朱元璋的陵墓形狀如北斗?有人則從風水學的角度來解釋朱元璋陵墓爲何狀如北斗。北斗形狀的陵墓又有何說法呢?
明孝陵坐落於江蘇省南京市東部鐘山南麓獨龍阜玩珠峯下，它是明朝(1368～1644年)開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。明孝陵建於明洪武十四年(1381年)，翌年馬皇后去世，葬入此陵。因馬皇后諡“孝慈”，故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年(1398年)，朱元璋病逝，啓用地宮與馬皇后合葬。明孝陵是我國現存古代最大的皇家陵寢之一，至今已有600多年曆史。
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歷經滄桑的明孝陵，許多建築物的木結構部分已不存在，但它的所有建築遺存都完好地保留在原地，空間佈局上完整如初，文化遺存所在的自然景觀未受損壞，陵區內的主體建築和石刻，方城、明樓、寶城、寶頂，包括下馬坊、大金門、神功聖德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建築遺存，明孝陵在中國帝陵發展過程中所擁有的獨特的設計理念、制度格局、營造規模和藝術成就很深刻地影響了以後帝陵的修建，如今分佈於北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規制和模式而建造的，從這種意義上說，明孝陵不愧是一項天才的藝術傑作，是中國文化發展到高度成熟時期的一項綜合性成果，它開創了明清帝陵的一代新制，在中國帝陵發展史中具有里程碑的價值和地位。
明孝陵從洪武十四年(1381年)正式動工，至永樂三年(1405年)建成，歷時25年。先後調用軍工10萬，耗費了大量的人力、物力，規模巨大。當時從朝陽門(今中山門)至孝陵衛再到陵墓西、北所築的皇牆有45裏，護陵駐軍有5千多人。那時候陵園內亭閣相接;享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。因屢遭兵火，現僅存神烈山碑、下馬牌坊、大金門、四方城及神功對德碑，神道石獸獅、獬豸、駱駝、麒麟、馬和象六種24只，神道石柱二，文臣武將各四。
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明孝陵處於山清水秀的環境之中，周圍山勢跌宕起伏，山環水繞，人文與自然景觀渾然天成。陵園規模宏大，格局嚴謹。孝陵建築自下馬坊至寶城，縱深2.62公里，陵寢主體建築當年建有紅牆圍繞，周長2.25公里。若從空中俯視，可以看到明孝陵竟然呈北斗狀佈局!有人說，這是朱元璋別出心裁，故意要打破常規，以表示自己不按常規、傳統辦事的帝王氣概。也有人說，這是爲了讓神道加深延長，便於布放石人、石獸。還有人說，是朱元璋在建造孝陵時，有人建議挖平孝陵對面的孫陵崗(今梅花山)，使墓道取直。朱元璋認爲孫權是條好漢，認爲讓東吳孫權大帝爲自己守陵更顯氣概。
近來，有人從風水學的角度來解釋朱元璋陵墓爲何狀如北斗。朱元璋早在作爲農民軍起義將領時，寫過一首氣貫長虹的詩篇：“天爲帳幕地爲毯，日月星辰伴我眠，夜間不敢伸長腿，恐把山河一腳穿。”這體現了朱元璋的雄心，作爲一個開國皇帝，朱元璋既然費盡心機擇址建陵，在陵墓的設計上一定會更加用心。古代帝王陵墓中有采用天宮、天象、星宿圖的情況，意在“天人合一”、“魂歸北斗”的效果，而朱元璋尤其對天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓設計成北斗七星的形狀，“勺頭”爲繞梅花山而環行的導引神道部分，“勺柄”爲正北方向直線排列的陵寢建築部分，“勺頭”、“勺柄”上的“七星”依次爲四方城、神道望柱、櫺星門、金水橋、文武坊門、享殿、寶城。從平面圖上看，孝陵的“七星”排列走向與南北朝、遼代、唐代所繪製的“北斗七星”圖是相同的。
明孝陵的後山還埋葬着一批明朝的開國功臣，有着名的中山王徐達、開平王常遇春墓等。據傳，朱元璋營建明孝陵時，曾說過他一人獨居鐘山之陽，功臣陪葬山陰。因此，在紫金山之陰就有了11座功臣墓。這又恰似羣星朝“北斗”。風水學認爲，朱元璋留存孫權墓並非像簡單傳說那樣僅因孫權是好漢，而是因爲孫權墓所在的梅花山孫陵崗還在古地貌學上是一個“近案”，通俗地說，就像一張茶几。這樣一來，明孝陵背倚鐘山，從整體上就又形成背有靠，前有案，東有青龍，西有白虎，北有玄武(龜蛇合體)，南有朱雀的吉祥格局。也許，朱元璋這才稱心如意。
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2003年7月，在第27屆世界遺產大會上，明孝陵作爲“明清皇家陵寢”擴展項目被列入《世界遺產名錄》，成爲世界遺產成員。世界遺產委員會是這樣評價明孝陵的：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數量衆多的建築物巧妙地安置於地下。它是人類改造自然的產物，體現了傳統的建築和裝飾思想，闡釋了封建中國持續五百餘年的世界觀與權力觀。
風水，自古就有，在我國是一個非常有誘惑力的話題。在古代，特別是漢唐以後，上自帝王宮室、陵墓，下至官署、寺廟和民宅，在選址和營建過程中大多都深受風水理論的影響。這也是爲何朱元璋的陵墓設爲北斗了，前有案，東有青龍，西有白虎，北有玄武(龜蛇合體)，南有朱雀的吉祥格局。
