最着名的“三大戰略決戰”，最終取得勝利的關鍵之處，同樣沒有離得開一個“火”字。從臥龍被張飛的一把火燒醒開始，諸葛亮也就和火結下了緣。第一次施計火燒博望坡，第二次火燒新野，諸葛亮的成名戰火燒赤壁，到蜀國開始衰微的轉折戰火燒連營七百里，這場戰役雖然和諸葛亮沒有主要的關係，但是諸葛亮在蜀國角色轉換的一個導火索。
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夷陵之戰，劉備被火燒死了，諸葛亮也不想再用火攻了，可能也是覺得太殘忍，恐折陽壽。但諸葛亮後來才意識到，身處那個位置，有時也會身不由己。
不久，南王孟獲造反，諸葛亮意欲歸附其心。卻遭遇孟獲的殺手鐗武器藤甲軍。這些刀槍不入的玩意，沒有別的辦法，唯獨對火很在意。猶豫再三，諸葛亮還是不太情願地採取了火攻。一把火燒死三萬藤甲軍。雖然最後獲得了勝利，但當時諸葛亮便說過“此雖有功與國 家，然必折損我壽命。”事實上確實如此，一把火燒死三萬之衆，確實是一件天理難 容的事。
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火都玩到這種程度，也讓諸葛亮隱隱約約感到了前所未有過的恐懼和無奈。但戰場殘酷，總是難以把握，後來的上方谷一戰，又讓魏軍死傷無數，司馬懿父子也差點送了性命。好在蒼天有眼，就在大火洶涌之時，卻突降大雨，將火澆滅，魏軍死裏逃生。面對從天而降的大雨，諸葛亮喟然長嘆，天意如此，真的是不能再玩火了。
諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰於五丈原，自知身體不好不久於人世，就設下四是九盞明燈的法陣，向上天再借二十年。續命是假，故佈疑陣是真。
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一是讓司馬懿對自己的生死真相產生疑慮而不敢輕舉妄動。
二是在臨死前對麾下的這些人進行一番考驗，除去害羣之馬以全自己名相之名。
在諸葛亮臨終之前用盡心機，一招兩用。即可對外有疑兵之效，對內亦有察奸之能。最後兩計都收貨奇效，甩掉司馬懿的追兵，並且藉機除掉大將魏延。
