一、周小史是晉代出名的美男，有人作詩詠道：“可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，慢臉若桃紅。……剪袖恩雖重，殘桃愛未終。娥眉詎須疾，新妝遞入宮。”
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周小史出生時，母親大出血身亡，同時家中突現白狐，傳此爲不祥之兆。 周小史的父親見了，自認爲這個絕美的孩子是個禍水。便從此不讓周小史出門半步，不讓他讀書識字，將其軟禁。 作爲“天生麗質難自棄”，到了十五歲，周小史就很有名氣，引得男男女女，文人騷客慕名來見見他。終被皇帝看中。將他帶入宮內。可惜這位美少年並未在宮中呆多長時間就失蹤不見了。至今說法不一。
二、哀帝和董賢之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有“同性戀”這一名詞，“斷袖”是對同性戀現象最典型的概念表達。
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三、漢武帝倖臣衆多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球，一天遺失十餘個，以致當時諺雲：“苦飢寒，逐金丸。”貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成爲京中一景。
倡優出身的李延年在宮中做太監，善爲新聲，是歷史上有名的音樂家，他“與上臥起，甚貴幸”。李延年雖爲閹宦卻未曾徹底淨身，竟能與宮人爲奸。
衛青、霍去病分別是武帝衛皇后的弟、侄，靠着這層關係先後在武帝身邊做侍中，帝對衛青隨便到了“踞廁而視之”的地步。不過二人雖爲嬖倖卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功，聲傳古今，歷爲當時及後世所稱揚。
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四、衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共遊果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：“愛我哉!忘其口味以啖寡人。”後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：“是曾啖我以餘桃!”孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關係。
衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭?”意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，爲什麼還不歸還我們那漂亮的公豬?於是後世出現了“婁豬艾豭”的說法，艾豭指靠着與家主的同性戀關係而私通家主妻妾(婁豬)的人。
