還不知道：宋朝皇帝爲何不殺士大夫的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
終宋氏一朝，皇帝遵循的都是不殺士大夫的原則。一直到了宋朝後期，即便很多官員犯錯，皇帝也不會將他們殺死。整個宋朝文化非常繁榮，讀書人多，而且將讀書人看作是上等人。宋朝文學空前繁榮，不單單是宋詞，宋代多種文學形式得到了發展，例如散文、戲曲劇本等,而且科學說明文也出現,可以說宋朝帝王給宋朝文人和文化發展創造了非常寬鬆的環境，使得宋朝普通百姓也知道很多文化上的知識。可是，宋朝皇帝爲什麼不殺士大夫?這要從建國之初說起。
趙匡胤讓人刻碑，並將其放到太廟寢殿的夾室裏面，平時都把他蓋起來，而且鎖到室內，只有四時八節進行祭祀的時候，或者是新太子獲封去拜祭的時候，在拜了祖宗之後，會打開夾室的門，拜了石碑後，會小聲讀上面的誓詞。這個時候，他的身邊只有一個小宦官，而且並不識字，其餘的人都需要站在很遠的地方，所以大家都不知道石碑上面寫的是什麼，而宋朝這些帝王一代一代傳承下來，也從來沒有人將內容泄露出去。
到了靖康之變的時候，開封被金兵所破，金兵打開太廟，帶走了祭祀禮器，直到這個時候，大家才發現此碑。上面記載了三行誓詞，其中一條就是不要殺死士大夫。這應該也是整個宋朝優待士大夫的一個重要原因。太祖立碑，其實相當於國家權威。趙匡胤是一個開國的君主，他的誓碑內容對於整個家族來講，其實是一個契約;誓碑放置在太廟內，不被其他人所知，而且是在儀式上由繼承人讀出，具有神聖的力量，且帶有詛咒性，所以後來的皇位繼承者更容易遵從。
趙匡胤建立宋朝後，整個天下剛剛經歷亂世，連年爭戰，導致武將掌握了當時的話語權，文人並沒有空間發揮自己的力量。可以說整個戰亂時期，對於文人來說，是非常的黑暗的，而且使得整個中國文化受到嚴重打擊，那個時候文人沒有出路，所以也沒有辦法順利傳承下去，就是後來做了宰相的趙普，也僅僅讀過半部論語，由此可知，當時整個環境是非常缺乏文人的，而治理天下是不能用武官的。
趙匡胤建國後，首先收回兵權，防止其他人陳橋兵變，然後才用文人來治理國家，並且採取科舉方法來選拔人才。因爲五代戰亂導致文化衰落，建國可以使用軍隊的能力，但是治國不能，因此善待文人，加強科舉選士政策的實施，使得治國人才被快速招募，這對於一個國家的發展具有重要作用。也由此，趙匡胤提出了以文治國，這種政治信號，可以快速招募文人。
在誓碑中提到不殺士大夫，也不殺上書言事的人，但其實趙匡胤自己也並沒有遵守，雷德驤因爲指控趙普被殺，而且有的大臣貪污，趙匡胤直接將他們殺死了。就是趙光義後來也殺了10個士大夫。在這之後，宋朝皇帝基本不殺文官了，其實就是一種政治潛規則。就像是很多變法失敗的臣子，王安石、蘇軾這些人，都是保住了性命的，沒有出現變法失敗死一批人的情況。但是南宋高宗也殺了，不管是文官還是武將，都殺了不少。
不管趙匡胤立下的誓碑是真的還是假的，但是當時以文治國的政策是對的，而且不殺上書言事的人，可以廣開言路，對於皇帝而言，可以避免自己耳目被堵塞了，對於治國具有重大意義。但是如果士大夫犯罪了也不殺，那就是一種曲解了，不論是政治妥協，還是對誓碑的曲解，不殺士大夫有好處，當然也有壞處，封建時代，做決定的最終都是帝王。
